走进岑报苗寨

□龙登煌

　　周末，友人贾老七来电说，现在正是黄饭花开的季节，让我约几个人去他老家，尝尝黄饭花蒸出来的糯米饭香，品品自家酿的米酒叙叙旧。

　　这个时候，是百花开得正艳的季节。

　　贾老七老家在从江县岑报苗寨，而我就住在岑报山脚下。

　　约上几个好友，踏着夕阳投在林间那斑驳的光影，走进岑报。

　　车子出了小城，如同掉进了莽莽森林，几个好友眼睛朝岑报方向望去，只看到树在摇曳，搜索不到半间房屋的影子。

　　在村头，有几个老者在聊天，仔细一听，是我完全听不懂的苗语，我很诧异，这周围住的全是侗族人家，哪来的苗语？

　　为让主人产生那望穿秋水的感觉，我们几个下车后，到寨子里漫无目的走了起来。

　　在寨门边，挂有一块“中国传统村落的牌子”。

　　这滨江小城周边的寨子，我是知道的，都是居住着侗族人家。如不是友人提醒，我竟不知道临城还有个天鹅山，它还是这座小城的第一高山。我在小城生活了几十年，竟不清楚自己就居住在天鹅山下。

　　一大早，我和友人迎着晨雾，扑进天鹅山的怀抱。

　　车子行驶二十分钟后，我们站在写有“岑报生态公园”的巨石前，朝对面那山望去，晨雾里，在古树稀疏的地方，几十栋木屋若隐若现，掩映在古树林里，一幅白云深处有人家的画面。

　　在木屋周围，几十棵近百年的斯栗树、猴栗树、钻栗树、银杏树、杉木树、枫树、古松，如一个个哨兵，静静地守着村寨。凝视间，那株株百年古树，似在游走，自上而下，形成不规则的队伍，直朝眼前奔来。

　　俯视，才发现左手方向不远处就是我生活多年的小城，是如此漂亮。都柳江水曲曲折折，如一条游动的蛇，穿城而过，时而露出白花花的水浪，时而又掩没在林立的高楼里。

　　同去的好友文全告诉我，脚下这条小道一直修到天鹅山顶，集休闲、徒步健身为一体，是人们休闲的好去处。

　　文全是本地人，对当地民族文化研究颇深，这里的一草一木，熟若老友。他说，天鹅山有六村十二寨，只有岑报是苗寨，其他村寨均为侗族。我心想，这样一个鲜为人知的地方，不同的民族共同居住在同一座山上，能够和谐相处，一定有很多神秘的故事。

　　我也生长在农村，那里的风物也让人留恋，只是十四岁那年离开了这片山水。不过，这里的居住环境，真让我羡慕。那重重叠叠的古树，从山脚一直延伸到山顶，每个树种随气温变化在不同的等高线里形成了独特的生活圈，树叶颜色呈阶梯状从淡绿到墨绿一直铺到山顶。

　　我自责自己的孤陋寡闻，居住这小城边多年，茫然不知临城竟有如此幽静的去处。文全说，岑报祖先定居在现在的高增，后来迁到这里挖山造田，定居于此。

　　岑报，是个苗寨，却是个侗名，侗语意思是山顶上的小山坳。

　　来到寨边，一棵高约三十米的枫树，不知何年随大风轰然倒下，完成了它遮天蔽日、佑护村寨的使命，释放了可释放的绿色。虽然已横躺在地上，但也展示出粗壮、伟岸、威严的身躯，宛似苍龙在栖憩，一旦梦醒，还照样能呼风唤雨，腾云驾雾。

　　岑报人视树为生命，保护树木被全寨人列入村规民约。按岑报人的话来说“村寨树就是护寨树”，大人小孩不会随便进山砍一棵树、拾一棵柴。正因为如此，岑报才会出现“山山长树木，心心有青山。”“绿水青山就是金山银山”，岑报人几十年前就有了先见之明并且早已付诸实践了。

　　在大炼钢铁时期，有人欲把斧子舞向岑报护寨树，却遭到全寨人的坚决反对，情愿拆掉房子，也不愿砍伐一棵护寨树。因为这种“坚持”，让岑报人被戴上了“固执”的高帽。然而，岑报人的“固执”，保住了一片护寨树；岑报人的“固执”，换来了青山绿水；岑报人的“固执”，迎来了今天生态旅游的先机。

　　在岑报，贾姓是大姓，生活在这里的苗族居民，非常和睦，在世外桃源般的环境里生活，本身就是一种缘分，一种天意，大家都非常珍惜这份爱、珍惜这份情。东家有事西家帮，西家有事东家助，相互之间形成一种缺一不可的联系，超越了宋代诗人林和靖“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的“以梅为妻、以鹤为子”的独僻，又多了一份陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山"的情调。只要你来到岑报，不管你认不认识这里的人，随便你进入哪家做客，自然是“谁家人声语，邻居喜上门。”这就是岑报的寨邻。

　　十年前一个夏天的周末，我曾和几位友人到贾老七家做客，当时寨上大部分人都外出打工，显得尤为宁静，贾老七因为在乡镇邮政所工作的原故，大家又都认识，自然有说不完的话题，谈不尽的知心话。那次，贾老七的家人将田中的稻花鱼捉来款待，那是一次“酒过三巡千杯少，你来我往又一杯。”从夕阳西下喝到皓月当空，雾里云里……

　　深夜，准备上床睡觉，我顺手去关门，贾老七说“我们寨子没习惯关门睡觉！”

　　十年前的那个夜晚，很静。

　　十年后的今天，这个季节的岑报，群山、民居、公路、河流组成了一幅壮美的生态画卷，那是苍茫天地间一道最靓丽的风景，让人陶醉其中。