书　带　变　芳　草

□李世平

　　一次协会活动中，有朋友说，想用中药来做网名，问有哪些药名比较合适，接着又说，喜欢有“草”字，又具润泽功用的中药。

　　我快速想了带“草”字的中药，多是清热解毒之品，还有一些是凉血止血之品。猛然，眼前浮现出“书带草”，朋友一听，说这名真好，既符合上述两个条件，又充满书卷气，很有文化韵味。

　　书带草是麦冬的别名，其源自下面的传说。

　　东汉著名经学大师郑玄，字康成(127-200)，他一生潜心典籍，遍注群经，旁及秘纬，删裁繁诬，刊改漏失，宣究微意，蔚为圣译。被称为“汉末之通儒，后学所取正”。据《后汉书·郡国志四》注引《三齐记》说，他在青岛崂山西北部的不其(读作fújī)山隐居办学时，见山下长有一种与薤白很相似的草，异常坚韧，就取来编拧成绳，捆扎竹简，于是，人称“康成书带”。

　　后世文人，歌咏此草，使它的浓浓书香，穿越时空，透见先贤的精神。唐朝文学家陆龟蒙写《书带草赋》，以草喻人，赞誉郑玄不图权贵，洁身自好的高贵品质。清代周毓正，也撰有同名之赋。清代书画家郑板桥，刻有“书带草”闲章一枚，借以缅怀郑家这位远祖。当代古建筑园林艺术学家陈从周，撰文赞美它外，并将自己的散文集起名《书带集》。

　　历代诗词，常用此典，如：书带留青草(唐 ·李白)、书带变芳草(唐·皎然)、书带犹生蔓草中(唐·刘禹锡)、庭下已生书带草(宋·苏轼)、遥知书带草边行(宋·辛弃疾)、康成迹寄书带草(宋·陈知柔)、郑草终为带(明·袁宏道)、郑家书带草(明·袁宏道)、门外晓寒萦带草(清·顾炎武)、草生书带纷葳蕤(清·王士禛)、犹铺书带旧堂前(清·韩菼)、春风带草郑公香(清·赵翼)。

　　原来偶尔得见麦冬，迁到新居，发现小区大门的路边有两排美丽的小草，蓬蓬四垂，簇簇披拂，郁郁葱葱，楚楚动人。尤其在百草枯黄的冬季，那充满生机的翠绿，让人在路过时，不由地会多看上一眼。

　　其叶形，似韭而更修长，也像兰叶，长约尺余，柔而韧，丛生;耐寒，经冬不萎，四季常青，碧翠鲜亮。初夏，花茎从叶丛中抽出，开出一串浅紫色的穗状花;小花六瓣，微向外卷。花后结实，浆果为普蓝色，光滑如珠。它的根系发达，贯须相连，呈连珠状，根的中部或末端膨大，呈纺锤状，入药就用此块根。因其根茎之形，宛如麦粒，而得名麦冬。

　　寓医药于饮料，是中医养生的一个特色。宋朝时，流行熟水保健。苏东坡借麦冬熟水，清心助眠，养阴益胃。他在仪真时(今扬州仪征)染疾，居于东园。米芾多次去拜望。一天，他午睡刚醒，闻米芾已来到园里，想到天气炎热，马上派人给米芾送去麦冬饮料，并嘱一定告之，此乃东坡亲熬。随之记述了此事：一枕清风值万钱，无人肯买北窗眠。开心暖胃门冬饮，知是东坡手自煎(《睡起，闻米元章冒热到东园，送麦门冬饮子》)。由是可知，用麦冬泡水饮用，调理肺胃的不适，由来已久。

　　很多植物，未知其用，多沦为凡草;若展其功，则立变仙丹。中医认识药物，多用“取象比类”法。明代卢之颐说：麦冬“白色可入肺，甘平可入脾，多脉理可入心，凌冬可入肾，长生可入肝(《本草乘雅半偈》)。”说明它的适应症很广。但其最主要功用，是清心润肺，养胃生津。用以治疗心阴虚引起的心烦失眠，肺阴不足所致之咳嗽，以及温热病后期，胃阴受损所致的口燥咽干、食欲不振等症。历代名医，多有范例。

　　说到麦冬，药王孙思邈的“生脉散”，值得一提。此方由人参、麦冬、五味子组成，药味虽简，但用途颇多，特别适于心肺气阴两虚之证。笔者常用此方加味，治疗心血管方面的疾病，疗效理想。或用开水泡服，预防调理，收效亦佳。

　　书带草又是覆盖土地最好的地被植物。它的根系发达，耐阴耐晒，还有抗污染、抗多种锄草剂，免修剪等优点。不论什么环境，在庭园花坛、墙角石缝、河堤溪畔、小径路旁，大块绿化或点缀补白，处处适宜。“谦虚地愿做造园中的配角……发挥了园林中不可思议的作用(陈从周语)”，是园林中最常见的绿草。也可置于室内，以供清雅赏玩。

　　麦冬，在园林艺术中，更多是取其观赏性;在历代诗文中，它多具象征性，以抒发怀古幽思;而进入中医之法眼，则讲究其实用性，清心、润肺、滋胃，在治疗和养生中，发挥着独特功用。

　　择其号为网名，高雅飘逸，亦折射出对中医文化的情怀，可谓相得益彰者也。