闲话古代“相逢”诗

□王贞虎

　　“一叶浮萍归大海，人生何处不相逢”，这是说：犹如一叶浮萍在江湖中任由波涛冲荡，聚散无定，四处漂泊，最后都会回归大海;而在漫漫的人生长路上，相知相识的人一时分离，各奔东西，天南海北，各自一方，但人来人往，日后总会有重逢的机会，大可不必为一时的分别而忧伤。多用于亲人或朋友分别时相互安慰，体现了乐观豁达的人生态度。

　　“人生何处不相逢”，现在一般辞书都说它源出宋?欧阳修的《归田录》。但据笔者所知，在此之前，至少唐代杜牧、宋代晏殊在诗中都已率先用过。

　　杜牧(公元803～852年)，晚唐杰出诗人。出生于一个高门世族之家，祖父杜佑曾任三朝宰相，父亲杜从郁官驾部员外郎，威望都极高。

　　杜牧年少时，倜傥不羁，游历江南时，在浙江湖州邂逅一位年仅十三岁的盈盈少女张好好，留下深刻而美好的印象，遂凭借自己的才气和宏愿大发臆想，与张好好约定：在十年之内，自己一定要当上湖州刺史，风风光光地前来娶她为妻。

　　唐文宗大和二年(828年)，二十五岁的杜牧进士及第、制策登科双丰收，开始迈入仕途。同年十月，尚书右丞沈传师出任江西观察使，他是杜牧的世交前辈，举荐杜牧为江西团练巡官、试大理评事，杜牧因此随之到了洪州(今南昌)。

　　翌年，在沈传师为官僚们举行的一次宴会上，杜牧意外地在度曲献舞的众歌姬中，见到了他心中常常惦念的张好好。这时，好好虽只有十四岁，却不幸已名列官府的乐籍。他们久别重逢，有说不完的知心话，但只相聚了两天，杜牧就奉命出巡南京、扬州去了。

　　到扬州后不久，诏书颁下，命杜牧为扬州刺史。当时客居扬州的致仕(退休)兵部尚书李某，久慕杜牧的才华，又知他性爱风流，设宴招待杜牧时特命其宠妾紫云侍宴。酒觞耳热之余，杜牧为紫云的姿色所倾倒。李尚书见状，感到自己已年过六旬，而紫云才十八岁，阴阳不调和，便决定把紫云赠给杜牧，以慰客中寥寂。杜牧本欲拒绝，却见该女的相貌和好好有几分相似，且盛情难却，便欣然接纳。

　　公元839年，杜牧奉诏调到宣城(在安徽)。此时恰好沈传师被任命为皖南节度使，也驻节宣城，张好好随之来了。这时，好好已经成人，出脱得妩媚丰姿，令人怜爱。沈传师知道杜牧心中系念好好，就让他二人秘密成其好事。

　　杜牧因为新纳了紫云，又刚调到宣城，怕有碍官声，不敢公开收纳好好，便宽慰好好说：“好好，我今生今世一定不会负你，我不日就乞官湖州，在湖州定居，正式娶你为妻。”

　　临别时，杜牧送给好好一首诗，题为《送人》：

　　鸳鸯帐里暖芙蓉，遥想关山万里重。

　　明镜半边钗一股，人生何处不相逢?

　　既写出了和好好的缠绵感情，又给她留下极大的期盼。好好听了深信不疑，决心暗暗地等待这个好日子的到来。

　　当时，唐王朝正在日趋衰落，藩镇割据，宦官专政，边境多事，危机四伏，险象环生。杜牧入朝，担任监察御史，对不安定的政局不断上书痛陈时弊，对军事、国家治理和国计民生等问题都提出了颇有见地的建议，却得不到朝廷的重视。

　　在京任职三年之后，杜牧深感宦海风波的险恶，更加怀念张好好，于是接连三次上书请求朝廷任命他为湖州刺史。

　　可是，待他日夜兼程驰赴湖州去寻访张好好时，却扑了个空。

　　原先相约十年来娶，张好好一直痴心等了十四年，后来知道杜牧已娶河东裴氏为妻、又纳紫云为妾，约期已过，想来负心汉抛弃了她，而青楼人家日子又实在不好过，她巴不得早日从良，于是三年前趁着还不到人老珠黄就选了个普通商人嫁了，如今已有两个孩子。

