卢光璐——两任浙江萧山县知县的凤冈人
□文/图 白 东
卢光璐,字石甫,号古愚,清贵州龙泉县(今凤冈县,下同)卢家花园人,知县卢师武第三子,乾隆丁酉科(1777)拔贡。其两次出任浙江萧山县知县,为官清廉,颇有政声。此外,卢光璐不仅工诗,而且善书,是位颇具文才的官员。
初得赏识,始任萧山知县
乾隆丁酉年(1777),卢光璐中得拔贡。拔贡,是清代选拔人才的一种制度,初定六年一选,乾隆七年(1742)后,改定“十二年一举”,其实就是由地方学政选拔秀才中文行兼优的人贡入京师,待会试、廷试及格后,依成绩优劣分成一、二、三等,以七品京官、县官、教职任用之,三等之外者,罢归返乡。卢光璐在拔贡后,“以遴选入都”,曾在京城的四库馆做过抄录官,在之后十多年的时间里,其官任何处,至今难以考证。
嘉庆三年(1798),卢光璐出任浙江长兴县县丞,在同治《长兴县志·卷十九·职官志》县丞年表中有载:“卢光璐,贵州龙泉人,拔贡,嘉庆三年任。升去。”在长兴县任县丞期间,正逢经学大师阮元出任浙江巡抚,由于卢光璐在各方面较为出众,加之颇具文采,所以阮元对其“极赏之”,后命其“充巡捕官”,又“奏题知县”(王端履《重论文斋笔录·卷五》载),卢光璐才得从长兴县丞“升去”,于嘉庆七年(1802)署浙江萧山县知县。
民国《萧山县志稿·卷十二上·官师表二十五》知县年表中有载:“卢光璐,(字)石甫,贵州龙泉人,拔贡,(嘉庆)七年(1802)任。”这是卢光璐第一次出任萧山知县。署任萧山县知县后,卢光璐重视县域内的教育发展,鼓励县内士子积极考取功名。其在任期间,“课士有方”,而致萧山县在嘉庆年间“科甲鼎盛”,科举成绩,可说不俗。其间,阮元看到卢光璐政绩不凡,更是赏识,还将卢光璐“送部引见”,使之名气大增,也让萧山县百姓更加认可这个从黔山中走出的“父母官”了。
正在得到上级重视之时,卢光璐却作出一个出人意料的决定,就是辞去知县职,回乡奉养双亲。这时,远在贵州龙泉老家的双亲已老,需要人来赡养,而作为深受儒家孝道文化影响的卢光璐,自然愿意“乞养回籍”,以奉双老。殊不知,这一回家,卢光璐一直到嘉庆十七年(1812)才“养亲事毕”。
又官萧山,孤独尽在诗中
嘉庆十七年(1812)九月十九日,卢光璐的母亲杨氏去世,卢光璐极其悲痛。是年十月,贵州巡抚景敏上疏“题报知县卢光璐丁忧事”,卢光璐便开始在家丁忧。十一月十五日其母入土后,卢光璐才渐渐地从忙碌且悲伤的日子里走出来,面向新的生活。
嘉庆二十四年(1819),距卢光璐开始丁忧已达七年之久,命运的风又一次要将卢光璐吹到浙江萧山。是年八月,浙江巡抚陈若霖上疏“题请以卢光璐补授萧山县知县事”,便得到上级同意,“部令(卢光璐)仍赴浙江”,卢光璐才得以“坐补原缺”(王端履《重论文斋笔录·卷五·十三》载),又回到浙江萧山县任知县。
第二次任萧山知县的卢光璐,已然经历过岁月的沧桑,而且“时年已老”,再难有曾经年少的心志,而且故交渐少,在这异地他乡,留下的仅是苍凉与孤独。
卢光璐曾留诗一首,可见其当时的内心感情:
此行借冠自何人,山水原非旧日春。
箬笠棕衫谁似我,湘湖深处独垂纶。
