花　满　客　楼

□文/图　张维军

一

　　三月深处，岑巩县客楼镇的桃花开了，一山山，一岭岭，开得汪洋恣肆。整个客楼，花之欲燃，成了花的海洋、梦一般的花镇。

　　镇的西北，桃花山下，有一龙潭，清碧如玉，深不可测。老人传说，每逢春暖花开，潭水便起烟云，春风吹拂，花雨飘飘，恍若仙境。每至月色光明，夜阑人静，潭中白雾沸腾，呈现五彩，如梦似幻，便有仙子结伴而起，于桃花水中沐浴。仙子雪肤花貌、体姿袅娜，令人销魂。此时，若有单身男女邂逅，日后必能再度相遇，结成金玉良缘，一生遂愿。

　　久之，每逢春来，客楼桃花潭边，男女信众成群伴游，有那单身青年，常执些许桃花，抛入桃花潭中许一生的情愿。如此良辰美景，有情不自禁的，唱歌跳舞，日落坡下，乐不思蜀，不肯离去。夜来升起篝火，露营桃花林下，或桃花潭边，倾听花开的声音，守候那千年不灭的桃仙神话。

　　花事昌隆，游人如织，桃农抱团，上网吆喝，于桃花潭边办起“桃仙选秀”，天南地北，美人云集，“桃花源”中，便有美事可听、可看、可娱、可采。“人面桃花相映红”，花的美、人的美，静的美、动的美，娇俏的美、雍容的美，妖冶的美、清纯的美……一场美的盛宴，一处美的海洋，在清凉的客楼展现。文人墨客、媒体记者，争相涌入，长枪短炮，神笔渲染，将客楼沸腾盛大的美景传之四方，客楼高原名扬天下。

　　桃仙故事有了时代演绎，桃源选秀年年举办。“走，去客楼桃花源‘艳遇’去!” 每逢三月，春到深处，四方男女便有了这样的口头禅。

二

　　“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”一千多年来，王维诗中的南国红豆，不知迷倒了多少怀春的少年男女。那纤纤细指采下一粒红豆，便有万种风情爬上心头。南国的浪漫与多情，自在心头萦绕，不知迷醉多少神往的芳心。

　　不知是否是天意安排，客楼的红豆，胜似南国的红豆。如果你亲眼见到了客楼的红豆——那晶莹剔透、红灯笼似的小精灵，美好可爱，恰似仙物。它们高高挂满红豆杉林，秋来红遍了客楼，不知会惹起多少的相思，多少的浪漫，多少的柔情!

　　秋到深处，客楼干干净净、清清爽爽的碧空下，红豆熟了。青翠的红豆杉林，顶着一树一树的火焰，清风和飞鸟一阵阵地来，叼走或摇落树冠上、枝叶间的小火粒。树下，神奇的红豆杉树上凝结的水晶雨纷纷飘落，守候在那里的男男女女，昂着头，痴痴的，看红豆自头顶细碎的绿叶间一粒一粒洒落于地。白的雨滴，红的豆粒，相互交织，交相辉映，是客楼人津津乐道的生态自然奇观。人们不时俯下身子，小心翼翼地捡拾红豆，或轻捻于指尖观赏，或轻放入口中品咂，凉凉的，柔柔的，甜甜的，腻腻的，极富想象和诗意。

　　红豆有很好的防癌抗癌作用，有客商高价收买客楼红豆，酿成红豆美酒，行销四方。

　　红豆杉是第四冰川纪遗留下来的一种古老树种，是世界公认的濒临灭绝的天然珍稀抗癌植物，被全世界四十多个国家视为“国宝”。客楼的奇迹就在这里。客楼不仅有亚洲最大的红豆杉树，还有连片上万株的红豆杉林。

　　在客楼人的心中，红豆杉是他们共同的保护神。他们与树为邻，世代守望，用心呵护。他们对树的敬畏和膜拜达到令人惊奇的地步。修路起屋，他们避让红豆杉树;娶妻生子，他们祭拜红豆杉树;路遇红豆杉树，他们口中有忌，行为恭敬。

