海通和尚：为开凿乐山大佛自剜双目

□文/图　高勇

　　海通和尚，唐代贵州人，出生地和生卒时间不详。在嘉州(今四川省乐山市)凌云山上修行时，在岷江南岸的崖壁上开凿弥勒大佛像，以安澜镇涛，护佑苍生。海通圆寂后，后人继续开凿，历经九十年建成世界上最大的石刻佛像。

　　佛教自东汉末传入中国，经过魏晋南北朝时期的发展，已有了相当的受众。唐高祖、太宗、高宗时期，在儒道佛三家中首推道教，佛教受到冷落。晚年的唐高宗身体不好，经常头痛，已经到了无法处理政务的程度，武皇后得以走上前台，操持国家大事。在整死弄废自己的四个儿子后，登基对于武则天来说已是胜券在握，只是有个坎始终没能迈过，那就是称帝的依据，而且还是女皇帝，更得找足依据。书里找不到(此前就没有女皇帝)，自己去编?那也得有人信啊!这依据把武后折磨得够呛。

　　佛教的逆袭反转得益于武则天，是佛教帮助武则天打通了登基路上的最后一公里。689年，也就是武则天革李唐王朝的命的前一年，武则天的男宠薛怀义向主子敬献了一部《大云经》。书中讲了这么一个故事，佛对净光天女说：“舍是天形，即以女身当王国土，得转轮王所统领处四分之一。汝于尔时实为菩萨，为化众生，现受女身。”不管是过去还是现在，不管是谁，看到这句话，自然会在净光天女和武则天两者之间画上等号。史书说这本《大云经》是薛怀义与法明和尚一伙伪造的，《旧唐书·列传第一百三十三 外戚》记载：怀义与法明等造《大云经》，陈符命，言则天是弥勒下生。《旧唐书·本纪第六 则天皇后》也有类似记载：有沙门十人伪撰《大云经》，表上之，盛言神皇受命之事。当然了，也有人说是很早就流传下来的，《大云经》后来倒是作为正统的佛教经典一直保存在佛藏里。

　　有了依据，接下来就得宣传造势，让普天下的人都知道。《大云经》被颁发给了各寺庙，众高僧登台演讲，核心内容自然就是武后虽为女身，但不是凡人，乃弥勒菩萨转世。一切准备就绪，690年九月初九，武则天登上了为之奋斗一生的皇帝宝座，成为真正的皇帝，并宣布改唐为周。

　　感恩佛教，君临天下的武则天下令：自今已后，释教宜在道法之上，缁服(僧人)处黄冠(道士)之前。(《唐大诏令集》)就是把唐朝以来道教排前佛教在后的顺序给调了个个，佛教强势逆转，进入最辉煌时期，地位远远高于儒和道，全国各地由此兴起崇佛热潮。各地的大云寺如雨后春笋拔地而起，寺庙中佛像林立，龙门石窟中最著名的奉先寺卢舍那佛像，是武则天捐赠了两万贯脂粉钱后建成的。敦煌莫高窟的96窟有一座高35.5米的弥勒佛像，女像、女装，据说是莫高窟最大的弥勒造像，正是女王君临天下的象征。

　　武则天崇佛的动机相当不纯又相当直接，不好说这是对还是错，但是无意中却给后人留下了丰富的佛教文化遗产，乐山大佛就是其中之一。乐山大佛由山体开凿而得，山就是一尊佛，佛也是一座山，气势恢宏，体现了盛唐文化的宏大气派，是世界上现存最大的摩崖石像。1996年，乐山大佛与峨眉山一道被列入世界自然与文化遗产，世界遗产委员会的评语非常简洁：它是八世纪时人们在一座山岩上雕凿出来的，仿佛俯瞰着三江交汇之所。佛像身高71米，堪称世界之最。

