旧治， 一座古城的时光回响

□文/官州明   图/雷作胜

在黔南的青山绿水间，有一座被岁月尘封却又始终散发着独特魅力的古城——贵定旧治。它宛如一位历经沧桑的老者，静静地伫立在时光的长河中，守望着往昔的繁华与荣耀，也见证着岁月的变迁与更迭。当我踏入这片土地，仿佛穿越了时空的隧道，走进了一段被历史尘封的旧梦。

旧治古城，位于贵定县城南面30余公里处，始建于明万历三十六年（1608），历经数百年的风雨沧桑，见证了无数历史变迁。旧治曾是古代军事要塞和商贸重镇，战略地位重要，商贸活动繁荣。置身古城村，那残存的城墙、城门、碑刻、庙宇等古迹，如同一幅徐徐展开的历史画卷，瞬间将我带入了那个遥远的年代。

古城整个城池由石墙围绕，城墙全长1.5公里，高3米，在东南西北分别建有四座城门及楼阁。城墙外原有3米宽、2米深的护城壕沟，在冷兵器时代，这样的城池可谓固若金汤。如今，历经四百余年风雨剥蚀，虽然城墙已不再完整，四道城门也仅存南门城楼和西门洞，但那斑驳的石墙、残缺的城门，依然诉说着当年的辉煌与威严。

南门叫朝阳门，西门叫西安门，城墙上还保存着几处垛口。站在南城门前，抚摸着那厚重的石块，仿佛能感受到当年守城士兵的体温，听到他们的呐喊声和战马的嘶鸣声。南门洞的城门在上世纪六十年代还保存着，当年城楼上还能跑马巡逻，可见城墙的厚度和坚固程度。如今，城门虽已不见，但那深深的门洞，依然像一双深邃的眼睛，凝视着岁月的流转。

走进古城，仿佛进入了一个历史的世界。村中的古井、老树，见证了古城的兴衰变迁；古老的建筑，虽然大多已破败不堪，但那雕梁画栋、飞檐斗拱，依然能让人想象出当年的繁华景象。山下的田园、门前的小河、寨中的古井、村中的老树，数百年景象依然；耕田的老农、嬉戏的孩童、浣衣的妇人，换了一代又一代，柳笛吹奏的牧歌和捣衣棒敲击的节奏，舒缓沉静，从未改变。

旧治古城，与且兰古国有着千丝万缕的联系。且兰国建立于先秦时期，据《华阳国志》载：“周之季世，楚顷襄王遣将军庄蹻溯沅水，出且兰，以伐夜郎，植牂柯系舡于且兰。既克夜郎，秦夺楚黔中地，无路得归，遂留王之，号为庄王。以且兰有椓舡牂柯处，乃改其名为牂柯。”关于且兰国的位置，有观点认为约在贵州省福泉、黄平、贵定一带，从岁月遗留的印迹来看，旧治古城承载着许多且兰古国的文化记忆。

走在古城的街道上，仿佛能听到且兰古国的马蹄声和战鼓声。那些古老的传说和故事，如同夜空中的繁星，点缀着这座古城的历史天空。传说中，且兰古国是一个繁荣昌盛的国家，人民安居乐业，文化灿烂辉煌。然而，随着历史的变迁，且兰古国逐渐消失在岁月的长河中，只留下了一些遗址和传说，让人们去追寻和想象。

