岑巩注溪六月六娃娃场

□黄梦香

　　“注溪六月六娃娃场”是岑巩地区闻名的儿童商品贸易交流会。据《衙院田氏家谱》衙院考略载，注溪娃娃场系其三十三世先祖田茂英于康熙初年开设，迄今已有300多年的历史。

　　明永乐十一年(1413)田氏二十六世祖，思州宣慰使田琛与思南宣慰使田宗鼎因争夺领地而互相仇杀，土民深受其害。明成祖改土归流，诏分其领地设思州、镇远、铜仁、石阡等八府。田琛被诛，家产被籍没，子孙逃散。明朝末年，三十二世田惟栋出现于注溪六部屯田家院。

　　田氏家族为何要从六部屯田家院迁至衙院，为何会有注溪六月六娃娃场，在今天的衙院田氏家族中有这样一种传说：清康熙初年，原思州大土司田氏嫡裔田茂英在思州府供职，经常往来于府城。有一天，田茂英骑马回老家六部屯田家院，当走他到关山坳(地名)时看到有一个人睡在路旁，他急忙下马仔细观察，他发现那个人不像是乞丐，反倒像个聪明人，于是田茂英就让他骑马，自己则牵着马步行，与那个人一起回到六部屯田家院。回到家后，田茂英烧热水让他沐浴，给他更衣，并好吃好喝地款待他。有一天，他们两人一路闲谈来到柿子坳(地名)时，那个人紧盯着河对面，然后突然对田茂英说河的对面是个好地方，问他能否买得下那个地方?田茂英说可以买下，于是田茂英就把河对面那个地方买了下来(当时还有欧姓人居住)。田茂英买下后，就请帮工打屋基。一天晚上，田茂英的夫人梦见一群白鸭子飞到打屋基的地方，然后就不见了，醒来后就跟田茂英说了那个梦。当天晚上，田茂英和夫人拿着锄头来到白鸭子飞落的地方，当夫妻俩挖开一块岩石后，发现下面有一大坛白花花的银子，于是夫妻俩便搬回了家。有了银子后，田茂英就大兴土木，建了不少具有土家族特色的四合院、围墙和石牌坊。建好后，田家就由老宅地营盘六部屯田家院搬迁到新建的寨子，因田茂英的夫人梦见有一群鸭子飞落此地，而且给他们带来了很多银子，所以取寨名为鸭院，后来可能认为名字不太雅观，加之田茂英在思州府衙供职，于是改名衙院。话说搬迁那天，田氏家族为图吉祥喜气，田茂英就组织人马在注溪老街(罗家山)扎牌坊彩楼，张灯结彩，场面相当隆重。时逢农历六月初六赶集，街上人山人海，云集彩楼前。吉时良辰将到，田氏家族和搬迁队伍正要穿过牌坊彩门时，突见一对俊俏童男童女手捧鲜花分立彩门两边，喜笑颜开，拱手相迎，并很快抢在前面，带领田氏家族进街，随后便不见了。众人都认为是天上的金童玉女前来祝贺田氏搬迁新宅，是个好兆头，预示着乡场前景美好，新宅繁荣昌盛。于是，田茂英规定每年农历六月初六这一天所有田氏家族家家都要将童男童女打扮得漂漂亮亮的，由各自的父母带到老街赶场，要求街上的商贩着重出售儿童食用品，并将此场命名为“娃娃场”，以示纪念。后来，每年农历六月初六这一天，注溪各村寨及邻近乡镇的少年儿童穿戴一新，在其父母的带领下，进入注溪老街赶场。集市的主人是小孩，行走商贩们看到这种商机，就出售童衣、童鞋、儿童玩具及价廉物美、儿童们又喜欢吃的地方风味小吃。集市上，人山人海，犹如潮涌，人数少则二、三千，多则四、五千，人与人之间摩肩接踵，热闹非凡，场面壮观，盛况空前。镇远县的青溪、蕉溪、江古，石阡县的青阳、五德及玉屏县的新店等地的人们听说后，每年也会带着他们的小孩来赶场。

　　每年六月初五那天，锣家山(注溪老街)的家家户户都为孩子们的事忙开了，清早起来就着手准备孩子们的新衣服(大多是白衬衣)、玩具和糖食果品，以备第二天到娃娃场上交流和出售，晚上还要接待提前一天到达他家的亲戚朋友，让他们吃好住好。

　　六月初六那天，从四面八方欢跃而来的孩子们三五成群，穿着新衣服，在父母的带领下，不约而同地与多年未见的亲戚朋友的家人、孩子在集市上聚会，让他们的小孩充分交流，互赠礼物，表达思念之情。热闹的集市上，不少父母的背上背一个，手里牵一个，身后还跟着一两个，一家人兴高采烈地购置娃娃们的童装、童鞋、各种玩具和小吃。如果父母实在脱不开身，就会托付寨上的叔公伯爷或他们的哥哥、姐姐们带上街并负责照看好。那天孩子们除了购买自己喜欢的东西外，还进行游戏和一些竞技活动。参加游戏和竞技的孩子们会选择龙江河边的草地上或宽敞的场坝，他们三五成群地邀约在一起，大点的男孩大多是参加掰手腕、打公鸡架、摔跤、踩高跷等竞技活动，小点的男孩则玩滚铜毫子、打石子、滚铁盘、打四角等游戏。女孩子们则玩跳绳、抛石子、玩竹签子、踢鸡毛毽子等游戏。集市上的叫卖声、嬉笑声、亲戚朋友间的交流声，整个锣家山汇成了一片欢乐的海洋。

　　“注溪六月六娃娃场”作为注溪土家族特有的传统民族节日，经过长期的演变，已成为当地少数民族一种自发的少年儿童节日活动。那时集市上漂亮的童装、童鞋，各种各样的玩具，让人垂涎欲滴的小吃，还有精彩纷呈的游戏和竞技活动，深深地吸引着少年儿童们的心，每年都盼望着六月六早点到来。

　　“注溪六月六娃娃场”是注溪及周边土家、苗、侗和汉族少年儿童共同的欢乐节日，也是各族少年儿童相互交往、情感交流和团结友爱的节日。上世纪九十年代后，年轻人纷纷外出打工，再加上随着市场经济的发展，各地物质的不断丰富，六月六娃娃场的商品贸易独特性逐渐消失，节日意识渐渐淡化，已找不到当年热闹非凡、盛况空前的踪影。