杨龙友：“忠”“艺”两全的书画大家

□本报记者 万里燕

　　贵州由于特殊的自然生态环境和人文生态环境，绘画艺术的发展比中原和江南晚了上千年，但现代国画大师吴昌硕曾作诗赞：“白石翁看龙友画，云山苍茫树杈木牙。长安客舍人如海，中有千秋两大家。”其中的“龙友”就是贵州著名书画家杨龙友。吴昌硕把杨龙友与齐白石相提并论，评价之高，为贵州历代画家之冠。在杨龙友之前，贵州绘画从未在全国产生过影响，自杨龙友始，这种尴尬的局面才被打破，他是贵州走向全国的第一个书画名家，对贵州文化意义十分重大。

　　杨龙友(1596-1646年)，名文骢，号山子，祖籍江西吉安，万历二十四年生于贵阳城南之石林精舍(今贵阳石岭街一带)，父杨师孔，官至浙江参政。《600年贵州不能忘记的人》一文中讲诉：“杨文骢卓才绝艺,皆因他的诗、书、画三绝,还精于骑射。”万历四十六年(1618年)，杨龙友以乡试第一名中举;天启元年(1621年)，水西安邦彦叛乱，发兵围困贵阳，他与父募士拒守;次年贵阳解围，杨龙友率所募追击叛军，克之;天启四年(1624年)，杨龙友随家移居南京;顺治二年(1645年)，清兵攻陷南京，百官尽降，杨龙友投奔唐王朱聿键，任兵部侍郎，提督军务;翌年清军追至福建，杨龙友移师仙霞关，与清军激战，身负重伤，退至浦城被俘，清军多次劝降不屈，慷慨就义，全家36口一同赴难。

　　杨龙友的父亲杨师孔是一位楷、隶、行、草并工的书家，杨龙友从小受其父熏陶，耳濡目染，对书法钻研很深，青年时期就有相当深厚的书法功底。杨龙友的书法艺术形成主要是来自于家学渊源、师法多方和自己的潜心独创。从现存作品看，他比较擅长行草，行书洒脱娟秀，到了晚年书法技法更加圆熟，质朴而不拘谨，清秀而又苍劲，看似落笔行笔皆不经意，实则不经意中流露出很深的功力。尤其他的小行草兼有晋唐风骨和章草格韵，气味高古，底蕴深沉。

　　晚明书法流派纷呈，但皆源自传统学书的共识，即以唐楷为入手的基本工夫。杨龙友也是从颜真卿入手，师法钟、王，更加以米南宫笔意及杨太师、董文敏布白之法，别具风貌。杨龙友的字潇洒方正，字体和风格差异十分明显，书与诗、画并美交辉，融为一体，形成综合艺术。

　　“手中一杖，足下千峰”。晚明人士多好游山览水，杨龙友也曾说：“余生长万山中，而家大人又癖嗜山水，故名山大川，往往性情相习，亦往往机缘相凑，所谓得之习惯，亦根之胎骨也。”俞剑华的《中国绘画史》中把杨龙友列为明代千余山水画家中的写景派十余人之一，足可见其绘画中十分重视师造化。杨龙友的山水从现实景物出发，常画水墨，不设色，有时干笔淡墨，有时湿笔浓墨，有时干湿并用，注重勾勒皴擦，有时稍加点染，自成一派。在强调师造化的同时，杨龙友也广师诸家，主要有荆浩、关仝、范宽、李成、董源、巨然、惠崇、李唐、马远，夏王圭、赵孟兆页、黄公望、吴镇、沈周等历代名家。在钻研和学习他们的绘画技法和理论的基础上，杨龙友以眼前的山川河流为蓝本，根据景物的特点灵活运用绘画语言，取古人笔意技法写自然景物，并在其中加入自己的感悟和表达，形成自身独有的美学思想、表现手法和风格特色。

　　杨龙友28岁时阖家随父移居南京，住在“二水中分”的白露洲，自此日日与秦淮明月相对，流连忘返。在此期间，杨龙友时常偕同父亲畅游天台、雁荡，欣赏湖光山色、月影松明，遍历江浙山水，大为抒发他心内的风流气度，奇采文思。这些对名山秀水的游历也极大的影响了杨龙友的绘画风格：他将他游历过的江南美景，都描绘在他的画作中，有天台雁荡的奇诡，九峰三泖的明秀，观音门的嶙峋……另有瀑布飞流、奇石古木、溪桥围栏、亭台茅舍、帆船渔舟、隐士钓者，和瑰丽秀美的山水风景交相辉映，借景抒情，情景交融，极具生活气息。虽然杨龙友出生于贵州，但因长期居住在江浙，这么美的画并没有收进贵州美景，这实在让后来的贵州文艺界为之憾然不已。

　　杨龙友以“诗、书、画三绝”闻名于世，是誉满江南的风流才子，是一个“得诗画之中三昧”的奇才。比如现在上海博物馆藏的一幅纸本笔墨《赠玉吼兰竹图轴》中画有两丛春兰，中间以石隔开，一丛施以浓墨，一丛施以淡墨，浓淡相宜，情趣盎然。画中作诗云：“冷光不媚人，娟秀自相慰。生成丘壑姿，劲节凛可配。一片太古云，终年饱香翠。春来吹素襟，熏风一斗醉。”诗画可谓相映生辉，令人回味无穷。他的很多诗也有浓厚的画意，如：“树影留波碧，溪声上石寒。一峰青作障，千叠翠为盘。白月千山黛，西风一夜舾。暮烟辞鹤口，带梦入瓯江。”真可谓诗情画意，读诗如赏画，令人心旷神怡。

　　过人的禀赋，丰富的阅历，深厚的学养，勤奋的笔耕，使杨龙友而立之年便脱颖而出，享誉江南。当时名满天下的画坛宗师董其昌看到杨龙友所描绘天台、雁荡的画稿之后，欣然题曰：“有宋人之骨力去其结，有元人之风韵去其佻，余讶以为出入巨然、惠崇之间，观止矣。”评价甚高，既有提携后学的成分，也确实被杨龙友的不凡才艺所倾倒。

　　杨龙友享年50岁，根据现存杨龙友最早画作《赠无工山水卷》来看，他一生从事绘画创作活动至少有三十五年左右。虽然杨龙友是一个文人，但并非只会摇着牙板唱“杨柳岸，晓风残月。”《明史·杨文骢传》主要从三个方面肯定他：首先是“善书，有文藻”;其次是为人仗义，“颇推奖名士，士亦以此附之”;三是有民族气节，兵败之后“不降被戮”。1644年，崇祯皇帝自杀，清军入主中原，杨龙友被马士英委以监督江防军事抗清重任，先被起用为官兵备副使，后又升至右佥都御史，总督江南沿海诸军，并亲自带兵上阵，保家卫国。虽然而后兵败，与监纪孙临皆负重伤，一同被掳，并遭清帅多次劝降，但杨龙友二人宁死不屈，壮烈殉国。杨龙友一家妻妾、子女及仆从三十六口，一同赴难。正是：“青山处处埋忠骨，霜叶红似二月花。”望烟波万里，谁吊忠魂?

　　杨龙友之后，贵州本土画家沉寂了两百年，直到清末民初，随着郑珍、何威凤、黄干夫、姚华、桂百铸、张寒杉、李紫光、邱石冥等一批黔籍画家相继步入画坛，贵州绘画才进入了一个蓬勃发展的时期。