在旧治古城，有一座名为“魁山书院”的地方，始建于明代洪武到永乐年间（约1396—1413），由新添都指挥使叶凤邕捐资创办，是贵州地区较早的书院之一，也是黔南地区最早的书院。因修缮不力，书院在清初逐渐荒废。道光十八年（1838），贵定县知县俞汝本率邑绅重建书院，有讲堂、斋舍等计约20余间，规制完备。同治二年（1868），书院毁于战火，后复建堂、舍仅10间，规模不及原之半。光绪三十二年（1906），书院改为学堂。重建后的书院有明伦堂（又称讲堂）、房舍共二十余间，设备完整。书院内曾有八角亭“文昌阁”，设有“孔圣殿”，供奉着孔子，学生们进校读书的第一件事就是向孔子叩拜。魁山书院作为贵定地区的重要教育机构，曾培养出如戴戡、陈泰运等历史名人，对当地文化教育的发展产生了深远影响。昔日的魁山书院早已面目全非，后改建为旧治小学，如今改造成旧治幼儿园。不论是远古时期，还是在文明的现代，这里就已经是文化的圣地，承载着人们对知识的渴望和对文明的追求。

旧治古城，人杰地灵，孕育了众多历史名人。他们如同璀璨的星辰，照亮了旧治的历史天空，也为这座古城增添了无尽的荣耀。

戴戡，1880年出生于旧治农家，是旧治古城走出的杰出人物之一。他自幼聪慧好学，13岁时到魁山书院读书，因天资聪颖，勤学好问，又善健谈，被硕儒郎先锦免去学费，收为关门弟子。1904年，戴戡赴日留学，被贵州学界誉为神童。在日本获梁启超赏识，归国后受云贵总督李经羲邀请赴云南，任个旧锡务公司经理，其间结识蔡锷成为知己。清末民初，戴戡任贵州巡按使，在讨袁护国战争中任滇黔联军右翼军总司令，率黔军4000余人，出黔北松坎，打败吴佩孚部，攻占綦江，被蔡锷誉为“能出奇制胜，以少胜多，略地千里，迭复名城，致令强虏胆丧，逆贼心摧，功在国家，名垂不朽”的护国将军。1917年，戴戡反对张勋复辟，在与川军刘存厚激战中阵亡，年仅38岁，后被国民政府追授陆军上将。

陈泰运，1898年出生于旧治，是黄埔军校第一期学生。抗日战争爆发后，历任国民革命军团长、旅长、副师长，中将军衔。从1939年到1944年，陈泰运率部与日军交战400余次，歼敌3300余人。1949年12月，陈泰运率部起义加入中国人民解放军。

除了戴戡和陈泰运，旧治古城还走出了许多其他历史名人，如任过长沙知府的安佩莲，贵州硕儒、戴戡的恩师和义父郎先锦，社会名流、知名学者郎伯舆等。他们的事迹和精神，如同璀璨的星光，照亮了旧治的历史天空，也为后人树立了榜样。

旧治古城，拥有丰富的历史遗迹，它们是岁月的见证，也是文化的瑰宝。

古城内原有黑神庙、大庙、城隍庙、关帝庙四大庙和牛王阁、梓桐阁、新阁、财神阁、玉皇阁、文昌阁、龙王阁、中阳阁八大阁。这些庙宇和阁楼，雕龙刻凤，古朴逼真，每当位临城楼还有当年庙宇香烟滚滚，百里人群求福保平安之气势。然而，历经岁月的沧桑，如今这些庙宇和楼阁大多已损毁，只剩下残垣断壁。即便如此，从那些残留的建筑构件和精美的雕刻中，依然能感受到当年的辉煌和壮观。

在古城的东面最高处，还保存有一口大古钟，悬挂在城墙顶上。锈迹斑斑的大古钟，已经看不清楚是哪一年铸造。听城里人说，原来城里有大事或有火灾发生时，就会敲响大钟，数里外的昌明镇也能听到钟声。这口古钟，见证了古城的兴衰变迁，也承载着人们对平安和幸福的期盼。

此外，古城内还有许多碑刻和石雕，它们是历史的见证，也是文化的瑰宝。这些碑刻和石雕，有的记载了古城的修建历史，有的赞美了古城的自然风光，有的反映了古城的民俗风情。它们虽然历经岁月风雨的侵蚀，但依然清晰可辨，向人们诉说着过去的故事。

旧治古城南门

今日旧治