折扇有风　韵从东来

□王家年

　　折扇，初名腰扇，古时又别称“摇风”“凉友”。对中国文人来说，折扇既是一种身份的象征，也寄寓着个人的文化趣味。一把小小的扇子，折射出传统文化的丰富多彩。

扇子在殷代就已出现，称为“翣”（sha，四声），是用五光十色的野鸡毛制成。这样的扇子不是用来拂凉的，而是一种仪仗饰物，为帝王遮尘蔽日的；西汉以后，出现了用来拂凉的扇子。折扇起源于日本，于北宋时期传入中原。到了南宋时期，国内的匠人们熟悉了这种折扇的制作工艺，不过当时制作还比较粗糙，只是普通人手中的器物。

明清之后，折扇成为融书画、雕刻、刺绣、髹漆、装裱、剪纸等中华民族传统艺术于一体的艺术品，是文人墨客的首选玩物，大有“魏晋名士执塵尾”之遗风。

折扇造型简洁流畅，便于携带，既可藏于袖中，有“怀袖雅物”之称，亦可飞舞于指间，其风骨淡然脱俗。文人雅士在折扇上图画题字，互相赠送，颇可玩味。折扇冬藏夏出，顺应时令，谓之“气”；扇骨由竹制，竹子高节挺拔，谓之“节”；折扇轻摇，风动凉生，谓之“风”；折扇有架支撑，谓之“骨”。一扇在手，便“气节风骨”相伴，何等大雅。

一把把折扇，隐秘了多少时光，多少墨香。折扇不经意打开的瞬间，一个个动人的故事便从扇中走了出来……

王羲之书扇济贫。东晋书法家王羲之居蕺山时，见一老妇人卖竹扇，买者甚少。于是王羲之取扇于其上书五字，对老妇人说：“但言是王右军书，以求百金价。”老妇人照做了，人们纷纷来竞买那把扇子。

苏轼画扇救急。传说苏轼在杭州做官时，有一个制扇者，因还不清两万枚大钱的债，被人控告。素来爱扇的苏轼十分同情制扇人，叫他取来二十把扇子，在上面画了几幅画，然后叫那人去卖。一出门，那二十把扇子被人们高价抢购一空，制扇人因此还清了债务。

郑板桥画扇扶困。传郑板桥在潍县当县令时，秋季的一天微服赶集，见一卖扇的老太太守着一堆无人买的扇子发呆。郑板桥上前去拿起一把扇子，只见扇面素白如雪，无字无画，眼下又并非用扇子的季节，自然也就没有人来买了。郑板桥在询问的过程中得知老太太家中生活十分贫困，无奈才来卖扇子。于是他从附近一家商店借来文房四宝，挥笔泼墨。只见冉冉青竹、吐香幽兰、傲霜秋菊、斗雪腊梅跃然纸上，然后配诗落款。周围的看客知是郑板桥的真迹，都争相购买。

梅兰芳每次演《晴雯撕扇》时，必在上台前亲自画一张扇面，装上扇骨，表演时当场撕掉。演一次，画一次，撕一次，成了规矩。琴师很是心疼，有一天戏散之后，他偷偷地把撕掉的扇子拾回来，请裱画师想办法再粘好。后来，琴师把这把扇子送给好友老舍，老舍十分感动，将之珍藏起来。

明朝皇帝朱元璋有一次见大臣陶安以书作枕，即出上联：“枕耽典籍，与许多圣贤并头。”才思敏捷的陶安见皇上手摇一把画有山水的扇子，便吟道：“扇写江山，有一统乾坤在手。”下联触景而发，对答贴切又大气，朱元璋听后大喜。

一年夏天，唐伯虎与祝枝山来到一乡村，看到农夫车水，祝枝山吟道：“水车车水，水随车，车停水止。”唐伯虎手握折扇，摇头晃脑，脱口续了“风扇扇风，风出扇，扇动风生。”可谓巧思绮合，不露斧凿之痕，两人不禁相视而笑。

这些与扇有关的轶事里，透着书香雅气、文人雅志。一把扇，浸透着的不仅是一幅画、几行字，更是一份情结、一种文化，是人世间的悲欢离合、哲思寄寓，是往哲先贤的智慧与感悟。读一把扇，便是读懂一个人，读懂一段浸淫在扇页上的时光。

一方小小的扇面，方寸之间，可以尽情泼墨，占得四雅之二，既可沉浸把玩，又可传世珍藏，既可抒情达意，又可儒雅尽显。“开合清风纸半张，随机舒卷岂寻常。”哪怕天气渐凉，爱扇之人也仍然喜欢手持折扇拜亲会友，手腕一转，折扇便完全舒展开来，再一转，折扇又忽地严丝合缝。倏忽开合之间，尽显利落与潇洒，这何尝不是一种人生态度呢？