南门桥与双土地街

□文/图    多    林

　　南明桥横跨城南大门前的南明河上， “仿佛中流驾巨鳌，独撑春水跨江皋”，是贵阳著名的古桥，民间将它呼为“南门桥” “南门大桥”。在官书中，明代称其“霁虹桥”，清代叫它“襄阳桥”“湘阳桥”，民国呼为“南明桥” “中正桥”，其生辰档案见明弘治《贵州图经新志》：“霁虹桥，在治城南明河上，凡九孔，永乐二年(1404)镇远侯顾成建，贵州八景曰虹桥春涨。”《图经》不仅有以上记述，还称这段南明河叫南津，说“南津，在治城南门外，霁虹桥跨其上”。这段大河既称南津，可见这里是古贵阳城南的关津要道，在桥头的马棚街上还设有收税银子的南关。明初建此桥以前这里有没有桥梁，或者是不是有渡船过渡的渡口，均未见有任何文字记载和口头相传，故难以说清。

　　南明桥到1948年拆除改建时止，已有五百四十四岁了，它为这个城市的交通、发展立下了不朽功勋。五百多年来它稳跨于南津之上，不知经受了多少次暴雨雷霆的冲击，却岿然不动，查阅史志，只有 “明正德十三年(1518)夏，贵阳大水，霁虹桥圮”的记载，圮(pi)是毁坏，倒塌的意思，到底毁坏到哪个程度，没有说明。到清顺治十七年(1660)六月“修贵阳城楼垣垛及霁虹桥成，计费两千余金”。那一年贵阳修城楼垣墙垛口，同时也对霁虹桥进行了维修，可见几百年来此桥修葺了两次，足见其身子骨尚好。

　　有文献资料说，上世纪三十年代时，此桥都还是九孔石桥，桥面只有两丈宽，但比起当时南明河上仅有一丈来宽的几座古桥来，确可称为大桥了。桥上两边被人们搭满了棚子做生意，留下中间露天的道路;近代，街道扩宽，拆去棚子，桥身两侧也各加宽了四尺，使桥面与路面两相匹配;接着大南门也拆去月城，改建了城门，城门前就成了一个广场大坝。 当时是吴鼎昌主黔政时期，他就以蒋某人的名号将大南门改为中正门，桥也易名为中正桥。

　　其时正值抗战期间，汪精卫公开投靠日本，在南京粉墨登场成立伪政府，正在抗击日本帝国主义侵略的中国各族人民，对他无不切齿痛恨。贵阳人在城门前的广场上塑造了汪精卫及其妻陈璧君跪像，面对大十字方向跪着，背后石上刻有“汪逆兆铭夫妇跪像”，旁刻有“贵州省会各界民众立”字样，前刻有“二十八年国民政府颁布通缉汪逆”全文。塑像技艺虽然不甚高，这对汉奸夫妻卖国求荣的嘴脸还是淋漓尽致地被展现出来，引得市民们唾骂声声。市民们激于义愤，有的向塑像吐口水，有的丢石头，不久塑像伤痕累累，加上日晒雨淋，面目全非，后来被拆掉了，其存在的时间虽不长，给老贵阳们的记忆却相当深刻。

　　1945年，杨森当贵州省主席以后，见这座九孔老石桥已有五百多岁的高龄，这里是交通要道，汽车要通行，荷载要加大，旧日的古桥已不适应近代交通的需要，杨森责令城建部门干脆将此桥拆除重建加宽。此工程由民生、华光、大同三家营造厂承包，于1948年2月开始拆原桥。哪知刚开工兴建还不到两个月，杨森就调离了贵阳，赴重庆任市长。在民国贵州的军政大员中热衷市政建设的，除周西成外就是杨森了。他在贵阳主政两年多的时间修省府前和中华路上的“高级马路”，建当时较有规模的六广门体育场，搞“敬之植物园”，开辟八角岩下的跑马场，修建省立医院、建市北、市西、宏雅小学，在那战乱频仍，经费困难的情况下还新修南明桥。

　　当时财政困难，国民经济已接近崩溃的边缘，发行的纸币严重贬值，政权摇摇欲坠，哪里还有余力来搞建设。杨森在贵阳的建设，就以他查禁鸦片烟的罚没款项和拆除贵阳城墙、买卖城墙砖石与地皮的款项作为经费。由于经费紧张，建南明桥的打算推迟至1948年。修南明桥的经费据说是在此之前，抓到一个湖北的大烟贩子，其专门从云南偷运大烟到武汉，照说是要拉到马家坡“敲砂罐”的，但其老婆托人到贵阳打点，愿意拿出两万现大洋买她老公狗命，杨森就将这买命钱的部分用作建桥基金修建南明桥。

