黔北红军歌谣拾遗

□胡启涌

　　1935年元月至4月中央红军两次占领遵义后，这支长征铁流辗转黔北近4个月，在播下革命火种的同时，也留下了不少红色作品。特别是便于口头传唱的红军歌谣成了红色文化的主要表现形式，至今仍在黔北地区流传。

　　红军歌谣以形象、生动的特点，极富感染力，成为该时期鼓动行军打仗和向群众宣传革命道理的主要形式。“红军到，干人笑，绅粮叫。白军到，绅粮笑，干人叫。要使干人天天笑，白军不到红军到。要使绅粮天天叫，白军弟兄拖枪炮。拖了枪炮回头跑，打倒军阀妙。妙。妙”。这首歌谣是当时最红的“流行歌曲”，常被红军和当地群众书写在墙壁上作宣传用，其作品调子明快，充满动感，巧妙的对比、通俗的语言，极大地增添了歌谣的感染力，同时也揭露了社会的不平。以“拖枪炮”、“回头跑”的语言形象地描写了地方军阀溃不成军的“熊”样。“红军到，区长跑，土豪哭，干人笑。分白米，领猪肉。打老蒋，灭东洋，欢迎红军住下来”。红军来了解救了人民，赶走了长期压迫群众的土豪，分白米领猪肉的刻画使这首歌谣充满欢悦的气氛。最后一句真切地道出了干人心中的殷切期盼：希望如救星的红军永远住下来，使他们过上不受剥削，当家做主的新生活。

　　“红军到，穷人笑，村村锣鼓响，家家放火炮。贴对子，迎红军，千年穷根要拔掉。红军到，穷人笑，人人有吃穿，平等又逍遥。打老蒋，斗土豪，铁树开花结鲜桃。红军到，穷人笑，人人贺红军，个个迎朱毛，心欢喜，脸含笑，好似太阳当空照”。这是流传在播州区县尚嵇镇的一首歌谣，以“铁树开花结鲜桃”、“好似太阳当空照”的比喻，唱出了穷人们欢迎红军，喜庆翻身的心情。“三教寺来红军，我们干人好高兴，抓毛栗，捧核桃，红军干人恩情深。要抗日，要救国，铲恶霸，除汉奸，大家一条心”。歌谣中三教寺位于凤冈县琊川镇东面，这是1935年1月14日，红九军团某部约200多人从湄潭县经水鸭子、杉树坳、直达偏刀水(今琊川)，随后红军在偏刀水建立了抗捐委员会和除奸委员会打富济贫，宣传抗日方针。15日，红军接到上方命令撤回湄潭县，这次红军在偏刀水驻宿两天一夜，走后偏刀水农民十分怀想这支人民军队，以真挚的感情创作了多首红军歌谣，为我们留下了弥足珍贵的红色文化。歌词中“抓毛栗，捧核桃”欢迎红军的描写着实让人为军民之间的浓郁深情而感动。红军歌谣中最让人感动的是红军离去时人们创作的歌谣，如《送红军》：“鞭炮响，红旗飘，送红军，泪洒襟。干人们，要斗争。团结紧，送红军，红军要回来，大家请放心”。依依惜别之情染上了一层悲壮的色彩，也寄寓了劳苦群众对红军深切的怀念和殷切的期待。

　　红军歌谣中也有不少作品是结合转战黔北的战斗实际而即兴创作的。“同志们，快加油。不怕脚痛汗水流，飞到仁怀打白狗，胜利提到手里头”。这首歌谣就是当时行军中，设在仁怀两路口的红军宣传队鼓动站即兴编拟的，以鼓动由坛厂奔赴仁怀县城中枢镇的红军部队。“赤水县，白狗兵，转来经过娄山关。红军上前去交战，打得白军满山翻”。“红军过茅台，分盐分浮财，土豪把头低，百姓笑开怀”。这些歌谣都是红军所经之处留下的，清楚的记载了红军当时的征战历程，在作为文学作品欣赏的同时，也具有一定的文史价值。

　　红军歌谣的创作者是当地群众，是他们感激红军的真实写照，其创作过程也蕴含着许多动人的故事。1935年1月中央工农红军第一方面军长征到达凤冈县琊川镇，建立琊川苏维埃政权，领导群众打土豪。红军走时给了当地农民周绍齐四张苏维埃纸币，红军走后不久，伪区长又回偏刀水(今琊川)来欺压群众，并强令周绍齐交出苏维埃纸币，周拒不交出被遭其毒打。为了发泄心中的愤懑遂而创作了“我有苏维埃，哪个敢来挨。区长保甲长，红军回来掉脑袋”。“挨”是方言，指招惹的意思。琊川镇街上的雷四，曾跟随红军到新舟，一个月后回到老家，邻居们都到他家问红军的近况，雷四高兴地告诉大家红军在遵义不走了，大家再也不会受地主们的欺压了。于是小街上便流行一首歌谣：“红军在遵义，遵义要建都，红军多得很，红军要回来。朱(德)军长，周(恩来)军长，张(闻天)主席，毛(泽东)委员，遵义城头过新年”。清楚记载了中央红军1935年在遵义的这段史实。播州区的铁匠蒋锡臣，他为红军义务修理破损的枪支，打制大刀，与红军结下深厚情谊。他在红军驻遵和离遵期间创作了不少歌谣：“早打铁，晚打铁，从早一直打到黑。红军同志来哎!马刀钝了来安钢，梭镖断了拿来接”。马刀和梭镖是当时红军队伍的武器，铁匠蒋锡臣义务为红军修理的行为，表明人民群众支持红军的由衷情怀。蒋锡臣还创作的《啥时再回还》，充满着凄怆和悲壮，“柞蚕上树又裹蚕，月亮缺了又团圆，茶花三开又三谢，红军离去已三年。亲人哎!啥时再回还”。表达了人民群众思红军、想亲人的真实心情。播州区贫苦农民李祖德，帮助红军从南白镇挑东西到遵义，一位红军连长送给他两把江西瓷茶壶以表感谢，李祖德万分激动，红军起兵后他难忘这段经历便创作了《红军送我一把壶》：“红军送我一把壶，装进凉水当吃肉，穷人吃了壶中水，千年穷根要拔除”。“红军送我一把壶，雪白茶壶是明珠，红军开去打日本，见壶如见太阳出”。想红军，思红军，他寄情于壶，真切感人，特别是“见壶如见太阳出”的歌词，包含着对人民军队的信赖和尊崇。李祖德也因此而被保长所迫外出，直至全国解放才回到老家。

　　红军歌谣的产生有着特殊的历史性和必然性，在红军转战黔北期间，这种即兴创作的歌谣为鼓动士气、宣传革命真理发挥了不可估量的作用。同时，也给黔北土地镀上了一道炫目的红色，如同名城遵义会议的城楼一样，始终闪烁着熠熠清辉，感动和激励着一代又一代的后人……