人生逍遥在己心

□刘良军

　　“五柳先生”陶渊明曾经如此写道，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”由此可见，心态对于一个人立身处世、察事观物的极端重要性。事实也是如此，无论是儒家强调“修齐治平”，需要从格物致知、诚意正心开始，还是道家倡导“顺其自然”而生活，要求始于心之“无为”，都一再说明秉持什么样的心态，便选择了什么样的生活。

　　相由心生。尤其应该看到，一个人的心态最终会表现在脸上，并以相应不同的表情、神情加以呈现。而不好的表情、神情，固然揭示了当事人彼时心态不怎么好，然而不及时加以遏制控制、调整调适，还会由此及彼，波及、影响到他人的心态和心情，乃至关联到当事人一直以来如何看待己与他人、己与社会、己与自然。正因为如此，不仅传统文化中“儒道释”一致劝勉世人，应该葆有平静平淡平和之心，今天社会主义核心价值观里，也一样有着构建豁达开朗、积极健康、乐观向上之心态的劝勉与引导。某种程度上，“我的地盘我做主”，惟有涵养乐观豁达、宁静淡泊，而又适时进取、努力争取的心态，才能让人生达至“不以物喜、不以己悲”，进退自如、身心和谐的逍遥之境、快乐之界。

　　心如止水，集中精力办好自己的事。外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。所谓精彩，是因为看到人家成功之后，自己也有了跃跃欲试的激情与冲动，渴望有朝一日同样人生出彩、梦想成真;所谓无奈，是因为发现人家追求梦想的过程是那样艰辛、艰难、艰苦，进而对自己能否实现理想、抵达预期目标持怀疑态度。毋庸置疑，无论此时生发哪一种心态，都只能说明心无定力，不能做到心如止水。而既然心神不定、心旌摇动，必然时常自我否定，遑论“一张蓝图画到底，一锤接着一锤敲”。世上事，一方面从来都是一鼓作气、一如既往、一以贯之，才能功到自然成，另一方面，只有因人而异，一切从实际出发，一步一个脚印，才能在时间历史的长河里，铭刻独属于自己的历史时间。因此，宁静致远、淡泊明志，集中精力办好自己的事，才能行稳致远，最终抵达心中的“诗和远方”。

　　心如柔水，勇于接纳一切美好或不美好的人和事，并试着成人之美、让人向美。人生路上，不以当事人的主观意志为转移，总有或好或不好的人和事出现在面前，如果一律持排斥、抵触心态，就有可能自我封闭，如同把自己关进黑屋子，看似躲过了风吹雨打，却也隔绝了阳光和空气。而如果一律持欢迎、融入之态，则又有可能“近墨者黑”，让自己也变得污浊不清、污秽不堪。“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”无疑，像柔弱之水学习、借鉴，才是应有之姿、正确之态。即对于美好的人或事，学会接纳、并积极欣赏，使之受到鼓舞，从此变得更加美好;对于不怎么美好，甚至显出恶的人或事，也不妨尝试靠近，并藉由自己的积极努力、主动作为，使之由恶而善，由不美而日渐向美。海纳百川，有容乃大。惟有包容视之、宽容待之，才能各美其美、美美与共。

　　心如流水，适时做到有所为、有所不为。流水者，不可能流经所有想流之地，即便于一地流淌，也不可能想流经某处，就流经某处。而这，正给予人们莫大的人生有为与无为启示，要求辩证地看、务实地办，于不虚度光阴、辜负韶华的基础上，更力所能及地为他人、社会、国家作出贡献，彰显自我人生价值和意义。一方面，“知人者智，自知者明”，自己有什么特长或优势，能够干什么，应该未雨绸缪、运筹帷幄，有清醒认知。否则，明知不可为而为之，只能是“瞎子点灯白费蜡”，甚至自此意志下沉、斗志不再。另一方面，知道自己能干什么，也要“不选贵的，只选对的”，确保自己在那一事、那一域具有十足优势与不可撼动的核心竞争力，进而让自己发最大热、放最大光。人各有志，人各有长。自信天生有才，并才尽其用，才能芳华尽绽，而不会妄自菲薄、自暴自弃。

　　“心静自然凉。”纵然物欲肆虐，时时侵扰，但只要不忘初心，就能尔等“于我如浮云”。“哀莫大于心死。”纵然前行途中“黑天鹅”扑朔迷离、“灰犀牛”咄咄逼人，但只要雄心不减、壮志凌云，就定有一天临绝境、览山小。因此，涵养好心态，保持好心情，才能让有限的人生逍遥自在，有意思且有意义，不止春风拂面，更迎来艳阳高照。