大　美　生　态　侗　乡

□陈绍新

　　滚坡的水雪样纯洁，是神的原唱吗?是神诉给秋天的语言吗?在我进入峡谷时，一种流韵从高处扑来，虽然简陋和粗糙，却比世间的所谓精典更能打动人心。

　　山深林密，自然的温室效应，使得这里的野卉开得别有韵味。一脉水天音袅袅地流来，穿过它们的美丽，如真似幻，而蝴蝶，如天上的音符，五彩缤纷。我很清楚，这一片秋时的春意是自然特殊的赐予，是音乐的别一种状态。最快活的，是飞出庄周梦境的一群舞蹈者，它们浮沉的翅膀灵动着诗意与童话的色彩。

　　我的乡间是一片音乐的净土，无论是木叶的倾诉，还是琵琶的语言，都是原生的。节日的秋天，围着篝火哆耶的人们手拉着手，一圈又一圈人流，一圈又一圈音乐，旋转成一把又一把生命的火焰。音乐是人与神之间的传媒吗?是传递生命信息的密语吗?当一首纯粹的乡村音乐，携带着我的灵魂，先于我的肉体，进入精神的天堂，我感到了一种从未有过的轻松。

　　我知道，生活中的各种情绪和意趣，总是以音乐化的状态，呈现在我们的心幕上。音乐之重抑或音乐之轻，几乎都是生活意识的别一种叙述。“以歌养心，以饭养身”的生活方式，正是我的民族对于生活原始而诗意的解读。这种意识流深入骨髓，世代传承，成为乡村生育、婚嫁、丧葬和日子的全部内容。

　　侗家的器乐以琵琶和牛腿琴为主，表现一片地域的喜怒哀乐，在这里，爱情是永恒的主题。《心心相印》或者《父母恩情》，人性的呼唤，在弄弦者的指尖表现得最为强烈。每一个旋律，都像流淌在树荫的溪吟，一时哗哗，一时叮淙，那份缠绵悱恻，有时让听者心绪热烈成一群奔马，有时又让听者温顺若一只羔羊。浸沐在晚寨琵琶声里，感情像滚坡的雪水跌宕，灵魂飞升起来，仿佛与神同在。想不到，进入一种音乐状态如此美妙。我的心，被神秘的语言牵动着，世间的俗念，一时那么遥远。

　　茶， 也许注定是音乐的殉葬品;酒，永远是音乐的知音。酒是液化的火焰，可以提升音乐的温度。在一泓倒映着青山、树影和云霓的秋天的水旁，一位年轻的母亲在乳婴儿，哼着歌子，坐在一块巨石上的她的男人在拉二胡。阳光缤纷，几片红叶在和鱼儿嬉戏。几根松木架在溪上算作小桥，原始但并不古朴。在水一方，向远，木楼隐约林中，酒息随风而来，同来的，还有酒韵的音乐。我独自走过桥去，一瞥那母子，看见秋天的云朵上浮现着她们幸福的笑容。

　　而更远的红叶深处，有人唱着大山的歌谣，音符在我能够想见的空灵处飞翔。那东西可以唤起人的乡土之念，也可以抹去你的世俗烦恼。在我乳名的乡土上，剔去了浮躁与繁华的秋，才是音乐的伊甸园，那些偷食了自然基因的元素，经过不断的繁衍进化，在万物的舞蹈中合成音符，赋风花雪月以翅膀，音乐的翅膀，让人类的聆听，旋转成心灵舞蹈的意象之形。

　　人与音乐结缘是福，尤其人到中年，积累了一些生活阅历，具备了洞澈世事的智性，若时常去亲近秋音，或咂摸，或况味，还原心灵的本真，在一片音乐净土的背后，肯定有一个大美的境界，让我们去掷步或留连。