人文兴隆

□文/图  沈应雄

铜仁市思南县东南方向60里，有乡曰：兴隆。贴近石阡县，环抱龙川河，有杭瑞和德余等多条高速公路（经石阡站）可达，也可由思南县大坝场或塘头镇等县道驾车而至。

乙巳年劳动节前一天，有幸到兴隆探访，想看看这个口口相传中“谜一样”的，山清水秀、人文历史浓厚的地方到底有何独特之处。

兴隆老街

兴隆老街位于龙川河畔，可以说老街是昔日远去水码头的一个缩影，是自古客商驻足形成集镇的一个记忆。

说是老街，不如说是一个六尺巷道，车停路边，三两分钟沿六尺巷道可走到尽头。当然，也许原本不是这个样子。老街尽头横亘一栋传统的木房，一看可知房主人气派不凡，家大业大不忘本，将老式木房打扮得漂漂亮亮。

侧边的四合院是典型的老式建筑，据说是昔日的银号。房子两侧墙上有特定年月用石灰打底黄油漆书写的“抓革命促生产”六个字。斑驳的砖墙上那脱落不完整的标语以及木格窗棂间漏下的细碎阳光，仿佛在诉说着百年沧桑。

走在老街上，想着那些青石板铺就的岁月长卷中，南来北往挑担的货郎摇着铜铃穿行巷陌，唤醒了沉睡的街坊。川盐入黔，本地桐油、生漆顺河流入全国各地。赤脚的纤夫拉着往来的歪屁股船轻轻摇晃，江水在石阶下低吟。我的脑海呈现出的是另一个“清明上河图”：小巷子人声鼎沸，小贩吆喝声此起彼伏，人来人往，整个巷道活像一锅煮沸的粥，热闹得能把天上的云彩都震下来。

兴隆老街作为乌江支流最大河流龙川河的码头，是水运时代连接塘头与石阡的重要码头，如果没有兴隆码头，我想，不知会有多少外出生计人魂断他乡。

兴隆老街已经完成了他的历史使命。

天台寺遗址

河川幽深，群山环抱。

从兴隆老街继续向北，不一会儿到达连江村付家岩组。

站在付家岩组，隔龙川河远眺天台寺遗址，龙川河在这里来了一个一百八十度的大回湾，河川的图案就像是大地心脏，亦如是天台寺胸前佩戴的一块大大的心形玉坠。遗址所处的小山呈金字塔形，映入平静的河川，恰与心形回湾形成平行式的图案，一阴一阳，一山一水，相得益彰，怪不得乡里打造的是“太极山水，人文兴隆”。天台寺所处小山与后面山脉细看如一个巨蟒之头或乌龟之头伸出，而遗址正好处在头上。三面环水，仅有一面与山体相连。其下峡谷深邃，江流蜿蜒，回肠九曲；其上悬崖峭壁，绿树浓荫。可以想象出寺庙未损之前，处于青山绿水环抱的小山树丛中，几座寺宇，雾中若隐若现，何等之美。

龙川相隔，古人涉水过河，爬坡上坎，去朝圣，去顶礼膜拜，何等辛苦，何等虔诚。如今，乡路方便，过桥绕山，我们就驱车沿河川逆向而行，峰回路转直达山羊岩村。相当于从天台寺所处山脉的脖子处登攀上去。

横看成岭侧成峰，近看天台寺遗址感觉又不一样。车停山羊岩村村委会，一行人奔天台寺遗址而去。走过一段小路，经过两层石门，两石门一毁一完好，中途还有一个“山神土地”，留有香客到过的痕迹。

一行人沿着斑驳的石阶蜿蜒而上，仿佛通向时光深处。同行的本地人说，天台寺悬崖上在二十世纪五六十年代，还有很多参天大树，他们小时常到此放牛砍柴。诚然，断壁残垣间，依稀可见昔日香火鼎盛的痕迹，青苔爬满雕花石础，诉说着千年风雨的沧桑。

