贵州“大明屯堡第一屯” 鲍屯村

　　位于安顺市西秀区东北方向大西桥镇的鲍屯村，是安顺少数几个早期建成的屯堡村之一，距今已有650多年历史，号称“大明屯堡第一屯”。鲍屯村是第五批公布的中国历史文化名村，是军屯的典型代表。明代古水利工程、内外“八阵图”的村落布局、传承千年的鲍家拳武术是鲍屯村所独有的珍贵历史文化资源。

内外八卦阵护村六百年

　　明洪武二年(1369)朱元璋为完成统一中国大业，发动“调北征南”战役，鲍姓始祖鲍福宝奉旨由老家安徽歙县棠樾村入黔征战。征战胜利后，朱元璋为了贵州的“长治久安”，实行留军屯田戍边。鲍福宝选此地建村落。据民国十九年(1930)编印的《鲍氏家谱》记载：“始祖久经沙场，冲锋陷阵，英勇杀敌，出生入死。战后叙功论奖，朝廷赐军田一份。始祖四处观风(水)问俗，于黔中寻得一邑，询其名曰杨柳湾。环境壮丽，坝子平坦宽大，河流几条蜿蜒通过，山青水秀、人杰地灵。宜农牧田耕，遂安家于此。”最初村名叫“杨柳湾”，清初隶属安屯置堡，取名“永安屯”，因村民大部分姓鲍，后改名为鲍家屯，简称鲍屯，一直沿用至今。

　　鲍屯村的选址充分反映出古人“天人合一”的生态环境观。走进鲍屯，映入眼帘的是一幅流水环绕的江南水乡田园风光：群山环绕、绿树参天、河水清澈。极目眺望，郁郁葱葱、气象万千。整个村落有“负阴抱阳”的绝佳山水环境，后有靠山、前带流水、侧有护山，远有秀峰，住基宽坦，水口紧锁，呈现“狮象地门，螺星塞水”的气势。

　　鲍屯村的独特之处主要体现在他的军屯功能上。 表面上看去，鲍屯与安顺其他屯堡村寨没有什么区别，但实际上内外却是机关重重，整个防御体系体现在内、外八阵图布局上。

　　从屯门进村后一直往前，分别有瓮城、汪公殿、大佛殿、关圣殿、练武场、鲍氏祠堂等建筑，均是建在一条南北向的中轴线上，两侧建有数百座石头民居，通过八条弯弯曲曲的巷道连接成一片，八条巷道各自为一阵，分别被命名为青龙阵、白虎阵、雄狮阵、长蛇阵、火牛阵、金鱼阵、鹿角阵、玄武阵。八个阵独自均能攻守兼备，连在一起又组成了一个令敌人进得来出不去的“八卦迷魂阵”，此为“内八阵”。同时八阵还有自己作为街道的别称，分别称为汪家院、织布院、大院坝、中街院、吕家院、碉脚下、江角园、园门上。八条街巷形态、长短不一，空间变化无穷。这种按照皇城空间格局布置的中轴线与“内八阵”的街巷格局，在其他屯堡村寨是没有的。

　　村中耸立的石头碉堡是重要的防御设施，最能体现军屯内涵，堡高约30米，为村内的制高点。碰上战争时，此堡既可以作为村民们的避难所，又可作为全村作战的指挥部。堡的建造充分考虑了实战的需要，四周设有箭孔、枪眼，在其间可以用火力控制全村。在堡的顶层石墙外凸出一个鼻子状的笼子，里面可以容纳一个人蹲着，笼子底部开有一个孔。据当地人介绍，这个构造是用于在战斗中，当敌人冲到堡下部时，蹲在笼子里的人可以把滚烫的热油从孔里往下浇，以杀伤逼退敌人。

　　瓮城是鲍屯作为军屯最为独特的亮点。整个瓮城系统由一个长方形的大瓮城和两个长方形的小瓮城组成，成“品”字形布局。三个瓮城之间互相依托、互相掩护、互相连接，形成犄角之势。与屯中的“八阵图”相连，形成一个完整、坚固的防御体系。鲍屯的瓮城模式在屯堡村寨中极为罕见。

　　村外围的防御体系按“外八阵”设置。在受敌威胁较大的西北、正南、东南方向上建有带子街、小果园、蚱塘河三个小村庄作为前哨阵地，在威胁最大的正南方向，利用村子周围的垭口山、黄山、大青山、小青山、小坝山、后园坡、石壕坡等八座小山，构成了外围防御阵地，分别称天马阵、狮子阵、大象阵、螺星阵、贵人阵、双龙阵、仙人阵、八哥阵。鲍屯的内、外八阵和瓮城，对于研究明代的筑城历史和明军防御作战的指导思想和战术，均具有重要意义。

