合川钓鱼城与遵义“二冉”及华国英题联的故事

□钟金万

　　上世纪60年代初，从事考古工作的牟应杭先生在一次田野清理调查中，在今新蒲新区、桐梓县和绥阳县毗邻的元田坝，偶然发现了冉琎墓，墓为石室，根据规制大小和墓室顶部所存的铁环，确定为无椁悬棺单人墓葬。

　　冉琎、冉璞兄弟是南宋播州绥阳人，统称“二冉”。二人本为一介书生，又隐迹乡里，所以一般史籍都没有记载他们的丰功伟绩。就是容纳量较大的《辞源》《辞海》里，也找不到他们的姓名。但是，《遵义府志》《绥阳县志》里却有记载：“兄弟俱有文武才，前后阃帅辟召皆不赴。后闻四川制置使余玠贤，遂往谒。”居馆数月，卒无所言。时蒙古军日逼南下，攻蜀甚急。“一日，余玠设宴会宾客，皆纷纷竟言所长，冉氏兄弟默无一言，唯饮食而已。”余玠更辟馆处之。见兄弟二人终日对踞，“以垩（白色土）画地，为山川城池之形，起则漫去”。如是旬日，兄弟相与谓曰：“是可语矣。”遂往见余玠：“某兄弟辱明公礼遇，思有以少裨益，非敢同众人也。为今日西蜀之计，莫若徙合州（今四川合川县）于蜀口形胜之地钓鱼山。若再任得其人，积粟以守之，贤于十万师远矣。”玠欣然从其计，并以徙城之事，悉任其兄弟二人。于是冉琎、冉璞“因山为垒，棋布星分，筑青居、大获、钓鱼、云顶、天生……凡十余城垒，以护蜀口。”

　　这就是“二冉”出山献计，得到余玠认可，并奏请朝廷同意，任用冉琎为承事郎，代理合州知州，冉璞为承务郎，任合州通判，共同领导合川兵民修建钓鱼城“十余城垒，以护蜀口”的设计与营造的基本过程。

　　钓鱼城筑于距合州东五公里的钓鱼山，嘉陵江流经此处呈一 U 字形，环绕了钓鱼山的东、西、南三面。钓鱼山与合州城之间，只有一列陡削笔立的山脊（俗名江刀楞）可以来往。因此，余玠及二冉徙合州城建钓鱼城于这里。蒙古宪宗九年（1259），蒙军统帅蒙哥率军10万攻蜀，至7月，见合州一时难下，于是留下精兵3000人守住钓鱼城，其他部队全部去进攻重庆。

　　南宋守军将领王坚据守钓鱼城力战，始终用土炮轰击蒙古军的精兵前锋，蒙哥及主将汪德臣同毙城下，于是蒙军北撤，钓鱼城之围得解，致使南宋延祚20年（1259—1279）之久，这一影响可谓大矣。

　　历史学家认为：凡立国于北者，恃黄河之险；立国于南者，恃长江之险。蜀居长江上游，如敌人得蜀，然后沿江而下，不仅蜀地不保，就是整个江南中下游也会落入敌人手中。所以，余玠若无冉氏兄弟陈献的筑钓鱼城妙计，那么南宋的覆灭，怎么能够等到祥兴二年（1279）、陆秀夫负宋帝谒于崖山投海之时呢！

　　钓鱼城始建于南宋淳祐二年（1242），四川抗元名将王坚、张珏据守于此，并与川中守将遥相呼应，坚守四川长达三十余年（1242—1279）。钓鱼城距嘉陵江400余米，城周长20余公里。至今仍残存着内城、外城、一字城等城墙和7个城门，其他演武场、皇城、敌楼、炮台、水师码头遗址仍在，可供人们观览与凭吊。

　　钓鱼城似乎与遵义人有缘，设计营建的人是南宋时期播州绥阳的“二冉”，清末来此重修先贤祠并题撰楹联的人，也是遵义府遵义县的华国英。

　　清代光绪年间，遵义县（今播州区）团溪人华国英任合川知州，在重修钓鱼城先贤祠时题写了一副楹联：“持竿以钓中原，二三人尽瘁鞠躬，直拼得蒙哥一命；把盏而浇敌垒，十万众披肝沥胆，竟不图王立二心。”

　　初看这副对联，也许会不知就里，品不出其中的深意。那么，还是先来回顾一下南宋时期遵义人冉氏兄弟精心营建的钓鱼城吧。钓鱼城城垣周围13里，外加三里长的“一字城”直达江边。这样，钓鱼城既可抵御敌方的舟师，又可直接汲水以自用。不仅如此，城中有泉井92处，城的外围有碉堡十余座，而且合州城治所也迁入此城，可容纳军民17万之众。