　　杜牧失望之余，挥笔写了一首《叹花》：

　　自是寻春去较迟，不须惆怅怨芳时。

　　狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。

　　他藉自然界花开花谢、春华秋实的变化匆匆，感叹自己寻芳来迟、红芳褪尽、花落结子而错失了摘花的机会。这段凄美动人的爱情故事说明了：天涯万里犹咫尺，人生何处不相逢;有情相依莫犹豫，无缘相聚别强求。

　　杜牧之后，我们见到宋代晏殊的《金柅园》诗中也写有“人生何处不相逢”之句。

　　晏殊(公元991～1055年)，抚州临川(今江西抚州市)人。自幼天资聪敏，笃学能文，景德元年(1004年)十四岁举“神童”，十五岁应廷试，赐同进士出身，复试诗、赋、论，擢秘书省正字，并于该年荣归故里。

　　回乡之后，受到抚州当地父母官的热情款待，在金柅园的景贤书屋楼上开庆功宴。

　　金柅园始建于唐朝，是抚州府衙的后花园，园内有水有石，有花有竹，并建有金柅亭、怀谢亭、观音阁、景贤书屋等，景致清新优美。在乡休假这一段时间，晏殊经常在此园读书、交友、流连，对金柅园有一份特别的感情。

　　入朝后，被派到太子东宫任职。太子就是后来的仁宗皇帝，晏殊与之相处十分融洽，甚得太子的信任。宋真宗天禧三年(1019年)，晏殊二十九岁，抚州老家的人介绍洪州丰城知县孟虚舟的女儿做他的第二任妻子，晏殊兴冲冲由京城赶到老家与孟氏完婚。

　　期间，他专程到抚州府衙拜访父亲当年的旧僚，再次在金柅园相聚。此前的相聚是在景德二年(1005年)，迄今前后刚好十五年。由于仕途一帆风顺，加之新婚燕尔，一时高兴而吟出了《金柅园》这样的轻快佳作：

　　临川楼上柅园中，十五年前此会同。

　　一曲清歌满樽酒，人生何处不相逢。

　　源出于宋。欧阳修《归田录》卷一的“寇、丁之贬”，发生的时间是在天禧三年(1019年)之后了。

　　寇准是北宋杰出政治家、军事家，力主抵御外侮(契丹)，反对投降妥协，在太宗和真宗时虽曾受到重用，但他“好刚使气”，常要“捅马蜂窝”，引火烧身，得罪了皇帝、太后和许多权贵同僚，先是被罢去了宰相，出任安州知州(治所在湖北安陆)，不久又贬为衡州副使(州府佐吏，治所在今湖南衡阳)，再贬为道州别驾(刺史的随行佐吏，治所在今湖南道县)，最后又贬为雷州司户(郡县主管民户的佐吏，治所在今广东海康)，愈贬愈远。

　　丁谓是寇准一手扶植起来的官吏，他虽机敏聪慧、颇有才华、办事能力很强，但为人狡诈，善于钻营，连连得到皇帝和太后的赏识。天禧三年(1019年)为参知政事，次年排挤寇准，升为宰相。寇准被贬为雷州司户，就是丁谓在中书省执笔拟就诏书、签发命令的。

　　开始时，朝廷准备把寇准贬到崖州(治所在广东崖县)，丁谓心犹不甘，对宰相冯道济说：“贬到了崖州以后，再叫他过海，怎麼样?”冯道济哼哼不置可否。丁谓就大笔一挥，拟就诏命，把寇准贬到雷州去了。时于干兴元年(1022年)四月。

　　同年七月，独揽朝政、陷害寇准的丁谓，因为同党雷允恭负责的先帝陵寝工程出了事故，受了牵连，被贬到海南去。路过雷州时，受到寇准的接待。当时一些喜欢议论的人嘲笑说：

　　若见雷州寇司户，人生何处不相逢!

　　在这里，“人生何处不相逢”增添了一层意思，那就是警告不怀好意的人做事不要太过火，要留有后路，因为以后与对方还会有再碰头的时候，免得太尴尬。

　　“人生何处不相逢”后来成为历史上迁客骚人诗文中熟用的俗语，如：

　　人生何处不相逢，相逢何必曾相识。

　　人生何处不相逢，不是冤家不聚头。

　　人生何处不相逢，相逢一笑泯恩仇。