说端午

□刘云燕

一首《离骚》，跨越千年，在中国古代诗歌史上留下浓墨重彩的一笔，又像是时代里的高塔，饱经风霜却屹立不倒。从“路漫漫其修远兮”而来的端午文化，传承至今。

“共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。”我曾看过一场精彩的龙舟赛。那是一片极为开阔的水域，水面上早已准备了各种颜色的龙舟。龙船狭长，船身甚窄，船头饰以龙头，龙头高昂，极为威武；而船尾装饰龙尾，龙尾高卷，有的龙身还绘有亭台楼阁，极有古风古韵。

竞赛还没开始，现场已经熙熙攘攘，人头攒动，而龙舟早已整装待发。听到出发的枪声，只见选手们一齐挥动船桨，动作快捷而有力。站在船头上的汉子，赤裸着上身，手挥着一面旗帜，嘴里大声地喊着口号，在船尾的男子更是把鼓敲得震天响。鼓声铿锵有力，鼓点急促、响亮。选手们和着鼓点，把身体压得很低，凝神屏气，全身的力气都灌注在桨上。只见水波被高高激起，水花打在每个人的身上，各个龙舟队之间你追我赶，船如离弦的箭一般向终点驶去。这龙舟似乎穿越了千年，从远古驶向现代，承载着古典文明，又饱含着昂扬的力量。而越接近终点，人们的呐喊声、鼓声、船桨的划动声、水浪滔滔声，也越加热烈。高昂着头的龙舟，如一条条出水巨龙，昂首傲视着一切。

若说龙舟赛烘托出了端午的氛围，那节日美食则让人们沉浸于这佳节之中。

“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。”端午节一定要吃粽子。

粽子，古称“角黍”，传说是为祭投江的屈原而发明的，是中国历史上迄今为止文化积淀最深厚的传统食品。关于粽子的最早记载是一千六百年前西晋新平太守周处的《风士记》：“仲夏端午，烹鹜角黍。”

最爱吃妈妈包的蜜枣粽。每到端午，妈妈就会提前泡好糯米，准备上好的蜜枣、花生、葡萄干，买来大小合适的粽子叶。只见在妈妈灵巧的双手之下，粽叶上下翻飞，几下就变出一个漂亮的菱形粽子，包裹得严丝合缝，绝不会露出一粒米来。待用笼屉蒸熟，打开粽叶，那洁白的糯米晶莹剔透，香气扑鼻，配上甜软的蜜枣，吃上一口，幸福就在舌尖上跳舞。

“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。”端午节的传统还有佩戴香包。香包又称香袋，内装香料，或是佩于胸前，或是装于衣袋中，或干脆用彩线缠绕在胳膊上。漂亮的香囊和彩线，为日常的平淡生活增添了节日的色彩，馥郁的药香代表了一份浓浓的节日祝福。

端午时节，人们纪念屈原，读《离骚》、吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、饮黄酒、沐兰汤、游百病，体现的是中华文化的一脉相承，承载的是人们驱灾避害的美好心愿。

翻开厚重的历史书卷，回望间，楚水湖畔的秋兰仿佛还在摇曳。端午遥问汨罗江，在久久萦绕的艾草清香中，五色绳缠绕着传承千年敬意，粽香里揉进千年不变的家国情怀。