重燃的星火

□李文汉

　　1996年暮春，我到昭通机场看望从事飞播的同志。在获得机组的首肯，我乘坐飞机经石门坎上空从捡角寨、摩娥进入马尿河河谷，机舱内的同志解开袋装的松子倒进飞播装置，松子匀净地散往地面。飞机顺着河畔斜坡飞到白岩脚，绕到画眉梁子，在狭长的河谷上空兜了几个圈。

　　我透过机窗，在牛脊似的大青山上，看见一幕感人至深的场景。周边村民带着食物，披星戴月聚集在山顶，看着盘绕在河畔的飞机欢呼跳跃。

　　马尿河畔连绵密集的原生态植被，约在明、清时期，人类的足迹踏入之后，选择西边岩头台地和河谷偏坡筑建了几个稀疏村落，辛勤开垦荒地，种植低产作物，过着“刀耕火种”、“坐山吃山”的安静生活。承继着传统的信仰，有的村寨保护着一座树木葱翠的祭山，有的在坟山种植树木，为祖辈安身遮风挡雨，因此，山林苍劲，树影婆娑。河畔密林深处躲着虎、豹、野猪、黄麂，峭壁里栖息着麂、青麂和猴子，是“一方水土养一方人”的地方。二十世纪五十年代，数百年的成片山林，随着一阵阵斧头砍伐声和滚滚的浓烟，马尿河畔的栓皮树、青树惨遭砍伐。

　　飞机轰鸣盘旋，我仿佛误入一个陌生地。故乡两则故事从我脑海里涌出。马尿河一个村庄的两父子擅长狩猎，在一个雪花飘飞的夜里，他们点着麻杆到房背后的树林打箐鸡，精狡的箐鸡站在树枝，借着微弱的火光隐约看见松叶里的箐鸡，当他们拉弓搭箭，树林深入射出两道蓝莹莹的光。顿时，他们被吓得连滚带爬回来，掀开门踉跄进家，迅速用门杠抵住，浑身打着战栗。

　　马尿河沟壑像肋巴骨，森林成片，箐林很深。寒冬的雪凌给两岸披上银装，寨里狩猎的人走到岩口就留下年小的站在岩口看哨指点。每天早晚鹿子要到河边喝水，猎人顺着脚迹找去，猎狗嗅着气味钻进林子把麂子吓出来，铺天盖地的雪凌，猎狗在树窟窿中追着麂子。猎人只能寻着狗的狂吠声判断猎物的去向。看哨指点的人看不见猎物的行踪，站着搔痒摸出一只虱子搁在手巴掌上，看着虱子爬行的轨迹，大声指使猎人追撵麂子。猎狗的狂吠声越来越远，猎人们被蒙在鼓里，还在杉树箐跑来跑去。

　　我目睹窗外已经不是树木葱郁，野物栖身的地方，马尿河的生态植被出现严重的失衡和危机。

　　故乡人曾忧心如焚地告诉我。那几年，河边肋骨般的溪沟水断流，沼泽湿地干裂，奔流不息的河水流量递减。稀有的白皮柳树和海棠树在这种气候下变得渐渐枯死。山林里的野猪、麂子突然迁往他处，野猫、狗獾、白面狸不见踪影。生态的失衡和危机导致春夏炎热雨水稀少，冬季干燥雪凌难见。这种显象和潜在的危害当地的人们都有感觉。大青山上人们对飞播欢声雀跃，不完全是看飞播和凑热闹，它透视出人们在心灵深处对现实生存生活的环境感觉出了问题。

　　那次飞播，大家对恢复河畔的生态植被看到了希望。不久，山林间小路、山口、梁子竖起醒目的木牌，上面写着“禁止人们带火进山，禁止人们随意放牧，禁止人们盗砍山林”。禁令如同紧箍咒锁定飞播地方。雇佣的护林人员腰间别着月牙形的镰刀，林间的小路变成巡察小道。对严格的禁令和封山，有的人还是不把它当作一回事，竟然闯在“刀锋上”。王老表在一个牛毛细雨天在河边砍了一背柴，被巡察人员逮着，毫无客气地对他说：“我们都是早不见晚见的人，对不起要罚款五十元。”王老表知道错了，叽叽咕咕地回答：“你听说农民进山揣钱吗?”巡察人员说：“不要你现在交，三天内把罚款交到护林办公室。”王老表被罚，他很难启齿，可是纸包不住火，这件事还是传开了。

　　飞播的黄松因春风一阵紧似一阵地张狂，播下的松种在气流的作用下，一粒粒松子飘落在山林或溪沟边，幼松长起来有的密集有的稀疏，在栓皮树、青树的遮护下，幼松把根扎进腐质土里长起来，没有松树的地方，得益于封山护林，各种树木攀附长高。

　　生态植被的修复传到我的耳廓，回去看看鼓鼓劲对故乡人有益无害。

　　那天晚上，王老表的家围坐着当年的同班等辈，他把我当作贵客，宰了一只羯羊。饭后，他拿出长辈待客的那只被搓摩得发亮的岩羊角斟满酒递给我，我双手接着轻轻斜倒沾湿嘴唇就递出去。在座的人起哄起来，说我已经瞧不起他们了，我受不了这种激将的话，举起岩羊角酒一口吞完，并迅速将羊角搁在衣包里。王老表心知肚明，又拿出一个碗斟起满当当的酒。我端着品了一口就递出去。大家把我拉进去喝“转转酒”。有这么多的同班等辈，王老表感到很体面，他喝了几转，兴致就高起来。在座的人嘲笑他已经赚五十元，王老表对他们说，“你们错了，主不吃，客不饮。喝酒赚了五十元，何止这个数。我赚多了，而且你们人人都有份。”这句话在座的可能没有一人听懂。他挨近我悄悄地说：“明天到马尿河看看当年我们捡柴和打猎的足迹。”