　　在亚洲最大的红豆杉树生长地客楼镇下寨村，流传着一个古老的故事——康熙初年，当地吴、梅二姓人沿龙江河迁徙而来。一天晚上，吴姓先祖得到威远侯杨再思托梦，说他途经此地，将头纱巾挂在下寨庙湾的一棵红豆杉树上。梦醒后，吴姓先祖将此梦告知乡亲，众人都认为是他们的恩公“飞山公主”杨再思显灵，跟随他们到此，化身神树福荫他们及子孙后代，于是供奉香火，年年祭拜。

　　“飞山公主”杨再思附树为神、庇佑百姓的故事在客楼境内广为流传，视树为神灵、认树作亲人，已成客楼人生命意识中一种根深蒂固的文化基因。

三

　　客楼，顾名思义，谓客家之楼。明清以前，客楼本在“桃花源”中，四处交通闭塞，当地夷民日出而作，日落而息。

　　明末清初，连通湘黔两省的龙江河航运日益繁忙起来，一条神秘的川黔盐道从乌江之上蜿蜒而来，悄悄攀援上崇山峻岭之巅的客楼高原，接通龙江河上的龙颈坳水码头，从此川盐得以行销黔中腹地及楚地湖湘。

　　“斗米斤盐”不是神话，是旧时代的真实写照，残酷的现实不知道演绎过多少悲欢离合。

　　有多少暴利就有多少凶险，有多少暴利，就有多少冒险。那时的客楼盐道上，涌来了南来北往的盐商和挑夫。

　　随着盐道生意日炽，在客楼云集逗留的行商贩贾越来越多，自有那精明的商人，打起如意算盘，转行在客楼干起了旅游业，建起一幢幢新式别样的客栈会馆、歌楼酒肆，供盐道上过往客商歇脚吃住、栖身娱乐，生意兴隆。客楼高原上，客商们的四合院、窨子屋、会馆等楼房越建越多，高大漂亮，鹤立鸡群，成为“土主”们眼中羡慕的新鲜事、标志物，相互传诵，因是外地客商所建，他们都称之为“客楼”。久之，客楼便成了当地的名字。

　　在客楼街上，我们走访了一家盐商的后裔，他们家是当年有名的盐号，祖上于清初从湖南来客楼做盐巴生意，留下的四合院老宅就是当年的盐铺。到解放前夕，帮他们家挑盐的盐工有二十来号人，每天天不亮就打着火把赶往一百多公里外乌江边上的思南城，将盐巴挑上客楼高原，然后又将盐巴挑下二十多公里外山脚下的龙颈坳码头，将盐巴装船下湖南洪江。在这条往返两百余公里的险峻陡峭的盐道上，盐商们，尤其是盐工们饱尝了常人难以想象的酸甜苦辣，也经历过无数惊心动魄的凶险。

　　一位健在的老盐工告诉我们，他从小沿着乌江来到客楼，在客楼帮人挑盐巴生存下来。他说他在盐道上的故事三天三夜也说不完，他们遇到过大雪风暴，遇到过土匪抢劫，遇到过红军长征，也遇到过解放军剿匪。盐道故事，就是一部近代历史。

　　在两江村的地莲、枫香，我们看到了当年土司文化的遗迹，在如莲、如枫的山势地形中，开辟出层层梯田，建起高大气派的四合院和土司衙门。文革期间，土司后裔还保留着土司衙门官印。在龙塘河上，何氏建起长蛇般的水车阵和上百个香粑车阵。何氏土司后裔说，他们的香粑车，方圆几百里找不到，是他们何家的独门传家宝，自清初何家来到这里，就用这宝贝造香，集聚了大量财富，使土司政权得以稳固。

　　除了四合院、窨子屋、戏楼、水车、香粑车，客楼还有大大小小的庵堂寺庙、防匪屯、红军屋、花格路……农耕文化、土司文化、宗教文化、红色文化、生态文化在这里水乳交融，孕育出和谐、圣洁、灿烂的高原之花。