据《思南文化旅游读本》记载：“（天台寺）在城南八十里义阳江中，江之东，突起一峰，四围峭削数百丈，江绕其麓，舟行至此，推蓬而望，空中楼阁，飘渺云端，林木青葱，蔚然深秀。寺前一峰为印盒峰，与寺对峙，岚光离合，云气往来，石径盘纡。登其上，飘飘然有世外想。”这表明早在四百多年前，天台寺就已声名远播。而天台寺的神奇，不仅在于其佛教文化的源远流长，更在于山川地理的灵异。

行走在小山之巅，寺庙虽毁，地基尚存。不仅体现其规模，而且留着几块石碑，还有一个浮塔。从遗址占地面积来看，天台寺远比一个大地主所修的四合院大得多。一行人看《重修天台寺碑记》，“世道之兴隆，天实为之，庙宇维新，人实为之……”人们议论最多的还是落款“大清道光四年岁在甲申二月吉旦”。据此推算，重修距今亦是200年也。说明天台寺有了一定的年月。

浮塔上所刻文字多已风化剥落，触目所及的断碣残碑，有的倒扑于地，有的隐于杂草中。众人踏过荒草丛生的遗址，议论着天台寺的前世今生。一阵山风拂过，我仿佛听到几声钟声传出……檐角铜铃带着清响与那山涧流水和鸣成韵。天台寺不会想到，在它毁了几十年后的今天，仍然有众多文化传承者慕名而来。

龙川草舍

龙川草舍，坐落于龙川河畔的半山腰上。从川底公路徐徐而行，可见坡丛一石块上刻有“龙川草舍”，那里是昔日走向草舍人家的羊肠小道入口。公路拓展，一条“S”形大道从川底至草舍，羊肠小道被“S”路下弯包围，而草舍正好在“S”上一个转弯处。

草舍路口，有一凉棚，三面围栏，临川一侧上有一块刻写“龙川草舍”的木匾，此番景象，足见草舍主人的不俗。棚下安放一弃用的石磨盘，可当桌用。有朋自远方来，就此把酒临风品茗言志也。我在凉棚下小坐时，树上传来杜鹃“贵客呀贵客呀”的叫声。

进入院坝，院坝里一排竹藤椅子紧靠护栏。三间正房与厢房是传统建筑与时代发展的衔接。大门上是一块刻着“武威堂”绿色字样的匾，两侧贴着“龙川一脉诗书画，草舍半间归去来”的楹联，匾前一对大红灯笼。进入房内，陈设简朴，木几木床，书卷横陈，翰墨留香。

早起开门坐，山川尽入眼。我站在护栏边，望着川底一江绿水，静得出奇，映着天光云影。我想，草舍主人常于晨昏之际，静坐护栏边或草棚内，听风吟鸟语，观云卷云舒。兴起时提笔赋诗，来几段长短文，直抒胸臆，或对着山水静想，思索自己的愿景。

青瓦红墙，居高看远，远离尘世，实属难得。每当晨光初现，薄雾轻笼，草舍便在水墨画中，淡雅而宁静，与钢筋水泥高楼相比，草舍别具一格，自有一番宁静致远的淡雅。

护栏边的桃李已经挂上青果，四围的盆景与天生的杂草发出的草香让人心旷神怡。春日桃红李白，夏夜蛙声一片，秋来霜叶如丹，冬至围炉赏雪。如此良辰美景，好不惬意。偶有乡邻过客，还可清茶一碗，闲话桑麻。左邻右舍锄地或赶集归来，亦可叙上几句方言俚语，其乐融融也。

若到兴隆，不去龙川草舍坐坐，算是枉来一趟。远山近水，自是一种乡愁。且如今草舍也不多见，更是一片喧嚣之外的净土，是心灵栖息的港湾，能让人在繁忙中找到内心的平和，在独处时享受生命的律动。

龙川草舍主人者谁？乃写《行吟乌江》《河水煮河鱼》《二十四节气》《乌江风云》等书籍的作者安元奎也。

龙川河

兴隆老街