王阳明居夷诗中的贵州风光

□李小龙

明代大儒王阳明被贬谪到贵州龙场，出发前听说龙场在贵州西北万山丛棘中，蛇虺魍魉出没，蛊毒瘴疠遍地，他的家人很担心，他自己心中也有忧虑。好友倪宗正为他送行，写诗说“但得精神健，何忧瘴疠侵。风华长满日，应不废清吟”，安慰王阳明只要精神好、心情好，就不怕瘴疠侵入，等你返回之后，你会发现龙场时光将是你宝贵的经历，是一生的财富。

王阳明到达贵州后，发现这里的人文、风物是另外一番景象，并不像传说的那么蛮荒。这里的百姓是那么的淳朴善良，这里的山水是那么的沁人心脾。由此，王阳明的谪居生活也丰富多彩、壮思风飞。他在龙场与少数民族百姓交往交流，很快便与大家融为一体。他潜心耕读，安贫乐道，悟出了“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也”的良知之道，赋予“心即理”新的内涵，创立了阳明心学。王阳明在龙场过的是心情、活的是心态，打开了心胸、丰富了心学。居夷期间，王阳明悟道讲学、会友游历，留下了大量的诗文，盛赞贵州的山水风光、人文风物，可谓是天人合一、知行合一，达到了一种“无我”境界。

风光秀丽：水光如练落长松

王阳明一进入贵州，刚到兴隆卫，驻足月潭岩（今黄平县飞云崖），就感叹“天下之山，聚于云贵；云贵之秀，萃于斯崖”。他在《重修月潭寺建公馆记》中描述，不论你心中有多少诗与远方，对外界有多么的向往，如果你看到人们日夜攀爬于绝壁之间，交通不便，你都会伤感的，唯独到了斯崖，你会“心旷神怡，流连忘返”。这是王阳明对贵州山水的第一印象吧。

在龙场期间，他路过天生桥（在今修文县谷堡镇），看到眼前的景色——水光如练，白云飘荡下天生石桥像一道彩虹。他感叹，多么好的风光啊，可惜没有人知道它，可谓“藏在深闺人未识”，要是把它放在长江上面，它的价值是不可估量的。遂作《过天生桥》：

水光如练落长松，云际天桥隐白虹。

辽鹤不来华表烂，仙人一去石楼空。

徒闻鹊架横秋夕，谩说秦鞭到海东。

移放长江还济险，可怜虚却万山中。

一天早上，王阳明从陆广驿（今修文县六广镇）出发，看到雨过天晴，红彤彤的朝阳像晚霞一样，雨后的沙滩若隐若现，千年老树上积雪还没化完，像老树开花一样，白鹭在峡谷中飞翔，青崖边上现出山里人家。他感叹，我走过名山大川来到这里，眼前景象就是人间仙境，我不再羡慕和向往九华山。又作《陆广晓发》：

初日曈曈似晚霞，雨痕新霁渡头沙。

溪深几曲云藏峡，树老千年雪作花。

白鸟去边回驿路，青崖缺处见人家。

遍行其胜才经此，江上无劳羡九华。

诗中一派田园风光，是那么的自然宁静，令人向往。王阳明被眼前的景致所吸引，认为这里就是人间仙境，表现出希望在此常驻的念头，在他眼中，这里才是修道的好地方。

气候宜人：长夏全无暑气侵

夏天，王阳明到贵阳会友、游历，晚上睡在客栈里。雨后不一会儿，月亮又出来了。他看到屋檐前的芭蕉叶已经长成了林，漫漫长夏感受不到一点暑气，月光被芭蕉叶挡住一半，一半照在院中水井的围栏上。他怀疑，世间竟然有如此惬意的夏天，难道我是在梦中吗？遂作《书庭蕉》以记之：

