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发布日期：2022-10-11 15:09:28
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大 中 小古人的“开学典礼”堪比婚礼，假期居然比现在还少
中国早在4000多年前就有了学校，咱们中国娃的开学苦恼早已沉淀了4000年。
古代学生上学和现在有什么不同吗？孩子几岁能入学？新生入学有开学典礼吗？挂科了能补考吗？今天就跟大家聊聊古代开学那些事儿。
所谓“学制”即学校的教育制度，涉及学校的性质、培养目标、修业年限等各个方面。夏商时期，古人已设立有官办学校，称为序或庠；西周时期，学校的建制已经较为完善。
据《礼记·学记》记载：“比年入学，中年考核。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。”也就是说，每年入学一次，隔年考核一次。一年考察辨明志向，三年考察是否专心和亲近同学，五年考察是否博学和亲近师长，七年考察是否有独立见解和择友能力。若这些都达到了，就是“小成”，意味着已经掌握了基本技能。如果到九年的时候可以做到触类旁通，坚强独立而不违背师训，就是“大成”，意味着学业已经达到了成熟水平。
西汉时期，汉武帝刘彻设立太学，可谓是中国古代学制的一次进步。太学并无明确的学习年限规定，但考试十分严格，西汉时，每年考核一次，方式是“设科射策”，相当于今天的抽签问答。东汉中期改为每两年考核一次，通过者授予官职，否则留下继续学习。隋唐时期的官学开始对学生年龄和学习年限作出明确规定。例如，律学招收学生的年龄在18岁到25岁之间，学习年限为六年，考试分“旬考”“岁考”“毕业考”三种。旬考内容为十日之内所学课程，不及格者将受到处罚；岁考内容为一年之内所学课程，不及格者留级；毕业考及格则取得科举资格，否则勒令退学。
到了北宋时期，王安石在太学实行“三舍法”，即将生员分为外舍、内舍和上舍三个等级，生员必须依照学业程度，通过考核，依次晋升。此后，元代又将学生分为“三等六斋”，通过考核积分逐级升斋。明代沿用了元代的积分制，入国子监就读的学生必须先入低级班；一年半以后，学业通过者升中级班；再过一年半，“经史兼通，文理俱优”者升入高级班，而后采用积分制，按月考试，一年积满八分为及格，遂可以待补为官。清代，积分制变得有名无实，毕业时间全凭年限来计。
现代统一的都是“秋季入学”，但古代的入学时间与学期的长短，各个朝代并不一样，也与中国古代是传统的农业社会，一切围绕农事展开，小学教育亦然。入学时间，除“秋季入学”外，还有“春季入学”和“冬季入学”。
在汉代，这三个入学时间很流行。据汉崔寔《四民月令》记载，具体入学时间是这样安排的：正月农事未起、八月暑退、十一月砚冰冻时。从中可以看出，汉代的小学教育主要是利用农闲时间，这也是中国古代教学的一大特点。
三种开学时间，以“八月暑退”与现代开学时间最接近。如果是春季开学，一般在“正月望后”，即正月十五之后。到了南北朝时期，开学时间相对统一，“冬季入学”成为主流，《北齐书·李铉传》中便有“春夏务农，冬入学”的说法。
后来，冬季入学成为古代乡村小学较为普遍的选择，但具体时间与汉代有所不同，农历十月份开学。宋陆游《冬日郊居》一诗中云，“儿童冬学闹比邻，据案愚儒却自珍。”自注即称，“农家十月，乃遣子弟入学，谓之冬学。”
开学日期的选择，与学期的长短相关。古代的学期与现代完全不一样，短者三个月，长者一年。冬学多“三月制”，相对较短，以明代为例，一般从每年的腊月到次年三月。如果是“八月制”和“十二月制”，一般都是春季入学，八月制一般“上元入学”，“八月终解馆”；十二月制一般“正月望后启学”，“岁暮罢馆”。
现代一般规定孩子六七岁入学，有些妈妈为了能让孩子提前一年上学，甚至选择剖腹产，在古代孩子上学大体在8岁至15岁之间。
《大戴礼记·保傅》称，“古者年八岁而出就外舍，学小艺焉，履小节焉。”《尚书大传·略说》则称“古之帝王者，必立大学、小学……十有三年始入小学”；同篇中还有“十五始入小学，见小节，践小义”的记载。
由此可见，先秦时期对入学年龄并无明确统一的规定，只要在8至15岁之间，都可读小学。一直到明清时期，这种“大龄入学”传统都未改变。《嘉靖太平县志》记载，明代太平县“令民间子冀盼八岁以上、十五岁以下，皆入社学”；《嘉靖香山县志》则称，有读书潜质的“八岁至十有四者，皆入学”。
相对来说，唐代孩子入学年龄与现代差不多，要比之前和之后的朝代提前1至2岁，即6岁、7岁入学也可以，如唐代医学家、药王孙思邈便是“七岁就学”。具体几岁入学，古人也视孩子的心智发育情况而定。据《旧唐书·孙思邈传》，孙思邈虽是7岁入学，但他当时已能“日诵千余言”，以至于洛州总管独孤信见到他时大为惊叹，称“此圣童也”，所谓“圣童”即现代所说的神童。
