石阡温泉诗话

□文/图  张文建

石阡温泉是贵州少数几个历史悠久、颇负盛名又延续至今的温泉之一。古往今来，石阡温泉游人如织，得到无数赞誉。而那些文人墨客在畅享温泉沐浴的同时，或赋诗或作画，留下了许多动人的故事。

石阡地热水资源丰富、开发历史悠久，其中，最为著名的当数石阡城南温泉。明永乐十一年（1413）石阡建府后，经历代石阡知府修葺增扩，至明万历年间石阡城南温泉臻于完备。现存最早的贵州地方志——明弘治《贵州图经新志》就有石阡温泉的记载，而自明万历《贵州通志》起，石阡温泉就一直是石阡府“八景”之一。

检阅资料，最早记述石阡温泉的诗文应是明初鸿胪寺序班（鸿胪寺属官之一，从九品，是负责朝会和宴飨等礼节的基层官员）戴顺的一首诗，“名藩开镇化边民，济济苍生仰德仁。旧恃兵戈贪斗狠，今从礼乐变顽嚣。阳回地脉寒泉暖，雨过山腰瑞草新。椎髻卉裳皆乡服，赞扬圣祖颂贤目。”这首诗收录于《贵州图经新志》石阡府“题咏”之下，应是作于石阡建府之初。诗中描绘了石阡建府，“圣祖”施“德仁”，以礼乐化民风、变民俗；冬去春来，“寒泉暖”（温泉）、“瑞草新”的一派勃勃生机景象，寓示着石阡建府后的新气象。

明成化十八年至弘治元年（1482—1488）担任石阡知府的祁顺，留下了许多歌咏石阡之作。

祁顺（1434—1497）是广东东莞进士，累官至江西左参政。后因织造诖误，于明成化十八年（1482）贬任石阡知府。1483年，祁顺到石阡上任。石阡府因地理位置靠北，不处在当时的东西主干道——湘黔驿道上，加之建府未久，此时还保留着淳朴的民风、久远的民俗，政务上也较清闲。于是，祁顺作《石阡述怀》一诗记之，“男儿孤矢平生志，历遍中华到石阡。椎髻卉裳荒服地，剑牛刀犊太平年。两余山翠开图画，夜静泉声落管弦。俗客不来公事简，依窗频和白云篇。”诗中，作者将自己初到石阡见到的生产生活习俗、景物一一道出，同时也以“两余山翠开图画，夜静泉声落管弦”赞誉石阡美景，并以管弦之乐喻“泉声”，也是石阡泉水的又一次见诸笔端。后来，祁顺又作《郡斋书壁》（题壁诗），诗中“不独桃源深复深，此中幽僻更难寻。山泉恬淡有清意，庭草低回无怨心”等数句，道出了此地“幽僻”的同时，也以石阡山泉清幽、庭草低回比喻自己尽管被贬，但却像此中山泉一样清静淡泊，像庭院杂草一样无埋怨之情。

祁顺被贬石阡时，年近半百，加之从中部富庶之地贬到边远的贵州“蛮荒”，内心自是不顺，但当他见到当地百姓还是过着“椎髻卉裳”、刀耕火种的传统生活时，作为一方知府，便下定决心要做出改变。于是，祁顺新兴学校、劝课农桑，奖励人才、禁约贪墨，修缮城墙、革除旧弊，积谷备荒、裁减卫从，推行系列新政。又主张“文物关乎世运，志载系乎风教”，修纂《石阡府志》，石阡民风、文风为之一变。也是在祁顺担任知府的第三年（1486），石阡府唐必聪中举，成为石阡建府后第一位本籍中举者。为此，祁顺喜笑颜开，作《喜唐必聪中举》，用“科名新喜破天荒”“僻郡山川倍有光”“从此诸生知奋励”等句盛赞唐的中举，也借此来慰藉自己的内心（“自惭作郡无裨补，为尔成名一笑开”）。

如果说明朝时，由于各种原因，石阡温泉知名度还只局限本地，那么进入清朝，随着康熙、雍正时的改土归流、贵州行政疆域的稳定，石阡温泉则开始进入名人视野。

乾隆元年（1736）春，清代官员、山水花鸟画家邹一桂到贵州任学政（清代贵州文化教育行政主官，主要负责一省各府岁科两试），于各府巡试之机到石阡府，作《石阡》（又名《将军岩》，出自其诗集《小山诗钞》），诗中“那知坚壁中，泉脉出自穴。虚中涵智水，流润生膏泽。外朴内文明，此图可观易”等句，盛赞石阡温泉于坚壁中出“智水”、润泽万物，其景合阴阳、可观《易经》之理。

