张耒：前未及苏东坡，后不如陆放翁

□程应峰

　　作为苏门四学士之一，张耒以闻道苏轼自负，提倡文理并重，在《与友人论文因以诗投之》中说：“文以意为车，意以文为马，理强意乃胜，气盛文如驾。”在《答李推官书》中，他提到学文在于明理，“如知文而不务理，求文之工，世未尝有是也。”在为文风格上，他反对奇简，提倡平易;反对曲晦，提倡词达;反对雕琢文辞，力主顺应天理之自然，直抒胸臆。在《贺方回乐府序》中，他认为：“文章之于人，有满心而发，肆意而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽者，皆天理之自然，而情性之道也。”

　　张耒文风近似苏辙，苏轼在《答张文潜书》中，对他有“汪洋淡泊，有一唱三叹之声”之誉，张表臣在《张右史文集序》中也称其文“雄深雅健，纤秾瑰丽，无所不有。”张耒擅长辞赋，《哀伯牙赋》抒发曲高者孤独无与，媚众者身安得志的愤懑，《鸣蛙赋》运用各类比喻形容蛙鸣，《雨望赋》描写风雨气势，在立意遣辞上都有过人之处。其议论文立意警辟，文笔高奇，如《论法》《敦俗论》《悯刑论》等，均为佳作。张耒的诗歌创作成就卓著，汪藻称其诗“体制敷腴，音节疏亮，则后之学公者，皆莫能仿佛。”

　　张耒至晚年，诗风益务平淡，效白居易体，乐府效张籍。诗歌取材广泛，有许多诗篇中反映了时下底层百姓的生活，如《仓前村民输麦行》《劳歌》《和晁应之悯农》等，无论题材，还是表现风格，都与唐代新乐府诗极为相近。其诗平易流丽，朴实明快，很少使用硬语僻典。苏轼称赞他“气韵雄拔，疏通秀明。”晁补之亦谓“君诗容易不著意，忽似春风花自开。”

　　张耒作诗，模仿杜甫、李白、韦应物，开北宋诗人学习唐调风气之先。他炼句有方，吕本中《童蒙诗训》提到：“文潜诗自然奇逸，非他人可及，如‘秋明树外天’‘灯青映壁城角冷吟霜’‘浅山塞带水，旱日白吹风’‘川坞半夜雨，卧冷五更秋’之类，迥出时流。”此类佳句可谓俯拾皆是。但张耒诗过分强调“满心而发，肆意而成”，所以部分诗作显得粗率质直。朱熹曾说：“张文潜诗有好底多，但颇率尔”。又说：“张文潜诗只一笔写去，重意、重字皆不问，然好处亦是绝好。”其词风柔情深婉，与秦观词相近。如《风流子·木叶亭皋下》，叙写秋思离愁，铺景朗倩，烘托愁绪，深婉入情，抵达极致。

　　张耒一生生活穷困，颠沛流离，屡遭贬谪，长期任地方卑官，对社会现实体察甚深，对劳苦百姓的关心颇为深切，如在《劳歌》一诗中，对那些“筋骸长彀”“半衲遮背”的“负重之民”以怜悯;在《和晁应之悯农》一诗中，对那些“夜为盗贼朝受刑”的“南山壮儿”以同情等等。在《粜官粟有感》一诗中，他写下的“哀哉天地间，生民常苦辛”具有强烈的悯农意识，正因如此，他才在政治观点上追随苏轼，反对王安石的“变法”，在实践中则主张富国强民，改革弊政，以减轻人民负担，这与司马光等人纯粹的因循守旧，有着本质的区别。与此同时，面对辽、夏对北宋的侵凌，他积极主张开边御敌，建立奇功。他的《少年行》其一、《昭陵六马》《听客话澶渊事》等，无不洋溢着蓬勃的爱国热情，读来令人振奋、感慨。

　　张耒诗文的核心是，以理为主，辞情翼之。他一味强调创作过程的抒发真情，笔随意驱。而否认构思、修饰、琢磨、锤炼等的必要性，其诗文长短利弊皆源于此。有人说，张耒矫枉过正，自立樊篱，才会在部分作品中显出肌理有余，文采不足之象。所谓“前未及苏东坡，后不如陆放翁”，其痼疾皆因自立樊篱所致。