致思想者袁江

□李发模

　　写作，是乞灵巧悟，悉心翻译自己。

　　初识袁江，是读他《心与灵的碎片》一书及与之第一次蒙面。他给人的感觉，豪爽中焕发书香味，他的话语黑白分明，想说他就是“君品习酒”，佳酿枯燥却给人耳饮乐趣……在他面前，感到自己也被他翻译成哲思。

　　读他为人与为文，还有微信，雅俗并济，既可作人生的药方，还可给人“化境”。透过他的片言只语，既可见他的爱憎，还可窥其阅历与素养。甚而，他的几句玩笑，还可给学识与人心架一座便捷之桥。只是，过桥的人步子一定要踩稳。我有时在想，如编一本《袁江大略》，收入他一生的灵思独运，其中是否有“天演”或是“人心经序”。

　　文字是文化人的命运，哪来哪去，随因就缘，是作者所处的时运与环境如同“母与子”，领悟句法之道，在形似与神似的途中争朝追夕，坦言与踉跄，逆顺唯有自知。其间的妥贴和让读者臣服，最终自己也叹服的纸上立意，应是作者在启用自己与域内外同行，与人心同心。人一生，冥冥中有一根绳子牵着你，智者化绳子为阳光或时雨，在滋润和惠及普照和普度的途中，真情浸透的哲思，实感塑造的展示，正是自己和自己所知的一片人世，更是保持对人性的敏感捕捉，心路的历程是自我胸襟、眼光和写作的动力。袁江之思，他传递给今人的真情与善念，其价值，可启迪现实回望历史。

　　古今有性格，时空有命运。时常与超现实的想象，风吹人间，是在有节制地使用时光。袁江悟知小心避开刺击而花红玫瑰……读他作品，让人看花如我，是他知理性的冷暖，阴阳的运行，他以天籁之笔生有的寓意，其分量称当今人心的重量，可得出人性的斤两。

　　人们都说，国家要有耳朵，多听百姓的声音。其实百姓也要有耳朵，多听哲思的真言，这个民族才会强壮。宇宙，有九大定律，与人心相通。人在人世，如何修造命运?通往天人合一，让人生之路通达，记得赵朴初曾诗云：“群峰环抱认灵山，不尽云泉日往还。恍见清筵犹未散，潮音花语满人间。”那灵山是什么?可从袁江的作品和为人找到答案。他之言词中可见因果定律，就是人要原道，才有原报。言行是“因”，仁厚是“果”，厚道是善的人格。他的作品有一种吸引定律，就是相信什么会发生什么，心念亦即思想，思想扎根于哲思，文字形成的气场，与先天存的相互感应，让读者与他交友，是交信念，心诚则灵。

　　袁江知放松，去妄念，能时时突破局限的自我束缚，格局就大。大在何处，是他“自然智”——精神的场与宇宙的场合一，同频共振，让大脑从一部加减乘除的计算器升级为可以云计算的量子计算机，从宇宙中获取取之不尽，用之不竭的智慧，按键《易》曰“神无方而易无体”，唯变所适且随机而动……人意的哲思则承接天命。天命是什么呢?也就是当下的心境与处境，此刻的真实、现在，也在不断的流逝中。人在现实，人品与作品都是流淌的状态……唯有心能笃定，摆脱许多“应得”与“间接”，也就是宽恕了自己，也宽恕了这世界。

　　友情是一种生态，信任是一种资本。我与袁江之交与所思，是对灵魂相尊重，也是解开自己，自己解释自链环扣，让真心坦胸亮怀。在当今，这样的文友越来越少了，我们相互知己，有感而草拟该文，也是一种交心。