　　1948年5月，杨森调离贵阳后，此桥继续由后任主持修建。全桥多用城墙石料砌筑，九个桥孔也相应改为大小一致的六个大孔，增高了桥体，工期共用一年零五个月。1949年9月1日，大桥举行了通车仪式。此桥长六十五米，宽十五米，桥面车道可并排通行三辆大卡车，荷重25吨。桥身比原桥高大，有欧式风格，工艺讲就，两旁各突出五个小园岛，瓶式栏柱。1949年11月14日贵阳解放，以蒋某人的名号改作的“中正桥”名就自动作废，又恢复原来的“南明桥”之称。

　　改革开放以后治理南明河，河两岸筑堤坎，修建了拦截河两岸工厂、居民和城市污水的截污沟，使污水不能流入主河道，雨污分流。1983年，南明桥桥头北端开隧道作沿河步道，步道下边为截污沟过污水，沟面步行道便宜行人沿河通畅往来。接着，桥南的截污沟也跟着动工，当时桥南箭道街民居密集，且都是直接临水修建的房屋，河道内也无法加建截污沟，于是就沿箭道街地面以下开凿了一条隧道连接上下游截污沟，疏通南岸污水。1996年，市政府配合改造新华路，就把南明桥加宽到四十米，桥面提高抬平至两端街面，修建成了一座以原石桥为主体，两旁用钢筋混凝土扩建加宽加高，具有传统风格的现代化六孔大桥。同时，垫高南门广场，削低新华路上的坡地，同时挖高填低加宽旧新华路，使这条贵阳城中主轴线上的道路与南明桥匹配成为一条宽敞平直的，高楼大厦林立的现代通衢大道。

　　旧时的南明桥周边是宫观庙宇祠堂密集的地面，供奉各方神祇。桥头在早年还有一座为落河者修造的水府阁，桥南箭道街有竹林寺;马棚街上有镇莹寺、元天宫，还有一座与威清门玉皇阁同名的阁楼;南关对面有八腊庙、雷祖庙、风伯庙、王公祠、严公祠几座庙宇祠堂，后来洋菩萨天主圣母来打挤，也在这里修一座天主堂。桥北岸到六洞桥畔，有吉祥寺、华严寺、永祥寺、黔明寺、三义庙，还有一座斗姆阁和一座奉祀顾成的夏国公祠。除此而外各条街口大都建有土地庙，供奉本地的当方土地，这南门一带的土地庙中，以黔明寺旁双土地巷口的土地庙尤为有名。照说一座土地庙只供有一对土地爷奶，然而这座土地庙却供过两个土地爷，故“双土地街”之名就因此而起。提起这条街，这个故事还传说得像真的一样：土地神是道教系统中管理一方土地范围事务的基层官员，廻护和降泽给一方的生灵们，俗呼“地门龙神”，相当于凡间保甲长，土地庙是土地神的办事处也兼公馆。黔明土地爷及土地婆婆就是城南黔明寺旁土地庙的“地门龙神”。 黔明土地庙因位置好，街对面今邮电大楼一带的南大街就是盐市，有盐行街之称，是通往马棚街粮市的必经之地，也是贵阳精华之区，每天商贾云集，交易活跃。土地庙居于粮市和盐市之间，是税利集中的地方，也是供品最多的地方，不论仙凡两界，这里都是肥缺，每天香烟缭绕，化钱纷纷，供品堆积，吃不完用不光，所以黔明土地爷和土地婆婆都养得身宽体胖，胖嘟嘟的，成了一方富仙。但这条街虽是精华之区，街上的“妥二”“烂仗”也不少，经常混迹在这条街搞诈骗，聚众在一起赌博，土地爷只管民政，不管治安，所以也拿这些家伙无法。黔明土地爷办公之余，也幻化到凡间四处转转，到南明河边去扭扭脖子扭扭屁股，做做运动锻炼锻炼，活动筋骨，不期看到赌馆中有人在打麻将，他也凑了上去，开始只在旁边看，看来看去看得手痒，就跟随这些人打起麻将来，输来赢去觉得过不到瘾，他干脆连自己的身份都忘掉了，竟到凡间和烂仗赌鬼们推扑克十点半，打梭喊，掷色子……越赌越展劲，越赌越大，越赌越升级，越赌眼越红，可他哪是赌鬼们的对手，开始赢一点，后来“孔夫子搬家——尽是书(输)”。人家扎起媒子吃他，他都还想搬本，结果本没有搬回，连所有的存款输了个精光不说，还欠了一屁股的债，要不是土地庙是公产，土地婆婆有人要，他都敢拿去赌。土地爷每天去赌博不办公，民众来求的事得不到打理，也不灵了，既然不灵验，来土地庙上香上供的民众就越来越少，收入一少，应该开销的款项无法支付，就连他两老的生活都成了问题，土地婆婆一气之下就回了娘家。