　　蛇形般的马尿河，河畔边的马桑树林被毁挖成了地，狂风暴雨袭来，漏斗型的河床盈满激流，在拐弯的地方洪流像脱缰野马狂奔，撕开一条新河道。新桥那片一百多年的杉树是高家祖坟树，据说家族在保护和砍伐的争执中，达成保护的共识，但隔夜突然变卦，杉树林毁坏在晚辈手中，粗壮的根部都被挖走。残存的根须淌着泪滴般的杉油，十几座坟躺在光秃秃的山洼里。我们走到沼泽地，站在当年放牧烧着大火烤洋芋、包谷吃的小山顶看，密林深处的溪沟无声，明镜般闪烁的沼泽地干枯开裂……

　　我的心隐隐发痛，期待和想象与眼见往往有距离。我低着头，几幅原来的生态植被从心中跳出来。马尿河畔是长条形的冲积平地，泥土之下是一层沙土和鹅卵石。河水流淌碰到成堆的鹅卵石就绕开，留下的半岛长出成片密集的马桑林，成为一道靓丽的风景。鱼洞对面杉树林，密密匝匝的映山红灌木让人钻不进去。是麂子和箐鸡安身的宝地。麂子出没在附近人家的蔬菜和麦苗地里，箐鸡在屋后同鸡抢食吃。那片沼泽地溪沟流水潺潺。沼泽是陷阱，我曾多次领教过，牛身强体壮，只要用力牵着尾巴，慢慢地助力，牛会凭借躯体的力挣爬出来。马脚力好，陷入沼泽，周身发抖，四脚乱踢乱刨，越陷越深，最佳方法是用木棒撬开肚子下的软土，用抬杠帮助脱离险情。

　　王老表低着头不说话。我能责怪他吗?他怀着一副热乎乎的心肠，带我看当年捡柴和打猎的足迹，多么诚恳的心啊!时过境迁，曾经留下是脚迹的地方经过封山护林之后，重新长的树已经蓬勃生机。要知道，马尿河畔除了那几片人为毁坏难以恢复的地方，幼树已成林成片。想起飞播的哪几年，河畔的人们舍小家顾大家，王老表就流着眼泪卖完了一群羊，很多人家淌着眼泪牵着牛马到集市场。他们熬了几年苦日子换来这片山林。

　　我们走到野猪箐、眉头箐眺望，混交的阔叶树、针叶树齐刷刷长有楼层高，我仿佛置身于无边无垠的碧海里。正值树叶初发，花蕾绽放，山林深处一簇簇映山红张开着火焰似的花，小巧精明的太阳鸟在花丛中缀吸着甜蜜的花露水。衣着华丽的雄箐鸡翘着长尾，“阔阔阔”地鸣叫，后面紧跟着一群“妻妾”。

　　我掏出香烟发给他们。王老表提醒说：“抽烟得当心。一旦惹起山火，那不是五十元，人都要拍出去。”他憋着的气消了，充满信心说：“老祖辈留给我们的青山绿水在一两代人手中毁了。我们要像护神山树保住马尿河的生态植被。”我想，老祖辈留下的生态植被是生活所迫，他们过去躲在山林，吃在山林，以山林为家留下来的，复原当年的生态植被，要有“百年树木”的眼光。王老表望着我对他那番表明决心的话没有回应，很失望地看着我。我对他说：“恢复生态植被，大家功不可没，已经十拿九稳。要复原老祖辈留下的植被、沼泽地和沟边几百年的古树咋办?”王老表听后问我：“那么，我们子孙后代能不能进山林捡柴和打猎?”他喉咙突然被噎住，不再往下说。我告诉他：“捡柴会成败家子，打猎就是伤天害理。你可以过‘坐山吃山’的日子。”他听不懂，催着问：“快把肚子的话掏出来讲，烂在肚子里可惜。”我停了一阵后就说：“我说的话不一定对，坐山吃山要靠你们去摸索。像这片山林，用不着几年，有了成群的野猪、麂子、箐鸡，树下跑的，树上飞的，食物链拉长了就是上苍赐予的财富。马尿河就成了生物聚集之地。那时候你不要捉只虫子放在手心上忽悠外来的游客。”

　　王老表听后问我：“你说我们护这片林子就是为了这些吗?”我说“就是为了这些。这里面的价值是生态的，又是经济的。生态的价值就是调节气候，使河谷风调雨顺，五谷丰登，经济的价值在于树林本身。树本、草本寄生草，需要下功夫去识别。夏秋之间各类菌子、山沟的野生猕猴桃、四照花的果、毛栗子……还可以在箐林租出一块地，养寨子里精心保留的茶花鸡，发财的门道多着呢!”

　　王老表露出掉了门牙的嘴，笑得合不拢嘴。他说：“我从电视里看见那些从事农家乐，搞乡村旅游的地方，客人像蚂蚁一串串来，又像散食喂鸡一样，主人将大把大把票子装进腰兜里。相比之下，我们有自己的强项，除了吃山珍外，可以导游客人看岩上的野鹿、青麂、黑麂。在山林撵箐鸡、追松鼠，还可以教他们用蝗虫作引子找马蜂巢，在马尿河摸那些躲在石块的鱼……”

　　故乡马尿河生态植被星火，点燃了故乡人的生活梦，开启了故乡人的心扉。他们坚守马尿河畔几百年，保住这片箐林就是保住原生态的生活，赏青山之靓，饮绿水之纯。