吊脚楼

□文/图 翟河贵

　　吊脚楼是我国西南山区的侗族、苗族、土家族等少数民族的特色建筑，其特点是依山临水，用木质材料建造的两至三层的干栏式民居。

　　吊脚楼同样是玉屏侗族最普遍也最具代表性的民居建筑形式。全县各乡镇都有吊脚楼，而相对集中和普遍采用吊脚楼形式修建的，主要以两个地方为代表，其一：玉屏城里濒临氵 舞 阳河的北门河街民居，整个河街一直到下游的馆驿塘，都是吊脚楼。如今，因城市建设河街被整体开发，已不复存在;馆驿一带吊脚楼也因市民自家改造，所剩无几。其二，平溪镇的铁家溪村和新店乡的朝阳、大湾村，家家户户都差不多建有吊脚楼。前者，是临水而立;后者，是倚山而建。

　　玉屏侗族吊脚楼，主要建于斜度较大的山坡上或高坎的河道边，一半靠坎着地，一半则以木柱作为支撑，使木楼悬空而立，形成半边楼。楼上装修完整，造型雅致，有走廊，还有带座的靠背栏杆。木楼因其一边是悬空，似吊着的脚在支撑，故得名“吊脚楼”。

　　修造吊脚楼，通常使用材质优良的杉木，枞木次之。建筑结构，是将柱子、枋子相互连接，构成一个完整的整体框架，而这框架构件的相互搭扣和连接，不用一钉一铆，全部通过榫卯嵌合。框架是工匠先在头脑里预设的，没有图纸，全凭经验和心算，用吊墨、画线和凿、镂等工具、方式，准确地完成榫头和榫眼活计。直到将所有构件制作完毕，便将它们通过榫卯固定而成。框架立起后，再给楼上的房间装上板壁和门窗，同时完成走廊和带座靠栏。楼下，则看情况，适宜装就装，不适宜装则不装。屋面，一般都盖小青瓦，有的也盖杉树皮。

　　玉屏的吊脚楼，不同于黔东南的吊脚楼，而与湘西的相类，也就是正屋不做吊脚楼。正屋必须全部实打实的落座在平整的地基上，前面还需有一块宽敞的院坝。它寓意：“脚踏实地，把稳着实”;“门庭敞亮，天宽地阔”。吊脚楼，只是正屋的一个附属，相当于“厢房”或“偏厦”。因为正屋都是修的一楼一底，那么，相当于厢房的吊脚楼也只能是一楼一底，不超过两层。玉屏的吊脚楼，基本都是单吊式，俗称“一头吊”或“钥匙头”，就是只在正屋的一边将厢房伸出悬空，下面用木柱相撑。像“撮箕口”的双吊式也有，但相当少。

　　类似于厢房功用的吊脚楼，楼上有的作为卧室，但家长不住，有的作为客房，还有的作为仓房。楼下，则看是否使用方便，如是在不便行走的斜坡处，就任其空闲;如紧临院坝或行走方便，就视情利用，有的作为碓房、磨房、柴房，有的则作为猪圈、牛栏等等。

　　吊脚楼，在最先是因其地势不得已而为之，稍有条件，是不愿修吊脚楼的。正因为如此，玉屏侗家人无论如何也要开垦一块宽敞的屋基，以修建正屋。正屋修成吊脚楼，一是不合传统礼数，二是生产生活不便，三是怕被乡亲小瞧。修吊脚楼，是感到正屋不够用了，才紧靠正屋修建厢房。

　　县城里的河街所修的吊脚楼，形式与山坡处的不一样，吊脚楼不是厢房，而是正屋后部的延伸;这里没有厢房的概念，不可能有厢房。临街的正屋，面朝街道，有商铺门面的功能，寸土寸金，家家挤挤挨挨，容不得标新立异，门户一致，仅仅是数量不同，大门有对开、四开或六开，而房屋后面才是千差万别的所在。为加大房屋的进深，就向大河方向发展，在河堤河坎处用木柱进行支撑，将房屋挑成前实后空的半干栏式吊脚楼。与现今的湘西凤凰吊脚楼相类，其不同之处，还是没有高层，同样是一楼一底。

　　吊脚楼虽说只是厢房和正屋的后部，但其制艺却更显匠心。因其风格灵活，造型生动，较之四平八稳且呆板凝滞的正屋更富生机生气，因而更得人们喜爱与欢欣。尤其是当闭塞的山门向外界打开后，山外的人们对这精湛的技艺和优雅别致的造型，大为赞赏，以至成为超越正屋价值的侗族民居营造艺术的奇葩。