游莫高窟感动于无名

□童 欣

　　人在旅途，多少会有些无名的感动，它或许会发生于故地重游、触景生情的一刹那，又或许在旅人四目相视、回眸一笑的一瞬间，而当我来到莫高窟时，我却感动于那些无名匠人所创造的辉煌了。

　　来到莫高窟之前，这里的历史早已深埋在我的记忆里，她藏经洞中文物的流失，曾让国学家陈寅恪感叹“敦煌者，吾国学术之伤心史也”;她的敦煌遗书，让世界人文学术中产生了一门显学——敦煌学;而她的建筑、雕塑、壁画也成为研究中国历史及其中亚地区历史的资料宝库。

　　但当我真正走进她时，莫高窟的过往似乎变得并不重要，有的只是对古人伟大创造的敬意以及由心而生的感动。

　　随着手电筒的灯光，我走入幽暗的洞中，手电筒的光束投射在绘满佛陀的窟顶时，我看到历经千年的壁画依然泛着金色的光芒，那一刻，我仿佛觉得我离洞窟的创造者是如此之近，那泛着的金光，就像是先人温暖的目光在注视着后人一样。

　　在这里，我看到了飘逸的线条及凝重的色彩所描绘出的一片佛国净土，也看到了那栩栩如生，或雄浑健壮，或秀骨清像的雕塑，似乎要飘飘欲仙，乘风而去。如果不是亲眼所见，很难想象千年前的那些无名工匠们会有如此非凡的创造力及想象力，在这荒凉的戈壁大漠中留下浓墨重彩的一笔。

　　这一笔，无名工匠们将佛教文化书写在莫高窟一千多年的历史长河里，书写在492个洞窟的壁画及塑像上，也书写在绵延近两公里的砾岩峭壁之上。

　　在查阅史料中，我得知，一个洞窟从始建到完成，要经过复杂的工序，需要石匠、泥匠、木匠、塑匠、画匠等不同工种的工匠合作完成。但在封建社会，因为这些工匠低下的身份，他们是无权在所作的壁画上留名，而历史资料也不会对这些创造者有所记录，以致于留下“工匠莫学巧，巧即他人使，身是自来奴，妻是官家婢”的千古哀怨。所以，我们在欣赏这一件件艺术杰作的时候，却不知道它出于何人之手，只能惊叹于其所达到的艺术成就。

　　诚然，对于参观者来说，他们或许熟知于唐代画家阎立本创作的《历代帝王图》，但不知道220窟东壁“汉族帝王听法”图与之如出一辙;或许熟知于唐代画家吴道子的“吴带当风”“满壁风动”的神韵，却不知道220窟的壁画也具有如此风格。甚至当张大千在临摹敦煌壁画之后，也猜测这些壁画绝非出自普通工匠之手。

　　猜测毕竟是猜测，遗憾的是，并无文献佐证，那一时期有大师巨匠来过敦煌参与创作。但是，这丝毫不影响莫高窟的开凿和继续营建，无名工匠们仍然在宗教信仰和对艺术的执着追求中，为后人创造了这个无与伦比的艺术宝库，让今天的我能有幸站在这里，驻足欣赏并由衷地感叹于先人的创造。

　　想到这里，我不禁为这些创造了辉煌艺术杰作的无名工匠们而惋惜，惋惜于他们的默默无闻和不为人所知，可仔细想来，像莫高窟中的无名匠人一样，在中国的文化史上，不也有着一群无名氏在创造着辉煌吗?当我们吟诵着“青青子衿，悠悠我心”的诗句时，可曾想到《诗经》中311篇诗歌的作者大多已经无法考证，多以“佚名”代名，由此可知，在人类的历史长河中，不知又有多少像莫高窟无名工匠这样的人在文学、艺术、科学、哲学等领域创造着历史。

　　离开莫高窟时，我从远处回望这片石壁，其实，它并不高大也不显眼，在西北荒凉戈壁的单色调中深藏，但就是这样一处石壁却吸引着来自世界各地的人们驻足参观，也许对于那些淹没在历史尘埃中的无名工匠来说，这就是对他们最好的告慰和最高的敬意。

　　感动于无名，致敬于无名，这就是莫高窟给我的感受;相信自己，相信未来，以一名无名氏的身份去创造历史，这就是莫高窟给我的启迪。