无言的史诗：

在古建筑中感受中国历史文化

建筑是人类生生不息的文明印迹，它们在承载人类历史的同时，也成为文明不可分割的一部分。中国是世界四大文明古国之一，劳动人民用血汗和智慧创造了辉煌的中国建筑文明，形成了一套完整的建筑体系和独特的建筑文化。中国古建筑的一砖一瓦都承载着深厚的历史与文化，一梁一柱都诉说着古代匠人的智慧与匠心，不仅见证了中国古代的建筑技术与艺术成就，也承载着深厚的文化意义。

中国古建筑以宫殿、庙宇、园林等形式存在，与壁画、雕塑等共同组成宝贵的国家文化遗产。在数千年风云变幻之中，一些古建筑湮灭于历史长河，令人扼腕。1949年之后，国家力量开始投入研究和保护古代建筑。无数人的付出，为国家和民族保留下26万余处古代建筑遗产。目前，国保单位中古建筑总数已达2160处，是国保单位中数量最多的一个类别，是中华文明的重要物质载体，在中华文明标识体系中具有极其重要的作用。

亘古无双圣境——武当山古建筑群

武当山，中国道教圣地，坐落于湖北省丹江口市西南部，又名太和山，古时称“玄岳”“太岳”。徐霞客曾经赞叹此山“玄岳出于五岳之上”。武当山总面积312平方公里，主峰天柱峰海拔1612米，四周有72峰耸立、24水环流，山中危岩奇洞深藏、白云绿树交映，蔚为壮观。

武当山古建筑群始建于唐贞观年间，宋、元时期均有建设。明永乐十年，明成祖朱棣为了加强皇权，以举国之力“北建紫禁城，南修武当山”，且两者都是按照最高等级修建。其时，在武当山敕建宫观殿堂，兴建了以金顶为核心的大批道教宫、观、祠、庙，确定了武当山的建筑群格局，形成9宫、9观、36 庵堂、72岩庙的古建筑群体系。武当山现存古建筑66处，集中体现了我国元、明、清三代的建筑和艺术成就，被誉为“中国古代建筑成就的博物馆”，于1994年被列入《世界遗产名录》。

武当山山势高低错落，要于其中大兴土木无疑非常困难。而在大修武当之时，朱棣又定下“其山本身分毫不修动”的原则，让工程更是难上加难。能工巧匠们依据地势的特点，规划建筑了轴线式布局和自由式组合的建筑群，让建筑跟随山体走势，仿佛自然生长出来的一样，其中蕴含的智慧巧思令人惊叹。

武当山建筑群采用了中国古建筑传统的建造手法，在布局方式、屋顶样式、装饰形式等方面都有近乎严苛的要求，其非凡的艺术效果完美体现了皇家建筑的风范。无怪乎世界建筑师学会副主席杨廷保在游览了武当山之后，称赞武当山古建筑是“人世上的天堂，驾于五岳之上”。

浸润乡愁的民居艺术——湘西吊脚楼

建筑是凝固的艺术。

潘谷西在《中国建筑史》中这样写道：“住宅是指用于居住功能的建筑，民居则包含住宅及由此而延伸的居住环境。” 一方风土造就一方文化，风土与文化合力造就民居。在湘西这片土地上，传统民居是和山、水一样的存在。

湘西位于武陵山区的雪峰山西侧，沅水流经全域。区内沟壑纵横、河流湍急、山高坡陡、地势不平，当地居民因地制宜，利用现成的大树作为支撑，其上架设竹、木搭成悬空平面，再立木柱、横梁，盖上树皮茅草或竹条板作为顶篷，将居所架空离开地面，建造出一座座“空中住房”。

吊脚楼的建筑工艺非常讲究，通常采用榫卯结构，不用一根钉子或铁器，全靠木料之间的相互配合和支撑。建造过程中，工匠们需根据木料的自然纹理和特性，巧妙地设计结构和布局，以实现建筑的稳定性和美观性。这种精湛的建筑工艺和独特的构造方式，使得吊脚楼成为一种集实用性、艺术性和科学性于一体的建筑形式。

这种悬离地面的建筑既可以防潮，又可以躲避野兽袭击，展示了湘西人民抵御自然灾害和外来威胁的高超智慧。同时，吊脚楼外观古朴典雅，高低错落有致，与周围的山水环境融为一体，充分体现了人与自然和谐共生的理念。