檐前蕉叶绿成林，长夏全无暑气侵。

但得雨声连夜静，不防月色半床阴。

新诗旧叶题将满，老芰疏梧根共深。

莫笑郑人谈颂鹿，至今醒梦两难寻。

从诗中看得出，王阳明对贵阳夏天宜人的气候赞美有加，十分满意。

王阳明去拜望曾任右副都御史、山西巡抚，提督雁门等三关，因廉正得罪宦官刘瑾，被削秩罢官回到贵阳的徐节，徐节陪王阳明游历南庵（今贵阳甲秀楼后翠微园）。王阳明将自己及徐节的感受写入《徐都宪同游南庵次韵》一诗中：

岩寺藏春长不夏，江花映日艳于桃。

山阴入户川光暮，林影浮空暑气高。

树老岂能知岁月，溪清真可鉴秋毫。

但逢佳景须行乐，莫遣风霜着鬓毛。

从诗中可以看出，他心情大好，对眼前的“佳景”少不了一番称赞。诗中“岩寺藏春长不夏，江花映日艳于桃”的描写颇有“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的感觉。其他地方都是夏天了，仿佛春天还藏在贵阳。

谪居龙场期间，他有感于龙场的气候舒适，撰对联：

“壮思风飞冲情云上，和光春霭爽气秋高。”

通常说一个地方秋高气爽，大致原因有二：一是由于天空无云层遮盖，地面上的热量可以自由散放。加上入秋后白天吸收的太阳热量，不够弥补夜晚散放的热量，于是地面的温度就逐渐降低下来，始凉未寒，气温宜人。二是入秋后人们出汗较少，即使出点汗，干而凉的空气使人身上的汗液很快蒸发掉，身上就有凉爽感，因此给人以“气爽”的感觉。除了“秋高”时节气候宜人，王阳明在对联里还说了“和光春霭”。和光指“柔和的光辉”，“春霭”是形容春日的云气。王阳明的这副对联，可谓是对贵州气候的精彩描述，亦让后人感受到他当时在龙场的舒适感和获得感。贵州降雨充沛，又地处高原，且是喀斯特地貌，雨水渗透快，一旦温度变化，又形成雾气升腾的景象，云蒸霞蔚，恍若仙境。“爽爽贵阳”的旅游品牌形象正应了王阳明的这副对联。

环境优美：初春复来花满山

王阳明在《瘗旅文》中描述了很多贵州的景致风物。“幽崖之狐成群，阴壑之虺如车轮”，说山崖上狐狸成群，山谷中毒蛇粗如车轮。“连峰际天兮飞鸟不通，游子怀乡兮莫知西东”，连绵的山峰高接云天，树林茂密得连鸟都飞不过去，怀念家乡的游子，在林中也分不清东西南北，连自己的家乡在哪个方向都分辨不出。“吾与尔遨以嬉兮，骖紫彪而乘文螭兮，登望故乡而嘘唏兮”，我与你们一起遨游嬉戏，其乐无穷，驾驭紫色虎，乘坐五彩龙，一起登高望乡。“飧风饮露，无尔饥兮；朝友麋鹿，暮猿与栖兮”，餐清风，饮甘露，不担心腹中饥饿，早上与麋鹿为友，到晚间再与猿猴一起栖息。说明贵州环境好、生态美，森林覆盖率高，野生动物种类多、数量大，简直是一个天然的原始森林、天然的野生动物园。

他在《春行》中描述：

冬尽西归满山雪，春初复来花满山。

白鸥乱浴清溪上，黄鸟双飞绿树间。

物色变迁随转眼，人生岂得长朱颜！

好将吾道从吾党，归把渔竿东海湾。

他冬天去贵阳的时候，满山白雪皑皑，初春回龙场的时候，已经是百花争艳。白鸥在小溪上玩耍嬉戏，在水中洗澡；黄鸟成双成对在绿树间飞翔。在王阳明的眼中，处处皆是如此的美好安宁。

社会安定：闲凫照影立晴潭

王阳明谪居龙场时，贵州已经建省95年，龙场驿已经设立了124年，贵阳是贵州的“省城”，龙场离贵阳只有一天脚程。龙场当时的社会状况是什么样子呢？我们依然可以通过王阳明的诗来作为佐证。他在《村南》中记述：

