清　晖　之　境

□张辉祥

　　魏晋的文人几乎都有点狂傲。谢灵运，虽已是东晋末年的人，但依旧把“魏晋风骨”带到了南北朝，他说：魏晋以来，天下文学之才共一旦(十斗)，其中曹植占八斗，我占一斗，剩下的一斗天下人共分。哦，这就是“才高八斗”的成语典故。看来，谢灵运除了把曹植看作偶像外，其他的人通通不放在眼里，更何况曹植八斗又怎样，他都死了，而我还活着呢，天下第一还会是谁?

　　恃才傲物，必定会被冠以“轻狂”。独领天下才气一斗的谢灵运，一生不得志，而在外为官时所居之地又多山水名胜，于是便将个人的“轻狂”孤独寄情于自然间，为山水而“清狂”，开创了中国山水诗的写作。谢灵运的山水诗，艺术风格明丽清新，他常能写出精雕细刻的佳句，显示出对于自然的感知和语言的创造力，并且呈现出有别于陶渊明“田园诗”的一种清晖之境。

　　诗言情，如果一首诗歌里让人读不出真挚的情感，就难以称得上是一首好诗。所以，诗最能让人看到人的本来面目，也是我们了解作者的一个重要方面。谢灵运将山水的旷达、飘逸与个人内心的追求紧密结合在一起，寓情于景，即景即情，在南北朝时期，是诗歌领域一面独特的旗帜，称为山水诗的鼻祖。

　　谢灵运在《石壁精舍还湖中作》里写道：“昏旦变气候，山水含清晖。清晖能娱人，游子憺忘归。出谷日尚早，入舟阳已微。林壑敛暝色，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趋南径，愉悦偃东扉。虑澹物自轻，意惬理无违。寄言摄生客，试用此道推。”

　　“清晖”一词，是此诗的闪光点，也是诗作的精神内核所在。关于这个词，没有做考证，猜测或许就是谢灵运的原创之词吧?清晖，明净的光辉!多么恬美而寓意深刻的词语，既是指山水，而何尝又不是代指谢灵运自己。这样的意境，不由让人联想到唐朝诗人李商隐的名句：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”都是一种对内心美好品质的向往，可又是望而不得的感叹。这大概就是属于文人共有的情怀吧。

　　在这首诗中，谢灵运为我们描绘出山水之美，并劝言对名利财物的淡泊，进而追逐内心的愉悦与淡定。然而，千百年来，从古至今，又有多少人能够领悟自然的真谛。山水的清晖，那是来源于山水的无欲、无私，坦然面对四季的过往与轮回，才塑造出它卓然不凡的清晖之品，人能如此吗?

　　太多的私欲蒙蔽了双眼，过度追求物质享受让人们有那么多的纠结、患得患失、大喜大悲，所以说“无我则无烦恼”。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，谢灵运在山水诗中营造出来的清晖之境，就是在提醒我们：放下我执，道法自然。

　　山水清晖，至臻神境。“山含玉而生辉，水蕴珠而川媚”，其实，真正的美，在内心，而不是虚荣的外表和容颜。清晖之境，我们需要守护心灵的一片净土，让一切回归自然的纯朴。