别放过“留有余地”处

□周慧虹

“在艺术上，周扬同志告诉我，舞台艺术要给观众留余地，不要把话说尽了，把一切动作做尽了。……我看不仅戏剧是这样，文学也是这样，小说也是这样，作诗也是这样。作诗不留余地，统统讲完，像韩愈作诗，人们批评它的缺点，就是文章和诗都是讲完的，他不能割爱。”

近日阅读《向毛泽东学习写文章》一书，书中讲到伟人的为文之道，其中之一就是文章要“留有余地”。文章内容讲求充实，然而充实并非塞得越满越好。善于“留余地”，这是毛泽东同志作为政治家和文学家的经验之谈。

现实当中，与经常写文章的人比起来，读文章的人终属多数。既然高手写文章时讲究“留有余地”，那么，作为读者，开展阅读时不妨多关注那些留有余地之处，有意识地在这些地方用一用功，如此，或许更易于读出兴趣、读出收获，培养出一种事半功倍的阅读习惯。

关于文章作者与读者之间，曾有一个比喻颇为恰切。说的是写作与阅读好比进行一场球类竞技，作者写下的每个字、每段话，都是接连不断向读者发过来的一连串球。读者在阅读过程中，所要做的就是尽可能稳定地接住作者发来的球。读者想要接住作者发来的球，固然离不开彼此在阅历、知识、情趣等层面的同频共振，可除此之外，读者未必就满足于尽接一些中规中矩的球。如果，作者发来的球有实有虚，乃至险象环生，在这种情况下，读者依然能够稳稳接住，那对于双方不失为一种心照不宣的默契，尤其对于读者更有助于激发其满满的成就感。

若是这样的话，那么，作者将该表达的意思表达到位，可以说是发给读者中规中矩的实球，相应地，在文章中该留余地之处留有余地，则可谓适时地向读者发一些考验其阅读理解能力，吊起读者深层探究胃口的虚球。作者发球虚实相间，读者阅读从容不迫，“兵来将挡、水来土掩”，如此阅读交流，不啻于开启一场高山流水遇知音的高品质心灵之旅。

现在之所以不少人读书读不到心里去，读后没留下任何感觉，不排除有些作者写作时像毛泽东同志提到的，如韩愈作诗般“不留余地”，更有可能在于读者一方没有在作者有意留白之处多加注意。与一些人交流不难发现，他们读书读得“顺溜”，从前往后按部就班地读，阅读当中没啥抑扬顿挫，作者“留有余地”的地方不能跟着节奏适时停下来思考一番，“雨过”之后连“地皮”都没湿。如此阅读，接不住作者发来的“球”，理解不了埋下的“梗”，挂一漏万，自然是得不偿失。

读书，需要积极从那些“留有余地”之处往深了开掘，《吴军阅读与写作讲义》中有个例子，或能令人触类旁通。吴军让学生读一读《诗经》中的《关雎》，然后说出诗作描绘的场景发生在什么时间、什么地点。很多人答不出来，或者只能简单说出“在古代，在河边”。吴军于是循循善诱，解释说从全诗文字不难推断出这是发生在春天的故事，发生在浅水缓流的沙洲。“关关雎鸠，在河之洲”，只有流淌缓慢的水，才会形成沙洲；而被称为雎鸠的水鸭子，只有春天才会在水中发出求偶的叫声。“参差荇菜，左右流之”，则进一步印证了这不是在滔滔大河畔，因为荇菜这种叶子是漂浮在水面上的水草类植物，只会生长在平静流淌的小河里。如果读不出这一层意思，就难以想象诗的意境。

所以，阅读，既要理解书中直白处，更需读懂那些留白处。读懂全部信息，特别是隐含的信息，确实对读者提出了较高层级的理解要求。高质量的阅读，离不开这样的理解要求。想要达此要求，固然不能一蹴而就，可作为读者，起码，得要有不放过书中“留有余地”处的意识，时时集中精力寻找那些留有余地之处，并且，尽力调集各方资源有效解码留有余地之处。长此这般，无疑更易读有所得。