让古老文明在现代社会焕发新的生机与活力

——读《问道：一部全新的中国思想史》

□段晨曦

《问道：一部全新的中国思想史》

杨念群   著

重庆出版社

中华文化源远流长，在数千年的发展历程中，思想的演变对社会发展产生了深远的影响。中国人民大学清史研究所教授杨念群的重磅新作《问道：一部全新的中国思想史》，就从思想史视角切入，深入剖析中国人的文化心理基因及其演变。

中华文化的长河从千年前流淌而来，历经沧桑巨变，至今仍生生不息。每当我们遇到人生困惑和民族危难时，都会从中汲取战胜困难的勇气与方法，并且在不断的磨砺中锻造出既坚韧不拔又温和善良的民族性格。

杨念群摒弃了传统思想史写作仅仅关注具体人物、作品的写法，从浩瀚的历史思想中提炼出天下观、正统论、儒法思想、老庄智慧、新儒学、中国佛教六大主题，并以此为纲，围绕思想史上的重要概念、历史观念和历史现象，阐释了其对中国传统政治、文化以及人们日常思想行动的影响。

作者以时间为主轴，在这一主轴之上，缀满了璀璨的思想瑰宝。周朝的礼乐文化开启了中国文化世俗化的大幕，魏晋南北朝到明清时期，中国思想文化形成了世俗性的儒家与超越性的佛、道两教共存的格局。作者把这些重要概念、历史观念放在当时社会特定的大背景下，揭示其产生、发展、消亡的历史规律。这些不同的思想文化元素在历史的长河里不断碰撞、融合、互补，最终形成了华夏文明独特的思想体系。这种思想的交融并不是一帆风顺的，过程中充满了冲突与磨合，但恰恰也在这一过程中，华夏文明兼容并蓄，获得了不朽的生命力。

中国思想具有超越性和世俗性两个方面，是中国思想文化区别于西方文化的最根本特质。例如，中国人的天下观起源于商周时期，说它具有世俗性，是因为“天下观”是统治者创造出来的一种政治制度设计，其目的是方便统治人民，管理国家。而它的超越性，体现在它是古人对于世界政治的一种想象，一种超越现实的理想政治。中国古人具有强烈的“天命”传承意识，其文化基因中的家族意识和等级观念又塑造了中华民族独特的品格，由此构成了中国文明与西方文明形态的差异性。

杨念群在书中还探讨了中国思想文化得以传承和发展的核心，那就是强大的包容性。无论是春秋战国时期的百家争鸣、佛教本土化，还是儒法思想互补、老庄生存智慧，都表现出“和而不同”、尊重差异、和谐共生的理念。这种理念不仅体现在各民族互相交往、互相融合的关系上，也体现在华夏文明与世界其他文明的交流、碰撞中。正是有了这种包容性，才缔造出受万国来贺的盛世气象，才让儒法思想在全世界受到追捧，让中国与其他文明互通有无，在历史的风云变幻中屹立不倒。

《问道：一部全新的中国思想史》不仅梳理了中国思想史的演进，让读者更清晰、直观地了解思想文化对日常生活的影响，更启发我们如何走向未来。阅读《问道：一部全新的中国思想史》，让我对中国传统文化有了新的认知。中国文化底蕴深厚，无论历经多少挑战，中国人民总能在其中找到力量与方向；中国文化不是故步自封的，它包容，海纳百川，并在这一过程中丰富自己的内涵。

我们应当从这本书中汲取智慧和力量，更好地传承中华优秀传统文化，让古老的文明在现代社会焕发出新的生机与活力。