古村落戛陇塘

□黄树生

一

　　距黄果树瀑布北面30公里，云深雾罩的大山深处藏着一个汉族村寨，就是列入第五批中国传统村落名录的戛陇塘村。

　　进寨三条路，翻山越岭，下到寨底，古村落夹在一个山窝子里，四周峰林围绕，怪树抱石，山石在大地上生根发芽，如笋拔节，古朴拙然，像时光雕琢的“盆景”。“盆景”里有水，或聚或散的房屋便在立体的山水画卷里勾勒出来，补全山水人文的留白。

　　上千户人家在“画里”进进出出，为古村落凭添了许多传说。

二

　　村内有一水井大坡，坡脚有一洞，泉水从洞里冒出来，在寨中聚成半亩水塘，塘水清澈，水面有荷，水中有鱼，更有闲人钓鱼。塘周围有大理石围栏，刻有花草，进出水口处有石阶下探，供村民浆洗。塘水哺育寨民后，左右各分一条小河淌去，到其他溶洞里隐匿，消失，再次回归大地，更新。

　　无风时，塘面水平如镜，像一块天然高清“显示屏”嵌在寨中，天光、云影、飞鸟，轮番上镜，朱熹是否来过这里，怎会吟出“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的诗句，又似记忆卡，无声地记录古村落数百年风风雨雨。

　　说起古屯的历史，村支书如数家珍，最先到戛陇塘村的“张、汤、汪、陈”四大姓人家，为了寻找丢失的水牛，发现了这方水塘和洞泉，周围有天然“关隘”，地势险要，易守难攻，为躲避战乱，几户人家便迁到这里定居。

　　不说贞观年间唐朝就在古村落隔壁设“始安县”开始文治，沙家土司从明朝洪武十四年在古西堡开始屯兵世袭，也不必说清廷为了平吴三桂之乱，在云贵地区带来的兵荒马乱，单只是云南提督林自清欲反叛，率军围剿戛陇塘村就够耐人寻味了。

　　因为古村落地理条件优渥，适合屯兵养兵，林自清准备在这里占山为王打造根据地，要挟所有戛陇塘村人随他一起造反。但“戛府”人宁死不屈，全民皆兵，据险而守，与官匪周旋，最后以打死叛军副将告终，书写了荡气回肠的保卫家园之歌，更涌现出张氏兄弟武考“一门三状元”佳话。

　　兵荒马乱的年代，聪慧的“戛府”人在古村落里里外外筑了三层“军事”防御。最外层是城墙，在山岭就地取材，几十斤，几百斤的石头垒在“外敌”能翻山越岭的险要处，数尺宽、几丈高、不设门、不留洞，堵住强盗从高处进犯的可能。第二层是关口上进村入寨的“城门”，糯米水和石灰岩凝成门墙，原木门上铁门栓，设值守，置巡逻，在一些要道、垭口地辅之以皂角、老虎刺、阎王刺等“天然植被防御”，人畜难近。

　　且不算完，最后在塘周围的核心区域，依山傍屋，用横条石筑“朝门”。朝门用木杠从内部抵住，石洞内石楔一卡，严丝合缝。内里还建了碉楼，碉楼圆形，视野开阔，四方有射击孔，射箭、放枪都不在话下，整个村落固若金汤。

　　时过境迁，城墙只剩一些残垣断壁，朝门也只空立一个门头，只有那些依旧坚挺的条石，门上干枯的抢眼，还能让人联想到“戛府”人战斗时的险象环生。石面覆上了青苔，蕨类植物爬上石墙老人的脸，村子愈发老了。

　　那洒落在荒山野岭的古驿道片段，仍然屹立在关口上的老城墙，甚至那些零零散散在村落中的石板、石门、石坎、石磨、石臼等时光雕刻不去的东西，都理直气壮地呈现着“古屯”的厚重，诉说着“古村落”的过去。

