红色家规里的精神传承

□蔡忠海

俗话说，没有规矩，不成方圆。于国，法为治世之基；于家，规为立身之本。基固则国运昌，本立则家风正。

老一辈无产阶级革命家深谙此理，极为重视家风家规建设，他们率先垂范、言传身教，对子女、亲属、身边工作人员严格教育、严格要求、严格管理，为全党全社会作出了表率。红色家规涵育出的红色家风，亦是以老一辈无产阶级革命家为代表的共产党人，在长期的革命、建设、改革实践中形成的家庭文明、传统习惯、行为准则及处世之道，是中国共产党人的精神、道德、价值取向及作风在家庭生活中的集中体现。革命先辈把对党的忠诚、对人民的热爱，化作治家的规矩和行为准则，为子女立下的不仅仅是行为规范，更是精神坐标。这些岁月深处的红色家规，如今读来让人依旧如沐春风，在感动之余收获启迪。

毛泽东，作为共和国的主要缔造者和革命导师，身体力行，以身作则。睡衣、毛巾使用多年，补丁加补丁，仍然舍不得换新的。他教育子女，要牢记自己是人民的一员，不能搞特殊。毛岸英从苏联回国后，不以党和国家领导人子女自居，深入工厂、农村，接受锻炼，与群众同吃同住同劳动，与人民群众打成一片，深受老百姓喜爱。抗美援朝战争发生后，他主动请缨参军，毛泽东要求他隐姓埋名，作为一名普通士兵，奔赴朝鲜战场。这种“不搞特殊”的家规，让子女们懂得，革命者的后代必须凭借自己踏踏实实的努力取得人民群众信任，建功立业，不能有任何特权思想。

周恩来和邓颖超是有名的模范夫妻，他们订立了“十条家规”，如：晚辈不准丢下工作专程来看望，只能出差顺路时看看；来者一律住招待所；来者一律到食堂排队买饭菜，没有工作的由总理代付伙食费；看戏，以家属身份买票入场，不得用招待券；不许请客送礼；不许动用公家的汽车；凡个人生活中能自己做的事，不要别人去办；生活要艰苦朴素；在任何场合都不要说出与总理的关系，不要炫耀自己；不谋私利，不搞特殊化等。对于侄儿周尔辉、侄女周秉建，周恩来平时关心其学习和成长，可是在择业时，他动员侄儿侄媳离开首都北京，回到老家淮安工作，而对于在内蒙古参军的侄女，其转业后周恩来动员她回到大草原，在内蒙古安家和工作。从日常生活细节着眼，周恩来对家人提出的严格要求，公私分明，用心良苦，体现了老一辈无产阶级革命家严以治家的风范。

刘少奇给子女们制定了一个严格的“成长进度表”：9岁学会游泳，10岁学会骑自行车，11岁要会自己洗衣服，13岁能够生活自理，15岁独立出门。他对最小的儿子刘源十分疼爱，但并没有降低要求。相反，他有意让儿子到艰苦环境中去锻炼。比如刘源的中学时期，每年暑假都在部队接受严格训练，每天和战士们一样托着砖头练射击，顶着烈日练刺杀，常常是一身汗水一身伤。巨大的训练强度，让刘源感到有些吃不消，产生过放弃的念头。刘少奇鼓励他，要克服困难，毫不松懈地继续训练。

朱德经常教育子女“工作上要向高标准看齐、生活上要向低标准看齐”。家里的饭菜总是简单、清淡，孩子们的衣服总是老大穿小了老二接着穿。这种艰苦朴素的家风，就是在告诉子女们，无论职位高低，都要保持艰苦朴素的劳动人民本色，始终同人民群众同甘共苦。

邓小平教育子女要“自立自强”，不能依靠父母的“庇护”。据邓小平女儿邓榕回忆，父亲从不为子女的工作“打招呼”，要求所有机会靠子女自己争取。儿子邓朴方遭遇挫折后，邓小平没有运用权力为他“铺路”，而是鼓励他振作精神，凭自己的能力创造社会价值。这种一切“靠自己”的家规，锻造了子女独立坚韧的品格，也诠释了共产党人“不谋私利”的精神境界。

陈云为家人定下“三不准”家规：不准搭乘他的公车，不准接触他的文件，不准利用他的身份谋取私利。女儿陈伟华上中学时，学校离家有几公里远，每天上学放学，来回都是步行，从未坐父亲的专车。陈云告诫子女，领导干部的权力是人民给予的，只能给人民群众办事，绝对不能当作私产来使用。这种铁一般的纪律意识，让红色家风淬炼出永不褪色的精神底色。

任弼时常年忙于革命工作，却始终不忘教育子女心怀家国。女儿任远志小时候，他经常给她讲革命先烈的故事，教育她珍惜来之不易的幸福生活。在病重期间，他还叮嘱子女刻苦学习，将来为建设祖国贡献力量。他一生节俭，廉洁奉公，把所有精力投身革命事业。这种“舍小家为大家”的精神，深刻影响着孩子们的言行，成为他们的行为“标杆”。

这些革命前辈的家规，虽无豪言壮语，却字字句句饱含实在的力量。它们有一个共同的鲜明特征：将党性深深融入家风，让原则始终摆在首位，把无私贯穿于家庭教育的每一寸土地，以奉献作为永恒的精神追求。在新时代的壮阔征程中，这些堪称教科书般的家庭教育典范，历经岁月洗礼而永不过时，值得我们深入学习、借鉴与传承。