“求人”不如“求己”

□刘良军

　　前段时间，身边有这样一件小事发生：某学院要求所有教授必须给本科生上课，且必须达到多少多少课时工作量。然而同为教授身份的副院长却借口行政事务繁忙，明确表示不能一视同仁。由此“一石激起千层浪”，非但引发牢骚一片，更有教授针锋相对，“他上我上，他不上我也不上”。显然，登高望远，此小事不小，反而需要研机析理，从中找出暗含的领导者领导艺术和方法。

　　“己所不欲，勿施于人。”至少作为领导者，如果一件事情、一项工作，自己都不想、不愿、不肯去践行，反而要求下属、群众去全力以赴，实在是典型的“给我上”官僚做派，丝毫不曾考虑“领导”其实并不仅仅只是一种权力和身份的象征，还应该履行带领、引导的责任，尤其需要身先士卒，作出表率。而一旦领导者勇于“跟我上”，才能产生“头羊效应”，让他人从善如流、不令而行。

　　进一步讲，一些时候，领导者动辄埋怨下属、群众不受旨意、不听指挥、不服从安排，更表现出一种“率土之滨，莫非王臣”的蛮横霸道，这只会越发激起大家的抵触心理与反感情绪，丝毫无益于问题的根本性解决。《论语·卫灵公》中有曰，“君子求诸己，小人求诸人。”领导者要“吾日三省吾身”，努力地从自己身上打开解决问题的切入点，既能实现问题的迎刃而解，又能促进自己的领导素质、领导能力才能与时俱进，再上台阶。

　　求诸己，重在时时刻刻与下属、群众作换位思考，看制定的政策也好，出台的措施也罢，自己能不能接受，自己能不能做到。

　　求诸己，重在与下属、群众多沟通交流，看他们日常在想什么、做什么，有什么迫切的需求、强烈的愿望，使自己的供给与他们的需求之间尽最大可能趋于一致、达至平衡。民间有云，“亲不亲，在腿勤”，即便是有血缘关系的家人、亲人之间，如果长期不来往、不接触，也终有一天“儿童相见不相识，笑问客从何处来”。事实也是如此，少数、个别领导者平时与群众“井水不犯河水”，见了面也是一副高高在上的面相，自然事到临头要群众与自己同呼吸、心连心、共命运，群众只能无奈地双手一摊，“臣妾做不到啊”!知己知彼，百战不殆。唯有时时走到群众中间，走进群众心坎里，才能把准群众的脉搏，让决策、计划、方案既接地气，更有人气。

　　求诸己，重在瞄准下属、群众的利益诉求与自我价值实现需要，使自己的主观愿望在化作下属、群众普遍一致的意志和行为的基础上，也同步增进他们的获得感、幸福感和安全感，实现管理学上所谓的“帕累托最优”。常言道，各人有各人的难处。毋庸置疑，领导者有领导者的职责，群众有群众的任务，但就全局发展、整体事业进步而言，二者之间并不矛盾，而是有着高度的统一性。对此，领导者落实自己的主张，不能、也不应个人主义至上，置下属、群众的正当合法权益于不顾。相反，在脑海里多盘点一时，让思想多飞一会，“谋定而后动”，才能迎来“各美其美，美人之美，美美与共”的和谐场景、和睦局面。

　　“物之所在，道则在焉。”实际上，不仅《论语》里强调“求诸己”，《文子》里也循循善诱，“怨人不如自怨，求诸人不如求之己。”而归根到底，“求诸己”与“求之己”的核心要义，即为“打铁必须自身硬”，凡事看自己有否缺点过错，能否引为示范与榜样。完全可以想象，当领导者无论各方面都堪称完善完美，经得起实践的考验、时间的检验、大家的评判，领导的过程定然再也无须“吹胡子瞪眼睛”，而是春风化雨、润物无声，终至“无为而治”。也正基于此，“求人不如求己”，确实是高超的领导艺术和方法，需要领导者审问之、慎思之、笃行之。