乾隆五十七年（1792）十一月，乾嘉时期著名诗人洪亮吉到贵州任学政。担任贵州学政的三年中，洪亮吉三次到石阡，三次浴温泉，三次作诗记之。乾隆五十八年（1793）八月，洪亮吉到石阡主持岁试（清制，各省学政每三年考试生员一次，分列等级，称为岁试），第一次沐浴石阡温泉，作《石阡城南温泉》两首，其一“石罅空蒙逗烛光，访泉亭上拂衣忙。半生莫讶尘劳甚，已试人间第七汤〈予所试温泉，直隶则盘山，陕西临潼、盩厔，江南则黄山、朱砂泉，及和州句容，与此而七矣〉。”其二“白石浑疑筑钓矶，流从壁隙漾依微。形神释后却危坐，蝙蝠吓人头上飞。”两诗描绘了石阡城南温泉地势形成、沐浴温泉人多“拂衣忙”的盛况，也道出了作者沐浴石阡温泉之后洗去尘劳、形神俱释的舒畅，更重要的是洪亮吉还将石阡温泉与直隶、陕西和江南等地温泉相提并论，赞为“人间第七汤”。从此，石阡温泉“人间第七汤”的美名流传至今。也是在这一年冬，洪亮吉由思南府岁试结束回省城，经过石阡，再浴石阡温泉，作《重浴石阡温泉》，诗中“谁云此冬日，聊比坐春台”道出了冬日沐浴温泉的美妙。

乾隆五十九年（1794）春，洪亮吉由黎平府赴石阡主持科试（明清学校制度，每届乡试前，由各省学政巡回所属府州举行考试，凡欲参加乡试之生员都要参加），于雨夜中三浴石阡温泉，作《雨夜至石阡浴温泉》两首，其一“月黑雨声愁，穿林到岭头。似防汤谷沸，飞瀑入池流。”其二“昨宵江水深，没却江干树。老鹘无处栖，从人屋檐住。”刻画出了作者在月黑雨夜中赶路，到石阡府后，哪怕涨水也要沐浴温泉的景象。顺带提一句，洪亮吉在贵州为官为政勤廉，三年中，“马上作一书”（马背上写了一本书，指《贵州水道考》），“诗文及千篇”，赢得了“清廉爱士”的赞誉。

翻开清同治时期编纂的《石阡府志》，卷末收录的河南人任元敏作的《温泉塘》别具一格，“滚滚长流似沸汤，松明山下甃方塘。何当决向西江去，一为人闲涤热肠。”诗中，作者以滚滚长流喻温泉之水，说二者皆是为人去污除垢、涤荡热肠。许多人不知道的是，这首诗背后其实还藏着一个感人的故事。

同治七年（1868），河南商丘监生任伟堂（任元敏之父）任石阡知府，令他没想到的是，在石阡一任就是十年。民国《石阡县志》记载，任伟堂刚任石阡知府时，仍有战乱，其“筹饷筹兵不遗余力。所得官俸多为兵饷耗去”。同治十二年（1873）再任时，地方战乱肃清，任伟堂“一以爱士惜民为务，又捐资重建衙署、廒仓，凡百废坠，次第举行”，并评价他“计两任六七年间，应得廉俸强半移作公用，私用则取给于家。或两月不由家取用，母必贻书诘责。其居官率以清廉得名，而才干尤足多云。”

也正因为任伟堂在贵州石阡任上多年，家人聚少离多，光绪元年（1875），其挚友孟惠泉与其弟任葆南携其小儿任元敏南来探亲。于此背景下，任元敏写下《温泉塘》，在赞誉石阡温泉“涤热肠”的同时，似乎也是在歌颂其父为官清廉与为人热肠的品质吧。

光绪二年（1876），任伟堂即将离开石阡知府任上，正好续前任知府方齐寿修志之务，完成了《石阡府志》定稿付梓，也了了最后一桩夙愿。在告别石阡父老乡亲时，任伟堂内心怆然，作《留别石阡诸绅》四首，诗中“鼓角声中夜已阑，巡城敢畏五更寒”“一曲骊歌听未终，难禁别泪洒东风”“万叠离情思故国，十年宦迹滞他乡”等句，既道出作者十年的勤政与爱民，吐露出多年来宦迹他处的思乡之情，也表达了其内心将要与石阡父老乡亲分别时的不舍。诗句情深意切，读之令人怆然泪下。

古往今来，到石阡沐浴温泉的文人墨客无数，歌咏石阡温泉的诗也不胜枚举。这些歌咏温泉的诗作，在诉说那些文人墨客感人过往的同时，也让石阡温泉的美名传扬天下，更为石阡厚重的历史文化增添了几分色彩。

 （作者单位：贵州省档案馆）

明万历《贵州通志》中的《石阡府图》已标注“大小温塘”。

邹一桂《山水观我》图册之《石阡》

民国《石阡县志》之《温泉修禊图》

 改造后的石阡温泉外景（图片来源于2015年11月出版的《石阡县志》）