君子不抓机会主义

□刘诚龙

　　朱熹之才，宋宁宗先前是没“朕亲见之”，却是天下都见之，天下见之而皇帝不见之，也是多的，朱熹后来让宁宗“朕亲见之”，缘起宁宗一班旧臣如陈傅良、彭龟年、黄裳、罗点，尤其是赵汝愚等亲见之。赵汝愚当了宰相，他要组织一套好班子，便向宁宗推荐了朱熹。宁宗是蛮高兴的，宁宗没见过朱熹人跑，他是见过朱熹才跑的。朱熹才气纵横，名满天下，宁宗当然听说过。

　　宁宗是初登位，新官上任想烧烧火。宁宗于是对他东府一班旧臣下了招贤令：“朕初承大统，未暇他图，首辟经帏，详延学士。”宁宗想办个经筵学院，想请帝王师，来教教他治国安邦。自然，领导要请的帝王师，当是无双国士来当其国师，朱熹是不二人选。

　　多好的机会啊，不是我要去，是领导喊我去，这机会千载难逢，这机会万人不有。多少人削尖脑壳想去找领导，这里领导亲自喊他，他屁股自然颠颠的了。宁宗打发人来喊朱熹，曰：“主上虚心好学，增至讲员，广立课程，深有愿治之意思。”朱熹喜得打跌，“果如此，则国家万万无疆之福，义不可不一往。”欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

　　宁宗貌似还是蛮诚恳的，朱熹兴冲冲去了宁宗家，宁宗开诚布公，喜滋滋对朱熹说：“若程颐之在元祐，若尹焞之于绍兴。副吾尊德乐义之诚，究尔正心诚意之说。”朱老师啊，我是真心实意要请您指教我的，您尽管将您“正心诚意之说”无所保留地教我。领导真这么说，谁都感激涕零。朱熹好生认真的，认真备课，认真写教案，一口气备了十堂帝王课。第一课是“论经权常变”，第二课是“帝王之学”;第三第四课，都是正心诚意的学问。

　　宁宗之前学习是蛮认真的，学习精神蛮强，对朱熹说，我们师生不放假，分单双日吧，单日是上午学，下午也学，双日可上课也可不上课;朔日(初一)与望日(即十五)还是放个假。朱熹教学热情特别高涨，他说，还是课程安排满一些吧，除朔望与双休日(时谓旬休与过宫日)，其他不分单日与双日，都开讲。朱熹恨不得将其学术一股脑儿全灌输给学生。朱熹当老师，可以评优秀教师啊。

　　所谓厕所板三天新鲜，宁宗读书也是三天新奇。朱熹真把自己当帝王师了，没想到宁宗已然有些烦躁：朱熹“急于进君，知无不言，言无不切，颇见严惮。”朱熹在讲台上常常板起脸当严师，朱熹不但是上课时候常给宁宗念紧箍咒，便是宁宗出台什么政策，他都要利用课堂教学对此教导一番。比如，宁宗打算起用韩佗胄，朱熹便训导宁宗：要亲贤臣，远小人。比如宁宗想建个楼堂馆所，朱熹又板起脸：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

　　宁宗最初学习新鲜感过了，便对朱熹特别厌恶起来。朱熹看不出宁宗态度有变，韩佗胄却是最善察言观色，看到宁宗眉宇间对朱老师嫌弃，便趁宁宗皱眉，进起了谗言：“朱熹迂阔不可用。”是啊是啊，朱熹真把自己当玩意了。算了，不学习了。宁宗对朱老师说，现在冬天了，天冷，您回家吧，别冻了您老人家了，从明天起，您别来上课了(方此隆冬，恐难立讲，已除卿宫观，可知悉)。冬天不用春耕，正好可学习嘛。学你个鬼脑壳：“今乃事事欲与闻。”故，朕要“除朱熹经筵。”

　　朱熹意洋洋地来当帝王师，只是当了四十多天，便被宁宗赶了回去。

　　多好机会啊，领导请他去领导身边，这个机会没几个人有，干嘛不紧抓在手呢。一朝选在君王侧，足可以日专日来夜专夜。领导喜欢什么，你就奉承什么嘛，他却偏偏与领导过不去;领导喜欢青楼，你楼下站岗;领导喜欢桥牌，你桌边数笋;领导喜欢踢毬，你球场捡毬;领导喜欢阿谀，你肚子里那么多词语，颂词都不会用吗?如此，改天外放当藩镇大员，京升为六部九卿，或者更可以由帝王师转宰相府，也是概率大大的。

　　许多人都是这样干的。比如高俅，本来是街头混混，机缘偶得，会踢一脚足球，跟先前端王后来的宋徽宗联系上了，端王踢球，他就陪他踢球，端王大吃大喝，他就陪他喝酒吃王八，当端王贴心人，当端王心腹蛔虫。看看，这个没什么本事的家伙，后来当了好大好大的官。

　　朱熹历史上多多少少有些非议，但他形象并不过分难堪，后人还将他列入圣人之列。其故也，朱熹对机会，有其正念也。其正念者，抓机会，不抓机会主义。君子者，抓机会或不抓机会，但一定不抓机会主义;小人者，抓机会，特别抓机会主义。何谓机会主义者，便是领导喜欢什么，他奉承什么;领导不喜欢什么，他讨厌什么。以娱领导为能，以媚领导为是，什么正心诚意，机会主义者是没有的。

　　有谓，个人操守在当时官场屁都不算。官场升沉，或者官人形象，没谁看个人道德，只看政治立场与情感倾向。司马光、王安石与蔡京、秦桧一样，都曾经被打为奸臣。道德有甚用呢?此言也是差矣。司马光确是有人要对他起棺戮尸，要把他从黄土里挖出来，挫骨扬灰;王安石得罪了千万人，当时人人臭他，但后世评价光老与荆公，形象还是很正面，其故也，政治下了庙堂，道德便开始上讲坛了。朱熹不搞机会主义，他坚持自己学术品格，不看脸色行事，确乎给他造成了麻烦，前途因此被毁了，但朱熹的形象没被毁，至少朱熹其做帝王师中表现的个人气节，后世没谁臭他。

　　现实表现也许会害了君子们的前途，个人操守却可以救起君子们的形象。