芦　笙　情

□陈文明

　　我的家乡，坐落于贵州毕节的群山之中，那里是一个多民族杂居的地方。其中，又以苗族同胞居多。记得小的时候，我便和苗族兄弟一起放牛羊，一起唱苗歌，一起吹芦笙。而苗汉之间，互相通婚，邻里团结，亲如一家。

　　说起苗族，那便不得不提芦笙。芦笙是一种簧管乐器，据历史记载，其发源于中原地区，后来随着时间的推移，芦笙慢慢地传入了少数民族地区。而若追溯其前身，乃为汉族的吹奏乐器——竽。中原之竽，后来演变成了苗族的芦笙，以此而观之，汉苗两族之间的缘分，可谓深矣远矣。

　　另据载，唐朝的时候，贵州的少数民族人民就已开始制作芦笙，其后涌现出了许多的优秀芦笙吹奏家。古代进京朝贡者，就曾带着芦笙到宫廷演奏过，精湛的演奏和独特的乐声，赢得了朝廷官员极高的评价。由此可见，苗族芦笙的历史源远流长，且其对汉苗文化的交融产生了深刻影响。

　　关于芦笙，细说起来，满满的都是回忆。犹记得，当年我还会简单吹上一段，时至今日，已然忘了。彼时，我家隔壁就住着两户苗家，一家姓杨，一家姓王，我们几家的关系十分亲密。王家的儿子名叫“老三”，我习惯性称之“三哥”。三哥与我年纪相仿，趣味相投，平日里我们一起玩一起吃，一起放牛一起割草。有时我在他家玩，待到饿了便在他家吃饭，不分彼此，颇为亲切。

　　那个时候，老三的父亲——王大爷还年轻，正当壮年，喜欢制作芦笙和吹奏芦笙，也爱唱山歌。闲来无事的时候，王大爷就会教我学苗话，唱苗歌，吹芦笙。孩童时代的年纪，学习能力是最强的，尤其是语言学习方面。我和他们玩得多了，耳濡目染，便也学会了苗话。有一段时间里，我竟能直接用他们的语言进行交流，为此我还获得一个可爱的绰号“苗娃儿”。当然，也正是那个时候，我学会了简单地吹奏芦笙。尽管并不熟练，但是王大爷在前，我便有样学样，拿起芦笙也能“笃笃”地吹上几声，玩得不亦乐乎。

　　后来，父母外出务工，我也随之离开家乡，多年来一直在外求学，及至工作之后才再次回到家乡。过年回家的时候，我提了一箱啤酒，专程去隔壁三哥家里叙旧。席间，大娘(三哥母亲)问道：“娃儿，这么多年没有见你，你还会说苗话吗?”

　　忽逢这么一问，我给愣住了。我在脑中想来想去，只是隐约记得“吃饭”叫做“闹芒”，便说了出来。听罢，大娘跟大爷哈哈大笑起来，说是好歹还记得一点，没有全忘。我也与之一笑，莫名之中，却不禁生出几分伤感。实则是忘得差不多了，这些美好的童时记忆，都被时间悄然掏空了。末了，大爷又问：“现在还会吹芦笙吗?”这下，我只得摇头，确确实实都给忘了。虽然不知如何吹奏，但是关乎芦笙的记忆，在我的脑海里面荡开了涟漪，回忆起来甚为美好。

　　正如苗邻所说，芦笙是他们特别喜爱的乐器，几乎没有之一，那种热爱已经融入了骨子和血液。苗族人的生活和生产，离不开芦笙。开心快乐时，少不了芦笙的陪伴;忧伤痛苦时，少不了芦笙的慰藉。逢年过节，苗族人还会举行各式各样芦笙聚会，吹起芦笙，跳起舞蹈，庆祝他们的民族节日。

　　时至今日，虽然不闻芦笙久矣，而那洪亮而独特的声音，始终回旋在我的记忆深处。细数忆中点滴，那是一段无比珍贵的记忆，更是民族间和睦相处的缩影。