贵阳乌当境内的明代古屯堡

□文/图  罗登宜

最近，笔者先后接到贵阳市乌当区委宣传部、乌当区委党校同志的电话，询问有关乌当区境屯堡文化方面的问题，于是撰写拙稿，谨供参考，旨在抛砖引玉，引起有关部门、专家学者对乌当区屯堡文化的关注。

通过实地走访、田野调查、查阅史料得出：洪武年间，明太祖朱元璋为了在贵州建省，并逐步推行“改土归流”，在贵州境内建立卫、所、屯堡，实行驻军屯垦。随着贵州卫、贵州前卫的设置，先后在今贵阳市乌当区东风镇、羊昌镇、新场镇境内建立了两个千户所、20余个百户所。由于历史的原因，人们都习惯地将千户所、百户所的驻地叫做屯或堡，并以百户所长官的姓氏或姓名作为该屯堡的地名，如杨官堡、李官堡、陈亮堡 、李家屯、鲍屯等。屯堡的建立，屯堡人的入驻，为明、清时期的乌当区境带来了先进的中原文化及耕作技术，加快了乌当境内政治、经济、文化发展的进程，并留下了宝贵的屯堡文化历史遗迹及非物质文化遗存。

一、乌当区东风镇境内的古屯堡

道光《贵阳府志·卷二十六·疆里图记第一之三》《贵阳市乌当区地名志》载：“贵筑东北三十里有乌当八堡、乌当一堡（今头堡村）、乌当十寨、乌当九寨（今名“地久”），皆属东上里，即元之武当也”。“明时在东风乡（今东风镇）境置贵州卫辖洛湾堡、陇落堡（今洛湾大堡村），贵州前卫辖乌一堡、乌八堡、小屯堡（今洛湾小堡村）。”“乌八堡，在洪边里，在城北三十里，其东三里至麦穰寨，南三里至龙井河，西五里至头堡（即乌一堡），北五里至洛湾。居民六百余户，有场，巳、亥日集。乌一堡，在城北三十里，即头堡，去乌九里、乌六（今后所村）二里、麦穰一里、乌龙井（今龙井村）一里，所属有大关口，水地浪，市乌八场。”

以上记载告诉我们，明代，贵州卫在今东风镇洛湾坝子建洛湾堡、陇落堡（今大堡）、小屯堡（今小堡）等军事屯堡。贵州前卫在今东风镇乌当坝子先后建乌一堡（今头堡村）、乌六寨（今后所村）、乌八寨（今乌当村，是贵州前卫后千户所第八个百户所驻地）、乌九寨（今地久，原名第九寨，即后千户所第九个百户所驻地）及乌十寨（即后千户所第十个百户所驻地）等屯堡。

据乌当村第六村民组陈玉超老人口述：明清时期的乌当坝子共有“九堡十三寨”，乌当一堡是明朝乌当坝子建立的第一个军事屯堡，故称头堡。最早到头堡驻军屯垦的是马姓、殷姓、邵姓、罗姓、胡姓、齐姓、李姓等入黔始祖。今头堡村境内还有马勋将军、殷德将军、齐整处士的坟墓，邵将军的坟墓在马松岭，后所罗将军的坟在落窝坪，胡将军的坟墓在对门坡。胡将军被当地人称为“押送将军”，因他奉朝廷的命令，押送一批外省的移民到乌当来开荒种地，以补充军屯、商屯粮食的不足。

