古代部落战争之定义

□石朝江

　　众所周知，中原位于中国的腹部地区，得中原者得天下，逐鹿中原成为古时王者的梦想。涿鹿大战，黄帝打败蚩尤的传说，在中国传统社会可以说是家喻户晓。

　　翻阅历史，穿越时光。黄帝与蚩尤之间的战争并无正义与非正义之分，仅仅是两个平等的部落之间对资源和生存空间的正常争夺。著名的涿鹿大战，加快了原始部族的大融合，大统一，奠定了中华民族的基础。诚如傅斯年所说：“东西不同的两个系统，因对峙而生争斗，因争斗而起混合，因混合而文化发展。”

　　蚩尤不愧是失败的英雄。他所统领的九九八十一个兄弟部族不仅率先开发中原，统一了东部地区，而且还率先发明兵器、刑法和宗教，率先进入到农耕文明。

　　因为九黎集团先进于黄炎集团，蚩尤曾先打败炎帝使之“九隅无遗”，黄帝也曾与蚩尤“九战不胜”。中国著名历史人物秦始皇、刘邦、李世民等都尊蚩尤为“兵主”“战神”。

　　历史学家夏曾佑在《中国古代史》中曾感叹地说：“夫蚩尤受金，作兵，伐黄帝。而吾族剥林木以为兵，铜木之间，利钝殊焉。蚩尤胜而黄帝败，殆无疑义。然而成败相反，此何故哉?” 在夏曾佑看来，落后的部落打败了先进的部落，该胜利的蚩尤却失败了，该失败的黄帝却胜利了。以金作兵的蚩尤被以木石作兵的黄帝打败了。

　　蚩尤虽然最终战败被杀，但他作为中华民族三始祖之一，(炎帝、黄帝、蚩尤)功不可没。诚如老红军、军旅作家陈靖在《论苗族在中华民族形成和发展中的贡献》中说：“炎、黄、蚩都是中原一些部族中最杰出的首领，他们地位相等，不存在谁是正统，谁是偏枝。他们同是中华民族先祖中的三位大兄长，与他们同时存在的还有许多弟弟妹妹。中华民族是一棵枝茂根繁的参天大树，炎、黄、蚩是深埋在地下的三条粗根，而这三条粗根是不能随意取舍的。” 把炎、黄、蚩作为中华民族人文三始祖，不仅符合中国历史实际，而且利于民族团结，有着深刻的学术价值和现实意义。

　　黄帝不愧于中华民族统一之第一人，他一生做成两件大事，其一，经过阪泉之战，打败炎帝，建立了黄炎联盟;其二，经过涿鹿大战，擒杀了九黎之君蚩尤。以后，“诸侯咸尊轩辕为天子，是为黄帝。”

　　黄帝对蚩尤很敬重，据说蚩尤兵败被杀后，“天下复扰乱，黄帝遂画蚩尤像以威天下，咸谓蚩尤不死，八方皆殄灭。”这不仅说明蚩尤在天下人面前具有崇高的威望和地位，也说明黄帝十分敬佩蚩尤，擒杀蚩尤后，还要借助蚩尤的威望来平天下。贬低和丑化失败者蚩尤，把蚩尤妖魔化的不是黄帝，而是后来的史官们。

　　大量的史籍资料记载，黄帝战胜蚩尤后，继续了中华文明的大创造。司马迁《史记》载：“官名皆以云命，为云师。置左右大监，监于万国。万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪，幽明之止，死生之说，存亡之难。时播五谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉，劳勤心力耳目，节用水火材物，有土德之瑞，故号黄帝。”《淮南子·天文篇》也载：“中央土也，其帝黄帝，执绳而治四方。”这说明在政治方面黄帝设官职、建军队、立法制、订纪纲，建立了最初的国家雏形;经济文化方面建宫屋、制陶器、行耕种、织蚕丝、做衣裳、置市井、创文字、立货币、定音律、推历数、论婚丧、规礼仪等。

　　当然，史书记载黄帝的一系列创造发明，虽有史官或史家将一切功劳都归功于胜利者之嫌，但黄帝作为中国(中原)统一之第一人，建立了最初的国家雏形，使得中华早期文明在伏羲、神农时代的基础上，在蚩尤九黎部落的基础上，又迈上了一个全新的台阶。黄帝作为中华民族的赫赫始祖，功不可没。

　　总之，涿鹿大战作为东西两个系统或两大部族集团融合的标志而载入史册。打败蚩尤九黎后，强大起来的黄帝部族代之而成为中华文明中华民族的主体。