用阅读丈量世界

——评《阅读简史——经验的审度与审美的札记》

□赵雪峰

《阅读简史——经验的审度与审美的札记》

杨思辉　杨亦然　著

中华千秋出版社

　　杨思辉先生与女儿杨亦然合著的36万字理论著作《阅读简史——经验的审度与审美的札记》正式出版了。这是一部“思想之书”。书中收录了作者近年来撰写的理论文章和评论新作30余篇。这些文稿涉及内容广泛，论域庞杂、跨度很大，分为“理论自觉与实践探索”“经济观察与启示”“文化的力量与魅力”“以文学滋养人生”“从历史中汲取智慧和力量”“历史变局中的中国与世界”等六个章节。作者用阅读丈量世界，通过对当今有影响的思想理论及著作进行学习和解读，展示作者理论思考的痕迹和价值取向。

　　杨思辉在书的后记里说，一个人的阅读史就是精神成长史。把阅读作为一种“史”，反映的是他多年阅读与思考的轨迹，所以取其名曰：《阅读简史》。这部著作思想性强，视野开阔，思考领域宽泛，涉猎政治、经济、文化、历史、哲学，古今中外，无所不涵，构成了他阅读与思考的厚重历史。在黔西南偏远的一隅，他的阅读是与世界同步的，他的思考是与世界同步的，他的思想进度是与世界同频共振的。按他的话说，他是属于那种更多地享受精彩奇妙的“精神风景”的人，不仅要“行万里路”，更重要的是“读万卷书”。

　　杨思辉的阅读与思考不仅涉及前人所谓“经世致用”之学，即于国家、于民生有用和能用的学问，还涉及古代经典的儒学、道学、佛学，探讨古往今来的众多历史文化名人的思想精髓。我们常说，知识分子是什么?就是要把中华文化、人类文明中最优秀的营养贡献给年轻人，贡献给这个社会。他读《共产党宣言》，发现这是共产党人坚守初心和使命的理论源头;他接受马克思主义哲学智慧的滋养，把它当成看家本领;他从《中国的经济制度》中感悟到“中国一定是做了非常对的事才产生了我们见到的经济奇迹”;他一方面领悟入世、慈悲、和谐、宽容的价值，另一方面又积极探讨“致良知”的重大意义;他从《道德经》中探寻人生之真谛，从《论语》中汲取先师的智慧，努力建立起有效率有价值的人生;他从历史的解析中，观察近500年来世界史的此消彼长，深悟中国崛起的背后是“社会组织力”这一鲜为人谈起的驱动力;他在《世界秩序》中看到，“秩序”这个支撑现代文明的概念正在经历危机;他从解读著名历史学家许倬云的著作中，看到美国的衰落将会对全球政治经济秩序带来未知的动荡，这个世界真就处于“百年未有之大变局”之中。

　　杨思辉对每一个人及其著作都作出详细的叙述和深刻的分析，这是十分有难度的针对性写作，而且每一篇都洋洋洒洒万言书，读者并无疲惫感，更无厌倦感，他的许多观点都很新颖、别致、独具慧眼，见所未见，闻所未闻，具有独特的发现。当他的文字开始走平的时候，一不小心，他又异峰突起，让人眼前一亮，耳目一新，为之一振，击节而叹。他作品中那些醒目的标题具有强大的视觉冲击力。如：《中国究竟做对了什么?》《从理想主义走向经验主义》《为后世开辟一块具有感召力的精神高地》《探寻中国法治之路的未来方向》《从“长征史”中探寻“中国之治”的经验与优势》《“是冲突还是对话、是对抗还是合作?”》《秩序：支撑现代文明的概念正在经历危机》《“魔力”逐渐消失 帝国走下神坛》等等，总是站在历史与时代的前沿、国家与治理的高度洞察规律，把握规律，运用规律，体现出高超的思维逻辑与文字把控力。

　　书中每一篇文稿不局限于简单的理解和解读，而是立足于对当下现实，从政治、经济、文化、历史等诸多方面进行了广泛而深入的审视、观察与探讨，把自己的身心、个性、阅历和经验放入其中，不落俗套、鞭辟入里，用清醒的思考、清新的文风，表达对现实的深切关怀，对人类未来共同命运的深刻思考，以经验的审度与审美感悟引领读者在思想的锋芒中，从琐碎的现实中超脱出来，用更高的视野看待观察我们面对着的这个缤纷的世界。

　　《阅读简史》中收录了杨思辉女儿杨亦然写的一些文章。在贵州，父子作家不乏其人，而父子共同著书者，尚未发现，尤其是父女同书更是罕见，惟愿此举成为美谈，传予后人，并因此鼓舞更多的孩子们、年轻人们大胆提笔，著书立说，为生命留一份精彩，留一段故事，留一些逸闻趣事，社会会更加有味，人生会更加精彩!

　　读书是情感王国，阅读是精神贵族。默读杨思辉父女这些佳构，让人直觉这父女二人是敢说敢干，仗义执言，敢于担当的精神贵族。他们的东西大多萌发于心，非写不可，所以敢真情流露，完成心灵的释放。他们的语言发乎于心达之于意，他们的文字是美的，做文字的心是美的。他们头顶思想的光芒，披肝沥胆，一路奔跑，一路呼喊。他们的笔墨浸透了对苍生、对生命、对尊严、对个性、对思想的无悔忠诚，这，就是来到世间一回不枉的明证。无论风花雪月，柳拂莺鸣，繁树莳草，长街通衢，红男绿女，芸芸众生，阴晴圆缺，都有他一份深深的情缘。他于尘世间或长歌当哭，或浅吟低唱，喜也好，悲也好，痛也好，快也好，总悟得人活一回，要活得有质量，有气量，有分量，活得有个性，有血性，有人性，方能人生无悔。生命苦短，欲望苦长，为人为文、为官为民，能得如此境界，值也!