　　鲍屯的民居是屯堡民居的典型形式，但建筑比附近屯堡的低矮，院落也较小，装饰性的特点不突出，军事防卫功能更为突出，充分反映出其作为古老军屯的质朴、实用特点。村内的古建筑具有十分浓重的徽派建筑风格，平面多为合院式及“三房一照壁”的平面布局。屋顶的菱形石板瓦，似鱼鳞闪烁。毛石墙形成平缓的横线条，古朴敦实。大门入口多斜置，并加以重点装饰。内院恬静安适，木门窗亲切宜人。呈现出“前面墙围水、后面山围墙，大院套小院、小院围各房，全村百来户、穿插二十巷，家家皆相通、户户隔门房，方块石板路、滴水现石墙，室内多雕刻、八字门前画檐廊”的风貌特征。

明代水利工程的“活化石”

　　鲍屯村600多年来旱涝保收，一半是地利，一半是人的智慧。600多年前，鲍屯先祖结合河道与村寨农田的地形地貌，着手修建了这一泄洪抗旱工程。鲍屯古水利工程是贵州目前发现的唯一保存最为完整，并依然有效发挥水利功能的明代古水利工程，曾获中国国家灌排排水委员会“水利遗产保护奖”。他经历了600多年的时光仍在发挥作用，确实令人称奇。

　　鲍屯位于山间小平坝，地势呈西北高东南低。九溪河的支流大坝河自西南进入鲍屯坝子，绕小青山东流，经坝子东南流出，具有自流灌溉的先天水利条件。鲍屯先祖在这里筑起了一道既能拦水灌溉，又能溢流泄洪的拦河坝，同时采用“鱼嘴分水”的方式，向下游“小坝湾”方向开了一条1.33公里长的新河，把上游河道一分为二，形成“两河绕田坝”的态势。顺河而下，又修建5座引水坝和5条引水渠，使不同高程的2300亩田地中的大部分都能得到自流灌溉。整个工程分为水仓大坝、鱼嘴分流大坝、回龙坝、水碾坝等11道坝，总长730米，沟渠长3.2公里。这种做法在工程技术上属引蓄结合的塘坝式水利形式，在坝型、分水配水设施以及渠线规划中均显现出中原水利技术的渊源。整个工程是一个比较完整的工程体系，系统布局合理、设施简洁且功能完备，除灌溉外还具有供水、排泄，水力利用等效益，使鲍屯具有便利的农业与生活用水、粮食加工等条件，并为鲍屯创造了风景秀丽的自然环境。由于这一工程的原理与都江堰水利工程十分相似，被称为“袖珍都江堰”。

传承千年的“鲍家拳”

　　提到屯堡文化，让人能够联想到的便是石板房、大袖服饰、地戏、水碾……但是在鲍屯村除了这些之外，还有传承了千年并具有浓重军事色彩文化的鲍家拳。

　　传说鲍家拳是春秋时期鲍氏始祖鲍叔牙所创，明洪武二年，鲍氏后代振威将军鲍福宝，奉朱元璋之命率部远征贵州，将鲍家拳传给了贵州安顺鲍屯村的子孙。最初的鲍家拳主要运用于实战之中。据记载，明洪武四年，身怀鲍家拳绝技的探子曾到安顺进行秘密刺探，为后期大军南征作出了重要的贡献。据当地人说，解放战争时期国民党军驻扎在安顺县有一个排的兵，乘赶集之机到集市上抢老百姓的猪、羊、鸡、鸭等物品，鲍家屯人闻讯赶去，打跑了兵痞夺回了被抢的物品。由此可见，鲍家拳的格斗能力是十分强悍的。

　　随着时代的发展，武术的实战作用大为降低，大多数地方鲍家拳已经失传，但在山西长子县鲍店和鲍庄、贵州安顺鲍屯村仍在不断传承。如今鲍家拳已成为一种独特的传统武术文化，他的一些套路和动作作为军傩、地戏的表演形式，用来表演激烈的战斗场面，歌颂英雄人物。在逢年过节的时候，作为一种民间文艺形式进行表演，以此丰富村民的文化生活，增加节日的欢乐气氛。

　(执笔：贵州省住房和城乡建设厅勘察设计处处长董亚伟)