宽窄之间悟人生

□张和平

　　成都有一个著名的旅游景点——宽窄巷。据史料记载，康熙五十七年(1718年)，在平定了准葛尔之乱后，留驻成都的千余兵丁在当年少城基础上修筑了满城，形成了几条胡同；民国初年，将“胡同”改为“巷子”；民国三十七年(1948年)，在一次城市勘测中，工作人员在度量两条相邻巷子时，随手将宽一点的巷子标注为“宽巷子”，窄一点的那条注“窄巷子”，宽窄巷便由此而来。如今，宽窄巷已形成以旅游休闲为主、具有鲜明地域特色和浓郁巴蜀文化氛围的复合型文化地标，成为成都旅游必来的打卡地。每一位来过这里的游客，除赞叹这里饱含人文历史的美景外，更赞叹“宽窄巷”这个意味深长的名字，小小的两条巷子让人悟出人生的宽窄哲学。

　　行进在宽窄之间，是人生常态。宽与窄，并不是固定的，也是可以相互转化的。在宽处要记得窄处的艰辛，在窄处要想到宽处的豁达。行在宽处不觉得宽，行在窄处也不觉得窄，是需要人生智慧的。“宽窄之道”是人生的一条重要的方法论。老子说“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”，宽窄同样具有对立统一的哲学意涵。

　　人生是一场修行，修的就是一颗心。“极尽三千繁华，不过弹指一刹那，百年云烟过后，不过是一捧黄沙。不争就是慈悲，不辩就是智慧，不贪就是布施……”想起一次难忘的体验：夜里行走，四周一片漆黑，路的两边都是树，簇拥着中间的道路仿佛狭窄的走廊。这时，前面突然亮起一盏灯，尽管灯火如豆，但照亮了黑暗中的小路，四周陡然变得宽阔起来。那一刻的照亮，以及明亮起来之后带来的天地广阔之感，让人心地顿时通透澄明。是的，天地本就广阔，之前的“狭窄”之感，只是来源于当时的黑暗给予的错觉，所以，宽窄、得失，只是一种心境，而我们所要做的，就是要时常记得点亮心中的那盏烛光，心宽则明远，心窄必消沉。积极的人生态度，是一种处世的高级智慧，也是一种澄明的平和境界。

　　宽窄亦是为人之道，当宽以待人窄以律己。在人际交往中，如果没有宽阔的胸怀，总以挑剔、斤斤计较的心态待人，必然成为孤家寡人；相反，在与人相处的时候，特别是发生矛盾时，若能首先从自身找问题，以“让他三尺又何妨”的宽容心怀来解决问题，必然也会赢得对方的尊重和礼让。

　　人生有诸多宽窄，诸如幸与不幸、乐与苦、好与坏等，但这些并不是绝对，心境不同，对同一事物或同一境况就会有不同的感受。比如《论语·雍也篇》中说，“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”，“一箪食一瓢饮”的“陋巷”生活也许会让很多人感到窘迫，但孔子的弟子颜回依然感觉很幸福而“不改其乐”；又如有人原以为住宽敞的别墅会很幸福，但真正住进之后，却因不便与人交往、房大人少等原因，反倒感觉没有之前普通的房子住着自在了。

　　对于人生的宽窄，我们要坦然面对，更应该积极化解。年轻时吃苦是“窄”，如果勤勤恳恳、积极向上，往往生活就会越过越好，路越走越宽；而如果一味贪图安逸，不愿意踏踏实实地工作和生活，路就会越走越窄，日子也会越发困顿。孟子说，“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”正是人生“先苦后甜”的宽窄转换之道理。

　　苏轼晚年，因新党执政，更被贬到惠州、儋州，但他依旧吟出“此心安处是吾乡”，平静地迎接命运的安排；在海南，他写下“我本海南民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事远游。平生生死梦，三者无劣优。知君不再见，欲去且少留。”这样的诗句里，饱含着这位大文人对于人生宽窄的豁达态度。

　　成都有句老话，“宽巷子不宽，窄巷子不窄”。由此看来，宽窄巷不仅是成都的著名景点，“宽窄之道”也是成都的文化名片，表达了一种对立统一的辩证哲学和人生境界。

　　宽与窄，都是人心的映射，若没有了宽窄之分，便是人生的大境界。