求索天地境界如初

——读邹伟先生散文诗歌集《浪卷如初》

□李裴

　　看到《浪卷如初》这个书名，激起心中颇多感想，像是穿透人生历程的一束光，在诗与远方闪亮……怎么想出这样一个书名?其间大有深意!作者确定这个书名是分享了方家智慧的，跨了初始之名一大个台阶，故十分的欣喜和自爱，才能有“深情感激”老省长亲自提笔为“浪卷如初”书名泼墨的感慨之语。

　　理解之一：浪卷，是对客观外在存在之现象的表述，所谓“满地风舞荷，谁奏采菱歌?野韵千般好，津津似伐柯”。我们看郭新民先生的描述：“(作者)如此丰富的人生经历，如用长河形容，那可谓是激流勇进有之，静水流深亦有之。所幸邹伟兄历来勤奋，多年笔耕不辍，否则我们的朋友圈岂不缺少了很多传奇!”品味作品描写的“浪卷”，其抒情、审美和时代风云变幻，构成了其作品世界独具特色的魅力。

　　我的经历所见，于此确有深深的体会。我想，类似作者工作生活经历的同志，大概有两种状况是不言而喻的：其一，担心别人知道自己会“写”作文学作品，尤其是“诗”;其二，自我感觉良好而不“自知”，尤其不知何为“文学味”。

　　理解之二，如初，是否浪卷翻滚于“外”，而能如初于“内”，应是一个值得认真探讨的问题。初，我们可以理解为初心，于作者，这不是原始的“初”，而是历经“浪卷”之后的“初”。作者坦言“如今熬成了木石心，管他流水落花，只图心灵自在，唯性情尔”。“性情”这个概念在中华民族文化中分量很重，我给吴老满《随心而记》写序，就用了“率性写作”这一概括。我们想，整个作品透射出自然、功利、道德、求索“天地境界”，窥视知天、同天，这是怎样的“化”的功夫和领悟。

　　要想在“浪卷”中“如初”，心中能够坚如磐石，对一个具体人而言，至少有以下几点的内在基础：其一，逻辑体系……这是非同一般的自身修为;其二，“真”……就是身边人、身边事，于“我”的视野之所及;其三，“善”……比如作者写其爱犬“下下”之情，恻隐之心深入骨髓，对生命的怜悯、宽厚、包容，有一种人的“善”的超越的视角;其四，“美”……仅体味作品文字的张力可见一斑。

　　很有意味的是，作者“最后要特别感谢夫人和女儿的爱和关心，使我始终葆有澎湃的豪情及愉悦的心性，才能不断创作出这些精美的诗文”。真让人感慨啊，幸运的邹伟，快乐的人生。由此想到克尔凯郭尔的金句：“美丽的辉煌与神圣之处，从本质上讲，它只与高尚的文字和女性有关，那些认为无须对女性进行研究的人，绝不可能成为审美者。”

　　作者对创作是有雄心的，我理所当然是“点赞派”。作者这样说的：“但愿这本《浪卷如初》能够开启新的航程，培育出更加精彩的文思和作品。”这对我们的“同道者”定是一种对“创作”的激励和构建“如初”的动力!

　　需要突出强调的是，作者真正把个人的工作生活当成了人生追求，是其“内在”本身所赋予“外在”的“意义”，这种理念造就了其自身的胸怀、格局和超越，是以有了《浪卷如初》这本集子，也就毫不奇怪了。

《浪卷如初》

邹伟　著

贵州出版集团

贵州人民出版社