牂牁与夜郎简考

□王先启

　　在安龙县木咱镇木咱村的一处崖壁之上，刻着“古牂牁”三个苍劲有力的大字，入石三分，与古道一同承载着风雨的洗礼，默默地记录着安龙这片土地悠久的历史。

　　《水经注》云：“牂柯江（后多写作牂牁江）即南盘江，江中有两山，形似牂柯，因山以名江，因江以名国。”《御批通鉴辑览》注云：“牂柯江在兴义府南。”《管子·小匡》载：“桓公曰，余南至牂柯之国，莫违寡人之命。”安龙地处贵州西南面，位于珠江上游源头南盘江之畔，与广西隔江相望，又是清代兴义府（属贵州省，辖贵州南、北盘江之间地）府署所在地，地理位置上与史料记载契合，安龙县的区域，就在牂牁国的领地。有关牂柯国的记录仅存只言片语，无法窥见其行政区划，安龙当时的具体地名现成为一个谜。

　　经考古发掘，安龙县境内发现新旧石器时代人类洞穴遗址达19处之多，石器等生活遗迹极为丰富，活动轨迹涉及大半个安龙。人们在这里繁衍生息，后来逐渐形成部落，继而归属牂牁。牂牁国之说起于春秋时期，斯时尚未有提及夜郎之名，牂牁文化，实则早于夜郎文化。

　　战国时代，夜郎部落崛起，兼并了牂牁等国，安龙自然并入夜郎版图。楚国庄蹻率军西进，把夜郎狠狠揍了一顿，夜郎受挫，其版图有所缩小和变化，与滇国、南越隔江而治。秦始皇统一六国后，派大军南下征服了百越和百濮地区，在贵州境内设置黔中郡，令滇国和夜郎都称臣纳贡，并在夜郎属地遵义桐梓县设置夜郎县。这个时期，安龙虽然属于夜郎国却不隶属黔中郡，依旧没有一个具体的区域名称。

　　司马迁说，“西南夷君长以什数，夜郎最大。”至汉代，夜郎国临牂牁江而治，拥有精兵十万，雄踞西南。这时的牂牁江已不是单指南盘江，而是南北盘江、红水河、都江等江河的泛指，原因在于，楚国庄蹻伐夜郎，顺沅水而下，植牂柯于岸以系船，降服夜郎，始名其地为牂牁，后人遂对牂牁江产生谬误，众说纷纭。汉武帝建元六年，唐蒙上书，建议通夜郎道，借夜郎之力，然后顺牂牁江而下，出其不意制服南越。武帝应允，唐蒙遂对夜郎恩威兼施，夜郎及其附近的小部落，都表示愿意归附汉朝，安龙县全境包括贞丰县、册亨县的部分区域始设置夜郎县，夜郎侯多同之子为夜郎令。

　　汉武帝元鼎六年，南夷平，设牂牁郡，夜郎县属牂牁郡管辖，夜郎侯入朝，被汉武帝封为“夜郎王”，赋予自治权利，夜郎国在这时正式加入到华夏大家庭。

　　汉成帝时期，夜郎王兴和周边封王封侯小国攻伐不断，不听牂牁郡郡守陈立调停，还纠集周边22个城邑一同反叛汉朝。陈立一声令下，组织军队进攻叛军，迫使夜郎国投降，并直接将夜郎国的编制撤销，彻底并入牂牁郡当中，夜郎古国从此淡化在历史长河。

　　历史记载有诸多争议，夜郎国都所在也一直是一个谜。有学者认为，夜郎国都极可能在今黔西南兴义、安龙一带。1984年，安龙县化力区停西公社岩石缝隙中出土一件羊角钮钟，1987年，安龙县城南大鱼塘又出土一件羊角钮钟，2008年，安龙西城区改造，发现一个青铜器窖藏，再次出土一件羊角钮钟。专家考证年代为战国至西汉时期，据出土的文物推测，当时的夜郎已经进入了青铜时代，羊角钮钟为其代表性的礼乐器之一，贵州仅在安龙出土，这绝不是偶然。同时，安龙县的战国至西汉营盘遗址众多，残存工事明显，加上出土的一字格青铜剑、箭镞、方孔铜钱等，有力佐证了安龙与夜郎的渊源。

　　夜郎国既灭，代表夜郎的标志并没有消失，夜郎县依旧存在，此间发生王莽篡汉插曲，王莽标新立异，大改地名，将牂牁郡改名同亭郡，夜郎县改名同亭县，直至汉光武帝刘秀建立东汉政权，牂牁郡、夜郎县方复原名。

　　公元225年，蜀汉丞相诸葛亮率军南征，攻打叛乱的牂牁郡太守朱褒。叛乱平息后，将牂牁郡一分为二，增设兴古郡，夜郎县仍隶牂牁郡。

　　晋愍帝建兴元年，宁州太守王逊再次平乱，进一步拆分牂牁郡，加设夜郎郡，郡治在夜郎县。自此之后，在区域上，安龙县与牂牁郡脱离了关系，后来一些史书也不再把南盘江列入牂牁江范畴。

　　随后的南北朝、隋朝，安龙一直为东爨乌蛮占据，夜郎县的建制不复存在。公元621年，东爨乌蛮内附，唐朝于盘江流域置西平州，为羁縻州，辖今安龙县境。有唐以来，又设置过不少夜郎县，历唐、五代、北宋，存在478年，各自区域不同，但均与安龙县无关。

　　清代，兴起编修地方志热潮。乾隆年间，南笼府（府署在今安龙县，兴义府的前身）知府李其昌编纂《南笼府志》，为安龙的历史溯本求源，有南笼总部“秦夜郎地汉牂牁郡”之记载。道光年间，晚清重臣张之洞之父张锳任兴义府知府，历时十三年，编纂了深得梁启超赞誉的地方名志——《兴义府志》，当时，年少的张之洞也参与其间。张锳秉承“所以表贤敦俗，佐治兴文，考沿革，正疆域，辨险要，察风十，论政教，励官常，详典音，以备堂故者也”的态度，旁征博引，历举上古、唐虞、殷、周，以迄于嘉庆二年的地方沿革之概，纠正了《南笼府志》的谬误，使安龙的历史看上去更为翔实，安龙与夜郎和牂牁的关联，始有一个初步脉络。

　　清光绪十九年（1893），任兴义府知府的石廷栋沿古驿道信步游览，兴之所至，在崖壁之上书下了“古牂牁”三字。尽管“夜郎文化”的影响更为深远，之所以是“古牂牁”而不是“古夜郎”，源于对安龙地域文化源头的追溯。

　　中华文化博大精深，安龙这方土地上留下的牂牁、夜郎文化古老而神秘。安龙之与牂牁、夜郎的关系，剪不断，理还乱，就目前史料记载，及所发掘和出土的遗址和文物，尚不能一窥全貌，有的文明依然藏于地下，有的记载依然藏于某部古籍之中，等待着我们去发现，去揭开神秘的面纱。

“古牂牁”摩崖

（作者系安龙县政协委员）