《幽思轻语》——

走向世界的深处

□刘燕成

《幽思轻语》

龙登煌  著

黄海数字出版社

龙登煌老师将自己十余年业余文学创作中的数十篇散文结集成《幽思轻语》一书，并在自序里写下这样一段话：当从山水间回到蜗居，笔尖轻轻触及纸面，我便踏入了一个属于自己的世界。这个世界，既是我内心的独白，也是我与世界的对话。他的这一体会，我亦深有同感。因而寄语他：走向世界的深处！

走向世界的深处，是需要智慧的。龙登煌老师有这样的智慧。如果从其步入师范学校便初涉文坛开始算起，那龙登煌老师的业余文学创作时间着实不短了，他凭借《调座位》一文荣获湖南《年轻人》杂志社主办的全国大中专学生征文比赛二等奖，一时成为当时校园文学的翘楚，实在让人羡慕。但后面因为工作、生活等原因，他并未真正开启自己的业余文学创作之路。许多年后，龙登煌老师以《老钟》一文斩获全国第二届“飞龙雨”杯征文大赛二等奖，并引起了我的关注。后来，我每一次去到他生活的从江县游玩或采风，皆有他陪伴。尤其是那年我为了写从江加榜河，龙登煌、曾清荣等从江文友陪着我，硬是从加榜河的源头，一直沿河顺流而行，走到了煨酒飘香的从江下尧古寨，还在这个寨子大醉了一场，令人印象深刻。

读完《幽思轻语》一书，我想对他说：写得真好！用十余年光阴打磨出这样一本精美的散文集，我认为，已经足够了。何况，除此之外，这期间，他还创作有上百万字计的小说、纪实文学等作品，算来已是异常的勤奋。

我说《幽思轻语》一书“写得真好”，主要是好在：他的文字具有一种质朴而又强大的力量。在他的作品中，没有华丽的词藻堆砌，有的只是对生活本真的描绘和对人性最深刻的洞察。比如《儿时的记忆》《母亲的背篓》《石头里的芳华》《青涩的花蕊》《遥远的记忆》等，以平实的语言讲述着一个个平凡而又动人的故事，让我们在这些故事中看到了生活的艰辛与美好，感受到了人性的善良与丑恶。这种真实而又深刻的表达，使他的作品有了打动人心的力量。另外，他描写山水的作品，尤其是有关从江山水的篇章，特别的吸引人。比如《宁静的庆云》《晨雾里的甲六》《在翠里》《聆听大山的倾诉》《秋访螺丝山》《洒脱的刚边》《认识下尧》《再走吉打》等系列作品，在记录历史的同时，反观时代，传承文化，具有极强的文学性、史料性、可读性和厚重感，让读者仿佛置身于从江清透的天空之下、潺潺的溪流之间、峻秀的山峦之中、宁静的村落和淳朴的民俗民风里。

走向世界的深处，更需要毅力。龙登煌老师是有这样的毅力的。我常常与包括龙登煌老师在内的熟识的文友聊散文：为什么写散文、散文写什么、怎么写散文……这个看似人人皆可为的文学体裁，就目前而言也极少能有人做到极致的好。我个人认为，这其中很大的一个原因是：我们对散文没有深耕细挖的毅力，我们太低估散文了！我们的文学创作，要深耕世事苍凉、熟谙酸甜苦辣、咀嚼世间悲欢离合。很多人以为，浮在日常生活表面的流水记录就是散文，其实不然。好多人，写了一辈子，一直在原地徘徊，究其原因，我个人觉得，皆是因其并未完全清晰自己的创作目的和意图，不明白自己的目标在哪里、是什么。而龙登煌老师从一开始就是个“明白人”，他在这本书的后记中写道：写作对我来说，既是一种情感的宣泄，也是一种思考的沉淀。如此深谙创作哲理，助推了他文学创作之路进步快速、成果丰硕。

万事万物皆可入文，但我们生命有限，不可能样样都能顾及，都有建树。我经常告诫身边关系要好的文友：文学创作，还是要有侧重点，要有核心，要有自己的王国和领地。散文写的必须是你亲自经历过的、体验过的人、事、景、物等等。孙犁老先生就讲过：散文是一种老年人的文体。这并不是说只有老年作家才可以写散文，而是强调写散文需要有丰富的人生经历和深刻的人世种种体悟。因而我个人认为，散文就要写自己亲身经历的事物，写自己最熟悉的事物，用你老练的、深沉的、尖锐的、充满爱意和温暖的笔法，写出你的一切遭遇和人世间一切美好及苦痛。当然我所说的并不是原模原样照搬生活，而是要有一定文学化、艺术化的再现。生活远远高于文学，我们的文学只是掬取了生活的很小一部分。因此，我们要珍惜这很小的一部分，用适合你的文体、适合你的方式，呈现出来。

其实，《幽思轻语》一书，已经自证了龙登煌老师散文创作的实力和毅力，他长期深耕于自己熟悉的领域，“我手写我心”走在了文艺世界的深处，获得了较好的成效和较高的成就。作为忘年之交，我为他丰硕的文学成就发自内心的欣喜！