　　清时，官方在贵州全省修筑官马大道五十多条，改驿站为驿铺，按距离州府的距离远近分头铺、二铺、幺铺等，戛陇塘村就在安顺府至云南省的驿道上。我们去看古驿道和古城墙，从寨底往山上爬，七拐八绕的走过村中巷道，从人家户穿堂过屋，又是一条小路，接着继续爬。

　　依稀一条石阶古道破开了张狂的荒草，天然的石块垒砌，石头有人踩马踏的印子，很深。想必那时磨得青亮吧，弯弯扭扭翻山越岭而去，承载远行和守候的期盼，几百年风雕雨蚀，石阶沧桑古旧，石块斑驳。

　　看到道旁有土地庙，香火痕迹犹在，今剩败叶青苔。更新的杂草枝条乱伸，驿道没有车马喧嚣，只能隐约从风声里听到走远的人喊马嘶，谁能想象今日荒草丛生的驿道也曾车水马龙，灯火辉煌。

三

　　在村里溜达，你完全想象不到现在村子如此安静祥和，村里人说也有热闹的时候，就是正月里“吃大肉”，十里八乡的人都来围观。

　　在缺衣少食的旧社会，戛陇塘村在春节要举行“打清蘸”“跑龙船”“吃大肉”风俗活动，祈五谷丰登，祷平安顺遂。传统沿袭了数百年，这在汉家传统民俗活动中可不多见。

　　正月十二是“打清蘸”，有“先生启经，扬帆挂榜，制平安符”的道家美好祝愿环节，正月十三则祭灶神，元宵节最忙，辰时“跑龙船”，青壮抬纸扎的龙船，身系红带的人拿火焰旗，后跟着村上男男女女，老老幼幼，队伍沿着预设路线挨家挨户游走，寓意扫除瘟疫，病灾。

　　四点开始“吃大肉”，煮好的“墩子肉”从庆云寺里的临时厨房抬出来，帮衬们一个个接力，传到院坝中搭好的“舞台”，台上一餐桌，桌上肴馔果脯围一个空圆，十二个村民组各出一人形成“吃肉”队伍静候，大气蒸腾的菜盆刚一落定，十二个饥肠辘辘的好汉顾不得烫手，双手一探，各擒一墩，一送，已在嘴中。吃得急的，狼吞虎咽下肚后又抢锅里、抢他人手上，甚至嘴上的，以至“二龙戏珠”般啃起来，肉沫飞溅。

　　于是，台上台下，围观群众爆发出哄笑声，有的笑得直不起腰，还有挤在走廊上的、趴在树上的、站房顶上的，也是笑个不停。每人五斤“肉量”任务，有那吃饱的就不真吞，只是咬、争、抢，好图一个“热闹”，拍照声、闪光灯就从不歇气，人们的欢乐也不歇气，此时，整个村寨热烈气氛到顶点。

　　闹到上灯，汉子们挺着鼓胀的肚子下台去了。跳花灯、舞龙等民俗节目又接力进场，红绿交闪，锣鼓喧天，更有不时从房前屋后传来的鞭炮声，不由你不喜庆。各种热闹里，村民自发组织的“乡村音乐汇”又唱起来、跳起来，水塘里还有人放灯，这边玩古典，那边玩时尚，花样百出。

　　元宵节的灯是不熄的。笑够了，乐够了，客官们到村里转一转，看清光绪三十一年的古碑《公订约章》，知道以前古村落村民“犯哪些事儿”要被“罚银二两”;看“武状元”家的下马槽、拴马桩，听主人家讲清朝“一门三状元”的武考趣事;看藏在洞穴中的先民“岩画”，了解“戛府”人崇文尚武的生机活力……这里有写不完的故事，探寻不完的历史，最后只能在多次的回眸里，带着一份不舍离开。

　　忽闻古村落正谋划振兴，誓要把古屯的“文化”挖出来，大刀阔斧、推陈出新，让历史活起来，让传统走出去，我期待那一天。