花事纷纷春欲酣，杖藜随步过村南。

田翁开野教新犊，溪女分流浴种蚕。

稚犬吠人依密槿，闲凫照影立晴潭。

偶逢江客传乡信，归卧枫堂梦石龛。

诗中呈现出一幅安定祥和的画卷：春暖花开了，龙场已经进入“花花世界”，王阳明到村南“上春山”，看到老翁在教牛犊耕地；女子在小河边梳理劳作，准备养蚕；小狗见到陌生人，躲在篱笆栅栏的后面，汪汪直叫却不敢出来；野鸭伫立晴光潋滟的水潭边，垂首凝望着自己荡漾的倒影；此时，正好有路过的人传来家乡的音讯，王阳明心情愉悦地回到龙冈上睡懒觉去了。从诗中可以看出，龙场人民生活恬淡，与世无争。

他在《春晴》中描述：

林下春晴风渐和，高岩残雪已无多。

游丝冉冉花枝静，青璧迢迢白鸟过。

忽向山中怀旧侣，几从洞口梦烟萝。

客衣尘土终须换，好与湖边长芰荷。

春天来了，树林下的风吹在脸上暖洋洋的，高高岩石上的残雪快化完了。山里草长莺飞，天朗气清，正好将冬天的衣服换洗了，晾晒在湖边。好一派自由自在、幸福和谐的生动画面。

民风淳朴：明日相思隔陇烟

王阳明刚到达龙场时，发现驿站破败不堪，只得在荒山结草庵栖身并写下《初至龙场无所止结草庵居之》。诗中说草庵还没有人高，困了进去休息刚好差不多，实际就是一个窝棚。当地人纷纷围上来，七嘴八舌地问他，他听不懂当地人说话，只是看到大家脸上的表情很质朴、很和气，他也就放下了戒备之心，很快和大家和谐相处，一起吃饭，一起喝酒，相处甚欢。

后来他搬到东峰的东洞居住，将东洞改为“阳明小洞天”（今修文阳明洞），当地人每天都去看望他。大家发现山洞里潮湿，对王阳明身体不好，容易加重风湿病，便说干脆砍树帮他修个房屋吧。王阳明也同意，于是大家在龙场木阁箐砍木料，帮他修了房屋，还建了一个休闲之所，王阳明命名为“何陋轩”，作了《何陋轩记》。文中明确记载，“迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。龙场之民，老稚日来视，予喜不予陋，益予比。予尝圃于丛棘之右，民谓予之乐之也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。”可以看出，是当地人主动帮他建房。

他生病了，很久都没有好，当地医疗条件差，资源有限，当地人很着急，准备请巫师为他“跳神”，做心理治疗，表现出当地少数民族群众对他的关心、帮助和爱护，当地人已经是他的“亲人”。

在他即将离开贵阳去庐陵赴任的时候，“龙场诸生”和贵阳的朋友在蔡氏楼请他吃饭，为他饯行，并一直将他送到了龙里。当天晚上天下大雪，大家一起烤火聊天，王阳明作诗两首与大家作别。《诸门人送至龙里道中二首》之二写道：

雪满山城入暮关，归心别意两茫然。

及门真愧从陈日，微服还思过宋年。

樽酒无因同岁晚，缄书有雁寄春前。

莫辞秉烛通霄坐，明日相思隔陇烟。

从诗文来看，王阳明内心很纠结，一阵阵离愁别绪涌上心头，他想离开却又舍不得朝夕相处的朋友和学生，只希望大家多给他写信，分享大家的好消息。今天离开了，以后山水相隔，尽管相互牵挂，却很难再见面。表现出贵阳人有情有义，而王阳明依依不舍。

他走到镇远，马上要登船走了，还写下《镇远旅邸书札》，事无巨细向龙场的学生交代一些事，“放不下”的牵挂溢于纸上。

（作者系修文县政协副主席、贵州龙场王阳明研究院院长）