诸　子　归　来

□周南平

　　在大谈民族崛起万众创新的时代背景下，我们盼望诸子归来，并非仅仅是凭着一腔热血，唱着“起来不愿做奴隶的人们……”崛起需始于觉醒，一个睡着大觉做着春秋大梦的人，非但不会崛起，反而很可能会因为害怕失去美梦而不愿觉醒。虚幻的美感，使他更愿意留在壮志豪情的梦境里。而梦之美恰如一幅画卷，是我们对美好未来的憧憬。

　　一个民族、一种文明从诞生之日起，能够延续到现在，是一个非常不易且充满玄机的事情。纵观人类文明史，从有史可考的始于美索不达米亚平原、两河流域的古巴比伦、古埃及到古印度，以及其后的古希腊、古罗马文明。之所以以“古”定义其文明状态，是因为他们只存在于遥远的古代。然而始于黄河，长江流域的中华文明，却没有“古”的局限，因为我们的文明从未间断。直到今天，几乎每一个中国人都知道老子、孔子、庄子、孟子、韩非子、孙子、鬼谷子等先秦诸子的名字，并能轻易地背诵他们的名言：“道可道，非常道”“学而时习之”“三十六计，走为上”等等，甚至对于“窈窕淑女，君子好逑”“否极泰来”，这些源于《诗经》《易经》的更为古老的文化也并不陌生，这些遥远的文明至今影响着我们的人生观、世界观。这就是文明的传承，亦足以证明被传承文明之伟大。

　　然而自汉唐以后，百花不再齐放，百家不再争鸣，我们的国家亦渐渐由开放转入封闭，开始独尊儒术了。这种文化上的单一需求使政治得以短期稳固，经济亦在短期内得以高速发展，这种成功使汉唐帝王踌躇满志，从此失去了谦谦君子的美德，自我印证了“夜郎自大”“刻舟求剑”的寓言。就这样，我们在“世界第一”的骄傲中一直走到了明代。

　　明代是一个非常糟糕的时代，文字狱、海禁、东厂、西厂、锦衣卫……宦官当道，黑暗至极，而此时的欧洲却冲破了一千多年的宗教黑暗，开始了伟大的欧洲“诸子”争鸣的时代——文艺复兴。就像先秦诸子的光辉使中国繁荣了一千余年一样，文艺复兴巨匠们的智慧和自由精神的光辉同样护佑着西方世界，甚至一度引领全球。

　　可悲的是，同样处于黑暗的时代，八国联军的舰炮并未激起我们自强自立的勇气，反而使我们变得更加沮丧，于是我们便崇洋媚外，甚至像一个没有教养的穷孩子，嫌弃没有留下财富的父母一样，责怪先贤。鲁迅先生以阿Q来形容非但不为过，而且非常准确。然而天佑神州，闪耀着自由、博大、宽容、光辉的以求“道”(真理)为终极目的的诸子精神从未真正的熄灭，一批又一批堪称为“士”的有识者们，背井离乡、漂洋过海，以卧薪尝胆、忍辱负重的气概，仍然在苦苦探索着，探索着……

　　近年来，国人血液中的遗传基因仿佛被一个神秘的声音唤醒，对传统文化的内在需求，使国学达到了近代史上前所未有的热度。讲“儒”的，讲“道”的，讲“释”的，突然如雨后春笋源源不断冒出来。古装影视剧，特别是拍大汉、大唐的更是日进斗金。近三十年来经济飞速发展的积累，让一些人开始飘飘然，以为又回到了大汉、大唐盛世。

　　危乎，此念!

　　我们的伟大祖国有五千年的历史，国学作为中华民族博大精深的文化精髓，囊括了古代先哲们为人处世的智慧和典范，是现今文化流传最久远的文化，这是其他文化所无法比拟的。

　　当我们站在人类的高度，阅读人类文明史的时候，惊奇地发现，孔子、老子、释迦摩尼、苏格拉底、亚里士多德等，众多人类先贤，他们都是同一时代的人时，我们不得不由衷地赞美上苍的公正，正是由于“他”在同一时间造就了东西方的圣人，才使人类文明得以均衡互补的发展。因此，我们盼望的“诸子”归来并非带有狭隘的民族主义色彩。我们眼中、心中的“诸子”是一个崇高而神圣的称号，“他”应该被授予那个时代的所有先贤。我们颂扬的诸子精神，是惟道是从、探索真理的精神，而这种精神在人类的历史上，只属于那个独特的百家争鸣、求“道”若渴的时代。

　　子曰：仁者爱人。

(作者系四川美术学院教授。)