苗学研究的新篇章

——读石朝江《中国苗学》

□雷安平

　　苗学，顾名思义，就是研究苗族的学问，简言之，就是以苗族为研究对象的学科。贵州人民出版社出版石朝江所著的《中国苗学》，就是这一领域研究所取得的最新成果，它是作者执著精神与顽强毅力的结晶，经过10年的艰辛，广泛收集资料，博采众家之言，夜以继日，终于以近60万字的研究专著，奉献给读者，真是难能可贵，令人佩服。拜读全书，受益匪浅，掩卷凝思，深感有以下几个值得注意的特色。

　　1、视角的新颖性。本书同以往论者专著不同，作者不是从苗族的某一个角度或某一个方面或某一个问题来分析研究，而是从整体上“全方位”加以论证，使读者从里面获得苗学的全貌，可以说《中国苗学》是苗学学科的百科全书，且是第一本，这就是本书的重要价值所在。

　　2、内容的丰富性。作者从苗族的历史、政治、经济、文化、教育、军事、哲学、民风民俗等入手，以“书史”中的文献和考古资料和“心史”中的古歌、传说以及田野调查资料为依据，运用历史学、民族学、社会学等学科，系统、全面、辩证地研究苗族，内容丰富，占有的资料多。既有国内的也有国外的，既重点注重当代成果，也不忽视早期的经典研究，资料的引用翔实可靠，有理有据。

　　3、结构的合理性。正如李廷贵教授在本书的序中说：“全面的资料，都做到了恰当排列。正确叙述，论之有据，言之有理，章章连环，节节相扣，故而引人入胜。

　　4、方法的科学性。作者在本书的绪论中说：“苗学研究的方法，从根本上来说是辩证唯物主义和历史唯物主义在苗学研究工作的应用。”正是如此，作者在研究过程中始终坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，全面系统地查阅文献资料，在查阅文献资料时，既尊重历史文献的原始可靠性，又注意了历史编著者的阶级局限性，不是盲目地应用，而是有分析地应用，注意去伪存真，在注重实地考察或田野调查时，也对田野调查所获得的材料同样进行认真鉴别，全书完全以材料说，从材料引出必然的结论。

　　5、较强的可读性。作者理论功底深厚，论辩铺陈之中，不乏精辟之论，本书洋洋近60万余言，如行云流水，从建构体系的章节标题到段落行文，无不透着文字的优美感。作者在章节的标题中打破一般写书的惯例，而采用更引人注目带文学性的标题，如第一章用人的启示：苗族历史;第二章用民以食为天：苗族经济;第八章用文化儒化：苗族教育，等等。在节中不乏其类似的标题，如第一章的五个小节即①九黎、三苗、荆蛮：苗族早期历史概述。②“山地移民”：苗族历史上的五次迁徙波。③“三十年一小反，六十年一大反”：苗族历史上的三次大起义。④五族共和“之外的民族”：民国军阀对苗族人民的镇压和屠杀。⑤结束苦难的历史：新中国给苗族人民带来了新生。这样的标题使人一看就感到新鲜而吸引其进一步读该书的欲望，同时足见其修辞功底之深厚。在行文间，论理时不乏逻辑严瑾，针砭时不乏诙谐睿智，文趣与理趣皆备，可以说《中国苗学》是该领域一本难得的好书。

《中国苗学》

石朝江　著

贵州人民出版社