吊脚楼在湘西地区的社会文化中有着重要的地位。它不仅是当地居民的生活场所和精神寄托，也是家庭、社区和地域认同的重要标志。在湘西地区，许多家庭和村落都以吊脚楼为居住和生活的主要建筑形式，这种传统得以保持和传承，不仅是因为其适应了当地的环境和社会条件，更是因为它承载着当地居民的情感和记忆。如今，吊脚楼已经成为湘西地区的重要文化遗产和旅游景点，吸引着无数游客前来参观和体验。

中国园林艺术代表——苏州网师园

苏州，这座古老而美丽的城市，自古以来便是文人墨客们流连忘返的胜地。在这座城市里，园林艺术达到了登峰造极的境地，每一座园林都如同一幅精美的画卷，诉说着江南水乡的独特韵味。其中，网师园以其小巧精雅而著称，成为了苏州园林中的一颗璀璨明珠。

网师园始建于南宋淳熙四年（1177），由当时的苏州知州王郢创建。最初园名“郢园”，后因王郢字“网师”而更名为“网师园”，是我国现存较为完整的古典园林之一，也是苏州四大名园中最古老的一座。2005年，网师园与苏州另外三大名园沧浪园、留园、拙政园一起被列入《世界遗产名录》。

近900年来，网师园历经多次扩建和改造。现在的网师园占地面积5.6万平方米，分东西两个部分。园内景点众多，既保存了大量明清时期的古建筑，又融入了一些近代园林元素，古朴和典雅的园林艺术风格成为网师园的一大亮点。

网师园中有近百座亭台楼阁，如望江亭、听雨轩、静心斋等，供人随时休憩雅聚。这些建筑造型独特，飞檐翘角、雕梁画栋，充分融合运用了雕刻、砖雕、木雕等技艺，别具匠心。此外，网师园的另一大特色是收藏了大量文人墨宝，历代书画名家在此创作、题咏的作品随处可见。沿着护玉堤，可以欣赏王羲之、苏轼、文徵明、徐渭等数百位古今名家的书法墨迹。这些流传千古的艺术瑰宝，使网师园成为一个艺术的殿堂。

网师园高度凝聚了中国园林艺术的智慧，充分体现了“天人合一”的理念，并以其独特的景观布局、丰富的建筑艺术、珍贵的文化收藏，成为中国历史最悠久、艺术造诣最高的园林之一。

长安精神的“守望者”——西安大雁塔

西安，古称“长安”。作为中国历史上建都朝代最多、建都时间最长、影响力最大的都城，西安有太多中华文化源流所在。千年古都的辉煌曾在这里集中闪耀，众多顶流文人墨客亦驻足于此，写就诗词歌赋赞颂美丽繁华。

在这里，有一座曾让唐代著名诗人岑参盛赞“塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。四角碍白日，七层摩苍穹”的宝塔——大雁塔，作为长安精神的“见证者”之一，至今仍屹立于西安市南郊熠熠生辉。

大雁塔是我国现存最早的唐代四方楼阁式砖塔。初建时为5层，武则天时期改建为7层，安史之乱平息后，唐代宗将其改建为10层，后经战火损坏只剩7层，明代时又在外表加砌面砖保护至今。如今的大雁塔由塔基、塔体、塔刹组成，通高为64.7米。塔基高4.2米，南北向长48.7米，东西向长45.7米；塔体呈方锥形，底边长25.5米；塔刹高4.87米。为了让塔身更加坚固稳定，大雁塔将中国传统木建筑的结构融入其中，创造了独特的仿木砖结构。塔体各层均以青砖模仿唐代木建筑中的檐柱、斗拱、栏额、檀枋、檐椽、飞椽等结构而建。塔内有数十根木柱与横梁搭配构成筒状结构，木柱的数量自下而上递减，更增加了大雁塔的稳固性。塔身周边修建了螺旋上升的直角木梯，攀登而上可以抵达大雁塔的每一层。

大雁塔建好后，其恢宏气势吸引了无数人登临，饱览长安的美景。历史上，大雁塔还曾是唐代新中进士的题名之地，诞生了“关中八景”之一的“雁塔题名”。许多诗人在这里叹咏大雁塔“高标跨苍穹”的气魄、“塔势如涌出”的宏伟、“万古青濛濛”的景色。

作为中国古代建筑的瑰宝，大雁塔以其独特的建筑风格和精美的雕刻艺术吸引了无数学者。2014年，大雁塔作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦联合申遗的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”中其中一处遗址点被列入《世界遗产名录》。

武当山古建筑群（局部）

西安大雁塔

湘西吊角楼

苏州网师园

（整理：万里燕）