　　发起并组织修凿乐山大佛的是唐代嘉州(今四川省乐山市)凌云寺高僧海通，明代乐山人彭汝实在《嘉定州创建九峰书院记》中称其为“黔僧”，才明确了贵州人的身份。

　　武则天当政时，对敦煌莫高窟、安西榆林窟、龙门石窟等地造弥勒大佛像的僧人又是赏赐又是封官封号，载入史册。唯独乐山这座恢弘巨大的弥勒像冷清于当时，不载于历史，《新唐书》和《旧唐书》中，海通和尚连只言片语的记载都没有，到了宋代才有人提及海通和弥勒大佛。既然新旧唐书都没有任何记载，那乐山大佛因何而建?建造中又经历了怎样的曲折?这一连串问题就会接踵而至。没有史料，就只能靠主观臆测了，所以历朝历代关于乐山大佛的种种传说数不胜数，没有定数。

　　这一切止于1989年。这一年，四川省文物考古研究所启动了“治理乐山大佛的前期研究”科研项目。其间，科技工作者在对大佛进行全身“透视”体检时，发现大佛右侧临江一面的悬崖峭壁上有一高6.6米，宽3.8米的巨大摩崖碑，即《嘉州凌云寺大弥勒石像记》碑。仔细研究才发现碑文内容就是乐山大佛的建造起因及过程，这也成了迄今为止研究乐山大佛唯一可靠的第一手历史文献。有了它，才有了下面的故事情节。

　　唐开元初，黔僧海通禅师云游四方，来到凌云山修行。岷江、青衣江、大渡河三江汇聚凌云山麓，每当夏汛，惊涛骇浪直捣山壁，舟随波去，人亦不存。面对船毁人亡的悲剧，人们只能望水兴叹，无可奈何。海通以此山淙流激湍，峭壁万仞，谓石可改而下，江或积而平。凭崖开凿弥勒大像的初衷就是使石块坠江减缓水势，同时夺天险以慈力，易暴浪为安流，借佛力镇住夏季如脱缰野马的河水。心怀宏愿的海通禅师遍行长江南北、两湖淮海，八方募化，历经了千辛万苦，终于为开凿大佛筹集到了足够的资金。万事俱备，海通一声号令，万夫竞力，千锤齐奋，大石雷坠，伏螭潜骇。春去冬来，年复一年，大佛的头部轮廓越来越清楚，三江汇流处也越来越平静。

　　一天，有个地方贪吏打听到海通化缘筹集了不少钱财，就找上门来敲诈。面对无耻之举，海通断然拒绝，斩钉截铁地说：“自目可剜，佛财难得!”海通的高傲和蔑视显然激怒了贪官，见过舍财免灾的，还没听说过为保财会挖自己眼珠的，于是恼羞成怒地说：“那你就挖给我看看!”师乃自抉其目，捧盘致之。吏因大惊，奔走祈悔。区区18个字，今天读来仍是那样的动人魂魄，为便于感受，请允许我发挥一下，向各位复述当时的那一幕：面对寡廉鲜耻的贪官，海通端起盘子，剜出自己的两只眼珠放在盘中，默默地举到贪官面前。目睹了这一切，之前还是张扬跋扈的贪吏吓得魂飞胆破，仓皇而逃，又是祈祷又是忏悔。

　　没人再敢来敲诈勒索，工程得以顺利进行。可惜当开凿到大佛肩部时，海通和尚圆寂了，工程因此中断。

　　大约过了十年，西川(今四川中西部部分地区)节度使章仇兼琼捐出自己的俸金重启工程，海通的徒弟领着工匠们又继续开凿大佛。工程如此浩大，一个人的俸金只能是杯水车薪，在这位地方官的努力下，朝廷拨麻盐税款作为建佛资金，工程进展才得以提速。当大佛开凿到膝盖的时候，章仇兼琼迁任户部尚书，工程再次停工。四十年后，又一位西川节度使韦皋再一次接过接力棒，捐赠俸金继续修建大佛，并一鼓作气跑到了终点。

　　从唐开元元年(公元713年)开工，到贞元十九年(公元803年)完成，历时九十年，乐山大佛终于屹立江边。为永志纪念，韦皋作《嘉州凌云寺大弥勒石像记》，详细记载了乐山大佛的建造历史，也让后人知晓了为大佛失去双眼并耗尽一生的海通禅师。