　　隔黔明寺不远的南门桥头也有一座土地祠，南门土地爷在此办公和居住。这个土地爷一向办事认真公道，时时显灵护佑一方平安，尽量解决上门民众要求解决的问题，使他们平时得以恶人远避，与善人有缘，做生意的生意兴隆，读书的，毕业后起码都找到好工作，所以他的香火也旺盛得很。他与土地奶奶尽心任事，所得余款从不存私房，用来创立奖学基金，捐助慈善事业，是个两袖清风的基层好神仙，但好神多磨难，他的土地祠在桥头，一年夏天南明河涨大水，河水泛滥漫过河沿，冲垮了他的土地庙，连土地奶奶也冲走了。水退后，他无处栖身，孤零零的漂泊在南明河边，各位仙家急忙前来救灾，立派大小众神仙沿河打探寻找他土地奶奶下落，又见黔明土地的土地婆婆回了娘家，黔明土地爷目前也是单身在家，因此上司就安排南门土地到黔明土地祠暂住，嘱咐他帮助黔明土地共同管好这方土地。于是两个土地爷住一间屋，同在一个办公室办公，这条街就被人们叫作“双土地街”。

　　黔明土地婆婆负气回娘家以后，黔明土地祠无人打理，更是凋零冷落，朝拜上供者寥寥，一派衰败气象。南门土地爷被安排到黔明土地祠以后，继续开展他的工作，由于南门土地爷办事认真，处处显灵，对于来求者有求必应，原来南门的民众们见南门土地在黔明土地祠，就通知了南门一方的新老民众前来参拜上供，香火又渐渐旺盛起来。收入一多，黔明土地爷认为庙子是他的，供品也应是他的，黔明爷就拿去还他的赌账，还要南门土地爷自开伙食。黔明土地见信众日增，就在庙门边贴出一幅横批“有求必应”的对联，上联曰：“烧酒水酒都不论”，下联曰：“公鸡母鸡只要肥”。明是对联，实是通知众信士，要办事，就要如此如此，公开索要。就苦了南门土地爷，寄人篱下，虽勤恳工作，还是为人作嫁衣，落得每天自己到街上买盒饭吃，晚上梭在墙角角睡觉。有时还要遭受黔明土地爷“观风台上谈心——尽是风凉话”的排斥剔打。

　　旧时出贵阳城南，沿马棚街、兴隆街走猫猫坡前小道，即今兴关路、营盘路，往前直行过猴场坝，就上了望城坡。望城坡是此道上的最高点，站在坡上鸟瞰，城南历历在目。以前这一带人烟稀少，虎豹豺狼经常出没，路旁有一座山王庙，是山神爷管理虎豹豺狼的衙门，后来人烟增多，就在坡顶关口上修了一座土地祠，这个关口也因有这个土地庙而被称为“土地关”， 后来成了贵阳城南一道有名的关隘。

　　经上司批准，就将爱赌钱的黔明土地调到望城坡新设的土地祠当土地爷，使他远离城内那帮赌鬼。由于仙界神才缺乏，上司见南门土地是个干才，就调整了行政建置，将黔明寺一带和南门一带两地范围规并为一处，余缺由南门土地爷驻黔明土地庙进行管理，所冲毁的南门土地祠也不再修复。因一个土地庙管两个地方，原“双土地”的名称还是不变，土地庙也因此正式改为“双土地庙”，不久南门土地奶奶经众神仙找回，两老就住在这双土地庙内继续为这方人办事造福。

　　望城坡人口较少，但这里是关口，过往城中做生意的都要在这里交税，烧钱化纸，这座“土地关”土地庙刚创办，黔明土地两老在此上班，香火虽没有双土地旺，但两老吃穿不愁，两老又心宽体胖起来。虽钱财不多，土地婆婆却高兴得很，每每摆谈起来，她总有一句“男人有钱要学坏，够吃够用就好，为人不可太贪”。

杨森修建的南明桥

今日南明桥