　　蒙哥继位后，决心一举消灭南宋王朝，于是分兵三路南侵。左路由蒙哥之弟忽必烈统帅，进攻长江中游的鄂州地区；右路由兀良合台统领，由云南出广西；蒙哥自领10万大军进军四川，直扑钓鱼城下。

　　钓鱼城守将王坚精于防守战术，远处以火炮反击，近处以飞石、羽箭进行射击，曾粉碎过蒙古水陆大军的多次进攻。蒙哥历时半年，久攻不克钓鱼城，心急如焚。一天，蒙古军主将汪德成直逼城下督战，被飞石击中，当场丧命。于是，气急败坏的蒙哥“御驾亲征”，对钓鱼城发起最为猛烈的攻势，炮火连天，喊声震地，战斗空前激烈。这时，城中神箭手看清了高踞马上、穿戴迥异的指挥官，用最硬的弓一箭射去，指挥官应声落马（一说是被火炮击中）。顿时，蒙军一下子全乱了套，急速撤退，潮水般流泻而去。

　　那位被射中的指挥官正是蒙古大汗蒙哥。他身负重伤，退至北温泉就一命呜呼了，大军只得北还。左路军忽必烈闻大汗去世，也急忙撤军，回都城去争夺汗位去了。

　　此后，钓鱼城守将张珏多次奇袭蒙军，守住了蜀地。直到南宋王朝灭亡，最后一位守将王立还坚守了一段时间，后来见重庆被破，大势已去，才出城投降了元朝。

　　钓鱼城持竿，钓得了蒙古大汗的一条命，这个比拟是多么的新颖贴切啊！历代诗人题诗无不咏赞余玠及“二冉”的丰功伟绩，其中明代诗人程生云的《怀冉琎冉璞兄弟》诗中就有诗句这样写道：“一门并产双南金，文武才名耀古今。余玠雅能资妙略，蒙哥何得陷孤岑！”1942年6月，郭沫若先生在《钓鱼城访古》诗中也写道：“魄夺蒙哥尚有城，危崖拔地水回萦。冉氏兄弟承吴璘，玠郡山河壮甲兵。卅载孤撑天一线，千秋共仰宋三卿。”

　　据考证，冉琎冉璞是土家族子弟。二人早年就读于播州官学，受中原文化沾溉。杨氏兴学百余年，才培育出冉氏兄弟及杨价、杨文等一批英才。

　　华国英是遵义县（今播州区人）团溪镇人，字健庵，同治六年（1867）中举，纳粟捐同知衔，分发四川，历署新都、合州、泸州等州县，补授叙永直隶州同知，官至道员，曾一度总理四川盐政。

　　华国英同情民困，多次捐资赈济饥民。古蔺、二郎滩等处闹饥荒，他献银万两助赈。权理夔州关厘务时，逢邻近州县大饥，民心动荡，各级官吏束手无策，他出面筹措巨款救灾，饥民得以活命，社会秩序安定，民众齐声颂德。朝廷闻奏，在道员衔上，赏赐他二品顶戴。官民这样评价他说：“他人顶珠人血红，国英顶珠人命熔。” 

　　光绪二十一年（1895），遵义出现旱灾，华国英捐银1千两，一半给团溪，一半给县城。光绪二十六年夏，华国英总办四川盐运，遇遵义、桐梓大闹饥荒，地方官储粮米上千石，不肯出卖，也不上报朝廷，饥民有钱也无处买粮。华国英闻知后，电请贵州巡抚令湄潭等处，切勿阻拦运往遵义的粮米。并从盐运局外销批发处借银数万两，购买綦江县仓米，由运盐船只、力夫改运粮食到遵，并多给力资。不出旬日，川黔路上尽是救灾谷物，昼夜兼程运往遵义平价出售，使百姓渡过了难关。

　　华国英性格开朗，办事机敏，言谈风趣幽默，但时与人争执，引起他人忌恨。兼署永宁道员时，兵备道驻军与盐运局防兵起哄争斗，因属下致死人命，上司借机敲诈，令他交纳巨金抵过。华国英不肯屈从，被吏部罢官，回团溪居住。在家乡，华国英又出资重建了骅骝桥，培修了万寿宫。60岁那年，华国英病逝家中。

　　遵义民间有这样一句俗谚：“唐家的顶子，华家的银子。”说的是团溪华家经营“盐巴”发家致富后，不忘百姓疾苦，在各地兴修盐路，方便交通，造福桑梓。曾经走过华家盐道的老人说，那些已经废弃的乡村古驿道都是华家新建或培修过的。在村民的口碑里，华家对于乡村道路的建设，他们没齿难忘……

合川钓鱼城遗址