据头堡村《马氏家谱》记载和马勋将军后裔马光国、马必锦口述：今头堡村马姓家族的入黔始祖马勋将军，族名马琼枝，洪武十八年（1385）农历八月初一随付友德、沐英、蓝玉率领的30万大军由江南攻打湖北襄阳，攻取襄阳后，接着率兵南下，攻打云南和贵州。马勋将军随付友德、沐英、蓝玉等消灭元朝小梁王盘踞在云南的残余势力后，付友德、沐英、蓝玉率部班师回京，马勋将军奉命留守贵州，于洪武二十八年（1395）到贵州前卫后千户所乌一堡（今头堡村）定居，驻军屯垦。马勋将军本人享有军田53亩，并另有旗田。马勋将军原籍江南淮安府赣榆县大水塘马家大湾。他到头堡定居后，将父亲马元崇及胞弟马琼林、马琼秀从故乡迁移到乌当头堡一同居住。后来，马勋将军在一次平定叛乱中不幸阵亡，安葬于头堡村沙坡上。清乾隆五十七年（1792）马勋将军的后裔为之立碑纪念。马勋将军墓碑中榜镌刻“明授封左军统翼安德将军马公讳勋墓”。2000年清明节，因原碑风化严重，其后裔又出资为他重立墓碑。马氏家族作为军屯的后裔，先祖洪武年间到头堡定居时只有十余人，现已发展到300余户，1000余人。

当问及陈玉超老人的祖籍时，老人说，陈家祖籍江西吉安府泰和县。入黔始祖最先到贵州普定卫（今安顺）巴江村落籍，然后又迁徙到贵阳马棚街打铁为生（匠户），并先后在贵阳的世杰花园、茶店居住过，最后才到今乌当老街定居。从老人提供的祖籍及祖先的职业可知，乌当老街陈姓入黔始祖是以“匠户”的身份入黔定居的。从胡将军被称为“押送将军”可以得知，今乌当坝子里的古屯堡，既有军屯也有民屯和商屯，既有军户也有民户和匠户。乌八堡就是当时的商屯，其居民多为商户和匠户。乌一堡（今头堡）、乌六寨（今后所），其居民多为军户；乌九寨（今地久）、乌龙井寨、乌十寨等屯堡，其居民多为民户（即屯驻政府招募的流民和因获罪被发配充军者及其家属）。《明史·食货志》载：凡“移民就宽乡，或招募或罪徙者为民屯，皆领之有司。”

二、乌当区羊昌镇、新场镇境内的古屯堡

据道光《贵阳府志·卷二十六·疆里图记第一之三》及《贵阳市乌当区地名志》记载，明代，出于军事布防的需要，贵州前卫在今乌当区羊昌镇、新场乡境内分别设置了马堡、羊场堡、谷溪堡三个军事屯堡，属贵州前卫左所（千户所），并将左所驻地设在马堡。《贵阳府志·卷二十六·疆里图记第一之三》载：“马堡，即明贵州前卫左所，分为马一、马五、马八、马十四寨（4个百户所），在城东北九十里。居民四百余户，有场。”“羊场堡（今羊昌镇政府驻地），堡分羊六、羊七、羊九三寨（3个百户所），皆在城东八十里。居民四五百户。”“谷溪堡，堡分谷二、谷三、谷四三寨（3个百户所），在城东北九十里。居民六百余户。”

隶属于贵州卫、贵州前卫左所管辖的今羊昌镇、新场镇境内，在明代共有“三大堡”（即马堡、羊场堡、谷溪堡）“十街”（即马一、马五、马八、马十、羊六、羊七、羊九、谷二、谷三、谷四十街（10个百户所）。人们习惯称为“三大堡十街四小屯”。“十街”即10个百户所，每个百户所的军事长官称为“百总”或百户长，千户所的军事长官则称为“千总”。百总之下设总旗二、小旗十。“四小屯”即大猪场、小猪场、王坝、达古四个小屯堡，属贵州卫所辖。

如今，这些明代在今贵阳市乌当区境内所建立的屯堡，早已形成一个个较大的自然村寨或集镇，这些屯堡人聚居的自然村寨或集镇，至今仍保存着部分屯堡文化历史遗迹及非物质文化遗存，如，东风镇的文琴坐唱、七子花灯，新堡乡的土法造纸，羊昌镇小寨村马堡的春节舞龙、抬汪公等民俗活动，就是乌当区屯堡文化中的非物质文化历史遗存。这些，都有待于我们去发掘、保护和利用，更好地为当地的经济建设、社会建设、文化建设和乡村振兴服务。

明代乌当屯堡人后裔所建的协天宫。

乌当区新场镇谷溪堡屯堡人后裔院子边残存的明代石墙。