针对礼仪行为，需要多些理解

□张玉胜

　　近日，一段关于“青岛地铁让座纠纷”的视频在网络上引起关注。视频中，一年轻小伙因为没有及时让座，被对面的一位大爷责怪，双方发生了口角，进而演发为推搡和打斗。在视频中，二人始终都在进行激烈的争辩，而争吵的原因则围绕着小伙子是否要给一位老奶奶和一名小女孩让座。对于此事，网友们大概持两种观点。(1月11日《潇湘晨报》)

　　给老弱病残孕等需要照顾的人让座，原本应该是人们释放爱心善意的举手之劳，是充满温馨和谐的成熟社会应当具有的生活常态。但近些年来，由这个并不起眼的让座引发的矛盾纠纷却时有发生。人们不仅目睹老人上车无人让座的尴尬，有时甚至还会看到由此大打出手的闹剧。如今，此等状况虽已得到极大改善，但“青岛地铁让座纠纷”却再次引发了人们的关注与反思。

　　据了解，此纠纷由年轻小伙与女朋友因携带两个行李箱和一个背包且占据三个座位而引发，其让出多占位子当属理所应当。但由于当事双方的“态度”问题而致事态升级，网友对此争议不断。有人认为大爷“倚老卖老”、“逼”年轻人让座，不该以道德绑架他人;也有人认为年轻人理当为老奶奶和小女孩让座。

　　让座本为礼仪行为，反映出人们同情弱者、播撒爱心的文明善举，并非属某一特定群体的法定义务。鉴于老年群体具有的天然弱势，年轻人礼让便成为人们习惯成自然的思维定式。但这显然存在误区。在先来后到、购票上车且无须对号入座的地铁或公交车厢里，每位乘客对座位的需求和权利都是平等的，不存在某一个人或群体必须让位于他人，而另一部分个人或群体则天然地具有占座优先权。

　　换句话说，让座只是人们基于同情弱者的向善心理而实施的礼貌行为，并非公民在法律意义上的必然义务。明白这个道理，就不难理解上海地铁上那句“给需要帮助的人让个座”提示的科学性。而把让座视为年轻人专利，把不让座行为一概斥之为不可理喻的不道德之举，显然有失片面与偏颇。

　　让座礼仪虽小，但却折射出一个人的文明素养，更关乎尊老爱幼这一传统美德。敬老与爱幼是相辅相成的，尊重与理解也同样应该是双向和相互的。正所谓“爱人者人恒爱之，重人者人恒重之”。也只有使让座建立在自觉自愿和彼此尊重的氛围之中，让座礼仪才会是温馨、和谐和快乐的。年轻人应主动让座老年人，老年人也当感恩于他人的让座善举，并对工作乏累或身体有恙的“不让座”年轻人，表现出尊重、理解和关心。

　　让座是人类向善、人际和谐、社会进步的文明标志。把老人排在“老弱病残孕”之首，意在彰显中华民族的敬老传统，也符合“老来难”的人生规律。但现实中，不少老同志对此却展现出理性、胸怀与风格。郑州市曾有20多位老人走上街头，发出“给年轻人让座”的倡议，引发社会热议;重庆綦江区一位年逾80的老者，更是以回赠2元“红包”的方式回报那些给他让过座的人;而老年人主动给年轻人让座的事例也不时见诸报端。这不失为践行双向尊重、增进沟通的正能量之举。