在中国古代，新生入学不仅有隆重的“开学仪式”，而且备受重视，“入学礼”被视为人生的四大礼之一，与成人礼、婚礼、葬礼相提并论。古代的儿童一般四至七岁入私塾读书，称之为“开书”、“破学”或“破蒙”，根据《礼记》和《弟子规》而流传下来的“开学仪式”则历经千年未改。通常的“开学仪式”包括正衣冠、行拜师礼、净手净心、朱砂开智等内容。
据《礼记》记载：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”因此，古代开学仪式的第一课即是“正衣冠”。古人认为：“先正衣冠，后明事理。”让学生注重自己的仪容整洁，是首先要上的第一课。入学时，新生要一一站立，由先生依次帮学生整理好衣冠。然后，“衣冠整齐”地排着队到学堂前集合。恭立片刻后，才能在先生的带领下进入学堂。
步入学堂后，先要举行拜师礼。学生先要叩拜至圣先师孔子神位，双膝跪地，九叩首；然后是拜先生，三叩首。拜完先生，学生向先生赠送六礼束脩。所谓六礼束脩，亦即古代行拜师礼时弟子赠与师父的六种礼物,分别是,芹菜：寓意为勤奋好学，业精于勤；莲子：莲子心苦，寓意苦心教育；红豆：寓意红运高照；红枣：寓意早早高中；桂圆：寓意功德圆满；干瘦肉条：以表达弟子心意。其中“束脩”二字，有人解释为十条干肉。据《礼记·少仪》记载：“其以乘壶酒、束脩、一犬赐人。”郑玄注：“束脩，十脡脯也。”束脩在春秋以前就存在了，《论语·述而》中已有“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”
行过拜师礼后，学生要按先生的要求，将手放到水盆中“净手”。“净手”的洗法是正反各洗一次，然后擦干。洗手的寓意，在于净手净心，去杂存精，希望能在日后的学习中专心致志、心无旁骛。
朱砂开智也叫朱砂启智或朱砂点痣，是开学仪式中最后一道程序。具体做法是先生手持蘸着朱砂的毛笔，在学生眉心处点上一个像“痣”一样的红点。因为“痣”与“智”谐音，朱砂点痣，取的其实是“智”的意思，意为开启智慧，目明心亮，希望学生日后的学习能一点就通。
现今的小学生学的是拼音、数学、汉字等基础知识，那么古时候的小学生都学些什么呢？
古代的教育是非常重文轻理的，数学、音乐等被认为是副课。作为启蒙教育，古代小学的主要教学内容是识字、作文。当时的识字教材一般是《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》等，简称“三百千千”。
掌握一定的汉字后，开始学习一些经、史、历、算的知识，还包括一些本朝的律令以及冠、婚、丧、祭等礼仪知识。
到了明清时期，有的学校已经出现了“课表”，如明代魏校在担任广东提学副使期间，设置了一份课程表，里面就包括“教琴、习射、习乐歌咏”等内容。
古代小学教育内容主要是识字、写字、习经史、学六艺，《急就章》、《千字文》都曾是小学课本。每学期的课程和教学进度，依学生的年龄和入学的早晚而定。
据《宋会要·崇儒》，宋代国子监小学“条制”要求：“小学生八岁能诵一大经，日书字二百”；“十岁加一大经、字一百”；“十二岁以上，又加一大经、字二百”。
古代检查学生的学业情况，也靠考试，俗话说“小考天天有，大考三六九”，在古代还真有这情况。如在宋代，老师会逐日测试学生的学习掌握情况，这叫“日考”；另外还有“月考”、“季考”等多种。
如元代的上元县（今天南京市内）便对小学考试时间作出具体规定。据《庙学典礼·行省坐下监察御史申明学校规式》，上元小学的考试日期，固定安排在每月的初三、十六两天。而且，考试相当严格，出题和监考要分两班人。
明代又有不同，明代理学家沈鲤称，“朔望日考试，分等第，行赏罚”。但不同的教育家，对考试的要求并不相同。儒学家刘宗周便主张，“三六九会课，以二题为率”。
到清代，小学考试更形成了制度，依讲课和教学方式与内容的不同，而采取不同的考试形式。公课、月课一月考一次，朔望课半月一考，季课一年考四次。另有会课的多次考，义学的抽考等等。如果重要考试考砸了，还允许“补试”。
古代考试成绩评定方式较丰富，有“十分制”、“打钩制”、“评语制”等，但无现代流行的“百分制”。以“打钩制”来说，优秀的打○，一般的打△，差的打×。
不同于现在的学生，除了法定节假日和寒暑假，古代学生的假期要少的多。古代小学有的是平时休假，有的则是集中到年末一次性休完，中间除非有紧急情况才能请假，否则都视为旷课。
如明代的小学，每个月只有谒圣这天放假，而到了清代，每个学校根据自身要求会有不同的上学时间和放假规定。比如清代人唐鉴所办的义学，规定每天5:00—7:00点到校，17:00—19:00点回家。每年正月十五开学，一直上到腊月十日才结束。所有的休假时间只有每年年末不到一个月的时间。而有的学校则规定每天7：00—9：00点入学，15：00—17：00点回家，另外每个月仿照古人休沐之意，放假3天，其他时间不得擅自离校。还有学校规定，每日日出上学，日落放学，9:00—11：00点吃饭，每年端午、中秋、清明、七月十五、十月初一各放假一天。
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