此后,卢光璐常与好友王宗炎诗文唱和,以此来遮盖心中的孤寂与悲凉。王宗炎,浙江萧山人,是清代著名的藏书家、文学家,字以除,晚号晚闻居士,乾隆四十五年(1780)进士,学问渊博,有“东南硕师”之誉,著有《晚闻居士遗集》等。卢光璐与其“交最笃”,两人常以诗互赠,传为一时佳话。
后来,卢光璐在萧山的朋友逐渐逝去,加之身心渐老,亲人渐离,其排遣孤独的一道道屏障不断消失,孤独之感日渐加深。在这样的情况之下,卢光璐只有把这一切写进诗中,让诗句来包容孤独。
一个秋天的夜晚,明月斜照,轻风微摇,卢光璐邀请王宗炎之子王端履一同登游吴山。登顶吴山后,卢光璐环望四周,西湖水静,吴山月明,再想到过往,想到双亲、故交以及这些年奔波的岁月,还有自己垂老的躯体,即使有王端履相伴,心里却还是孤独,加上这秋夜的轻风微寒,一阵阵吹拂着,卢光璐感慨万千,见景生情,当即口赞一首七绝:
新人定与故人殊,金屋装需论斛珠。
记否吴山联袂日,一轮明月浸西湖。
明月还是曾经的明月,西湖也是往日的西湖,可是,新人已非故人。
此诗写后不久,卢光璐“辞矣”,便离开萧山,又一次回到黔北龙泉老家。
书法遗墨,晚节亦坚清白
卢光璐不仅能诗,而且善书,最能行楷。至今还有其留下的一幅书法作品存世,是一幅在萧山县时书写的对联,联曰:云鹤随飞盋,湖龙入净瓶。该联上联尾字“盋(bō)”,其实通“钵”,“飞钵”与下联中的“净瓶”,俱佛家器物,不难看出,此联极具禅意,而作为一方知县的卢光璐为何会写出这样一幅带有禅意的对联呢?
道光二年(1822)初,在萧山知县任上的卢光璐患病,久不能愈,欲“以老病乞休”,休养身体。于是,浙江巡抚帅承瀛于八月上“题为萧山县知县卢光璐患病难以供职请准解任调理事”一疏,请示上级意见。
得到上级批准后,卢光璐便离职。据中国第一历史档案馆馆藏档案可知,道光三年(1823)五月卢光璐仍为“萧山知县”,而到道光四年(1824)六月,则记载卢光璐为“原萧山县知县”,所以,卢光璐应该是在道光三年五月后至道光四年六月期间离职的。但是卢光璐在“卸篆之日,即已断炊”,而且身上没有银两,以致“贫不能归”,只能“寓居萧寺”。堂堂一位知县大人,退休回家竟然没有盘缠,还借居寺庙,可见其为官时的廉洁清白。这里的“萧寺”就是萧山县城内的祗园寺,该寺“在县西北一百步”,卢光璐寓居于此时,虽贫净,但其“处之泰然”,并且“日赋诗以自消遣”,可见其豁达乐观之心。后卢光璐在“同人”的帮助下“方得归里”。兴许,在离开祗园寺时,卢光璐为表达感激,才写下“云鹤随飞盋,湖龙入净瓶”一联以赠。
返乡十年后,卢光璐“尚无恙”,虽其卒年不详,但应是高寿才驾鹤西去的。
卢光璐的一生,不论是奔波于官场,还是往来于江湖……唯一不变的还是他心中那廉洁为官、勤政为民的初衷与使命。
笔者摘录卢光璐至交王宗炎的《依韵答卢石甫明府二律》,以飨读者,从中或可从另一个角度来解读卢光璐。
诗曰:
其一
迎来竹马又三年,爱景薰风话果然。
抱牍人稀淳近古,放衙吏散冷如禅。
刘公棠芾思周甲,杨尹坊崇仰昔贤。
珍重瑶华耀蓬荜,新诗合口与碑传。
其二
政成畏垒大穰年,懿戒箴犹视欿然。
过期唤醒蕉鹿梦,当头喝破野孤禅。
相期晚节坚清白,独抱初心向圣贤。
此日因公曾至室,他时附骥或同传。
卢光璐对联书法作品