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正文 发布时间:2020-10-01

十五明月照古今

 

——一场关于 “中秋”的对话

 

□肖喻骞 本报记者 王 吟

 

  自古以来,中秋节在中华文化中象征着团圆、相聚以及对故乡和亲人的思念之情;每逢农历八月十五,人们都借由祭月赏月、分享月饼、赏玩花灯等形式团聚一堂,共同表达着“但愿人长久”的美好祝愿。一轮满月背后,承载的是中国人的家国情怀,也是中国文化的传统价值观念。

  又是一年“中秋”至。出于兴致和应景之目的,作为“70后”的记者约访了几位年轻人,就“中秋节”这一话题进行了一番对话。

  萍水先生(00后):科学技术不仅仅改变了人与人之间交往的距离和方式,也为社会生活和文化娱乐提供了新的解读背景。

  网名叫萍水先生的女孩就读于四川音乐学院。她告诉记者,虽然学校在成都,离家也不算远,乘高铁也就几个小时的事儿,但9月初才去学校,所以今年“中秋”“十一”双节期间也就不打算返家了。她说,随着通讯和交通技术的发展,团圆和相聚已经不再那么困难:有桥梁铁路连接天堑,飞机轮船横越山海,更有社交网络化天涯为咫尺。中秋节对于现代人来说,也逐渐失去了家族聚会的实际价值——或者说,失去了从前的“节味儿”。正如俗话所说,“物以稀为贵;距离产生美”,当通信成本足够廉价,千里之行也只在朝夕时。

  李倩(90后):对于年轻人而言,中秋等传统节日唤起的回忆已不再是一家欢聚的其乐融融了。

  李倩是萍水先生的同门师姐。她很快就接过了话头说,在传统社会当中,由于经济发展和技术水平的限制,娱乐活动的种类极为有限;较为富裕的士人阶级尚可吟诗作对、聚会同好、以慰寂寥;普遍生活在乡村的普罗大众却往往只有在丧葬嫁娶时才能摆设筵席、雇佣戏班,敲锣打鼓地热闹一场,但这样的机会并非随时都有,巨大的开销也并非家家都能负担。相较之下,传统节日时间固定、开销可控、过法也可因人而异,自然而然便成为了全民娱乐。然而在当今社会,从手机游戏到社交媒体,从极限运动到徒步旅行, 娱乐方式多种多样,早已不再局限于逛庙会、赏花灯等传统活动,节日民俗所具有的娱乐价值也随之被逐渐代替。

  因此对于现代人,尤其是年轻人而言,中秋等传统节日唤起的回忆已不再是一家欢聚的其乐融融了;正相反,节日聚会对于他们,往往意味着不得不在父母的催婚、七大姑八大姨的盘问和各路亲戚的客套下,练就出一身避重就轻的“轻功”来。这无异于给本应用于休息的节假日加上了一场“应酬”,而当曾经肩负娱乐重任的传统节日成为了现代生活的额外负担。

  贾谊(80后):传统节日承载的文化内涵是不会随着技术的革新换代而被淘汰的。

  可这是否意味着传统节日就应当被遗忘、被代替呢?那倒也不尽然。在科技发展迅速的今天,航空和铁路公路早已代替步行和马匹成为了我们交通出游的首选,但我们依旧能感受到“竹杖芒鞋轻胜马”的豪气,依旧能欣赏“浅草才能没马蹄”的初春景象;虽然手机已经能让我们随时随地紧密相连,但却并不妨碍我们理解“鸿雁几时到”的牵挂,同感“青鸟不传云外信”的忧愁;传统节日或许已经失去了曾经的实用价值,但其承载的文化内涵,和先人们留下的“浪漫”却是不会随着技术的革新换代而被淘汰的。

  有一点是毋庸置疑的,传统文化,传统节日的传承绝不能流于形式,忽略了对其文化内涵的挖掘。而政府相关部门也应当承担起相应责任,以创新的方式引导公众正确地了解传统节日,激发年轻一代对传统文化的兴趣和好奇,培养文化传承的自觉性,自发性。

  比如德江县,就通过延伸传统节日“水龙节”中陌生人互相泼水祝福的特点,将“水龙节”变成了一场泼水狂欢,不仅仅引导本地居民参与其中,更吸引了不少慕名而来的外地游客。又借由一系列具有趣味的民俗活动,让“水龙节”的参与者们了解到了德江土家族人“水龙祷天”的传统习俗和以“龙”为图腾的精神信仰,既带动了地方旅游,也为地方文化起到了有效的传播作用。像这样对传统文化、传统节日的优秀解读既是对中国五千年历史的必要传承,也是引导旅游经济、推动经济发展的制胜法宝。

  当然,如前文所述,传统节日、文化的传承远不只有一种解法。虽然过度商业化的风险需要警惕,文化内涵和实用价值之间的平衡也尚待实验和挖掘,但不拘泥于形式的创新和对传统的大胆改编,才是民俗节日的生机所在。如果今年的中秋实在无聊,倒也可以暂时抛下月饼和桂花,与即将结束十一年漫长等待的嫦娥五号一同飞向月亮,看看探月工程的设计师,工程师们,又为中秋佳节准备了怎样的“新解”。

  记者(70后):我们需要在古老而复杂的节庆中发现它的内涵和特质。

  与年轻人话“中秋”是件有趣味的事情。每个人对传统节庆的理解因自身的成长环境不同而有异同。从这个角度,也反映出随着中国日新月异的发展。

  “70后”如果说起“中秋”,首先会浮现出儿时的记忆吧。记忆中的中秋节可是没有假期的。但是,不管是上班的大人还是上学的孩子,在中秋的那天,全家人聚在一起的晚餐和随后的赏月吃月饼是必不可少的活动。

  在“70后”的认知中,假如那些在已知的古老而复杂的节庆中激发的意图,我们却没有发现它的某些特征,那么,我们可以承认,就节庆本身来讲,它也就变得越来越趋于单薄,最终简化成一种出于特定目的的简单习俗了。