古播道教遗存紫霞山

□文/图  刘永书

紫霞山，位于遵义市汇川区高坪老街西南侧一公里坝子的边缘，海拔1286米，为周围近十里内最高峰。此山四周陡坡峭壁，唯山前有一宽约10米的山脊与一低山佃子坪相连。紫霞山山顶平缓，山顶三峰在南、北、东三个方位成“品”字排列。山顶面积约1.5平方公里，山顶边缘修筑有长约5000米，高1.5～3米的石质边墙环绕。山前与佃子坪相连接处，有三道长约400米的城墙与边墙相连防卫。山顶水源充足。《续遵义府志》载为清咸同年间山寨。但从清康熙年间陈瑄编纂的《遵义军民府志》收录的程春翔和程崇秋游紫霞山所作的“战垒尚留前代迹”等诗句可看出，其山顶城墙与边墙遗存应为明代建筑。

山顶东侧山峰为古播州道教宫宇“先天观”。“先天观”原有木结构建筑，平播后改为紫霞寺，因民国年间的一场雷火而焚毁，现仅存遗址。遗址基石现存完好，基石垒砌形状平面俯视为“回”字形，四面平视为“凸”状，占地面积约500平方米，现遗址内还保存为数不少的明代薄面青砖。其山后绝壁“舍身岩”半腰之凹陷“约可卧人”处为明代颠仙修炼遗存。“先天观”东面山脚平缓处建有主祀泰山神东岳大帝的东岳庙，东岳庙为道教正一道的丛林，即道人聚居之场所。平播后东岳庙改为报恩寺，现寺内存有明代碑文石刻二通。成书于明万历年间的《遵义军民府志》载：紫霞山在颠仙前为上阳子、涵蟾子修炼处。

上阳子，又名陈致虚，江西吉安人，元代道教著名内丹家，著有《金丹大要》一书；涵蟾子，又名紫霞山人，明成化年间著有《金丹正理大全諸真玄奧集成九卷》等书。2011年7月在高坪老街东南1000米处青龙嘴发现的元代夫妻墓葬，出土了大道弟子黄氏大娘镇墓券、大道弟子杨氏镇墓券，进一步说明紫霞山至少在元代便以道教圣地而闻名于播州。其山得紫霞山名，又极有可能因道教崇尚紫色，或与其山修道之人涵蟾子又名紫霞山人有关。

据《明史》《遵义府志》考证，颠仙，为播州杨氏二十六世土司杨斌。杨斌，自名道凝，又名洞清，字全之，号颠仙，又号神霄散吏。于明正德二年（1507）袭昭勇将军，授四川按察使、播州宣慰司宣慰使。其因“狡横不受节制，贿取战功，挟求为流官”，于正德三年（1508）被革职。由于政治上失意，杨斌便在晚年托意神仙，与道教仙师白飞霞游历于播州山水名胜，并四处留诗题言于石壁，今播州区境内共青湖东侧鹤鸣洞摩崖即为杨斌所为。正德十四年（1519），杨斌在城北30里高坪紫霞山建道教宫宇“先天观”，并于观中立载先天观修建缘由及介绍杨斌自我概况的《紫霞石室碑记》一通。其碑由乡闱进士、云贵两省解元、金陵邹志学撰文；赐进士第、光禄大夫、柱国、少师、兼太子太、吏部尚书、华盖殿大学士、经筵讲官、重修国史会典新都杨延和篆额；嗣汉四十八代天师、浩授致虚沖静承先宏道大真人、掌天下道教事湛然张彦羽页书丹，具有较高的文史价值。清道光年间，郑珍实地笔录后，将其近二千字的碑文收入《遵义府志·金石》卷。据《紫霞石室碑记》得知，杨斌还于紫霞山上凿石室修炼，并著有《玄教大成》《神霄清啸》《道法双明玉书》《玉府琼章》诸书。

紫霞山，为目前发现的遵义市境内有确切年代，又有遗物留存的最早的道教宫宇圣地。又因其与播州杨氏二十六世土司杨斌有关，其丰富的道教文化遗存，为研究黔北道教的历史和播州杨氏家族史及黔北山寨的形制特点提供了丰富的实物依据。

紫霞山东岳庙旧照

黄氏大娘镇墓券

（作者单位：播州区政协教科卫体与文化文史委办公室）