穿在身上的文化：世界各地奇特服饰一览

　　没有了地域服饰，这些目的地的魅力丧失了一半。

　　伏都教节日期间，身穿彩色串珠长袍的人们代表着尼日利亚约努巴伏都神灵。

　　对于一些群落，他们只在其宗教仪式时才穿着特有的服饰装扮。日尼利亚人穿着色彩艳丽的约努巴(Yaruba)服饰扮作伏都教神灵，以代表他们去世的部族祖先。在一年一度的贝宁亡灵节中，这种极具代表性的服饰当然也是必不可少的。

　　在印度的Fateh Divas节日期间，传统的锡克教勇士头戴巨型宗教特色头巾，这种头巾解开后长达2778英尺，重达50公斤。男教徒需要花费数小时佩戴此沉重的头巾，这显示了他们对此宗教节日的重视。

　　然而，对于生活在其他不同文化中的部族，他们极具表现力的服饰大都与实用性或传统相关。苏格兰短裙便是一例，这种服饰最早可追溯到16世纪，是当时的苏格兰高地族人所穿着的服饰。如今苏格兰短裙已经成了民族认同的象征，当地人会在婚礼等特殊场合穿着该服饰。

　　尼日尔图阿雷格族独特的靛蓝色面纱被认为是用于防尘和辟邪的。1970年代的英国和澳大利亚，经典的朋克风则不仅代表了浓厚的音乐氛围，还象征着当时的反政府运动。朋克一族的典型特征就是铆钉皮革，莫霍克头型和马丁靴，并且他们的衣服上都印有政治宣言。

　　下面就让我们一起来领略一下世界各地的奇异服饰，看不同文化的部族是如何用多彩的时尚诠释独特文化的。

　　彩色珠绣：非洲贝宁南部维达市，在伏都教节日期间，身穿彩色串珠长袍的人们代表着尼日利亚约努巴伏都神灵。每一个“神灵”都代表着一位尼日利亚Nagu族死去祖先的亡灵，因此他们的脸都不能被人们所看到的。

　　维达(Ouidah)是贝宁伏都教腹地，这里被认为伏都教的精神发源地。这个没有被世人充分了解的神秘教派，被公认为贝宁的官方宗教。近年来，伏都教越来越受到世界关注，现约有17%的人口信仰该教。

　　每年1月份，人们从四面八方聚集到贝宁，多哥和尼日利亚的市中心，持续一周的活动主要围绕着祭拜伏都教祖先展开。

　　2016年10月31日阿姆利则(印度北部城市)Fateh Divas节日中，一名叫做Baba ‘Avtar’ Singh的传统的印度锡克教勇士“Nihang”(专门研习Shastar vidya这种武艺的精英武士阶级的名字，意为“不朽的鳄鱼”)，头戴由长达2132英尺的硕大头巾。

　　该节日为了庆祝锡克教第六代祖师哈尔戈宾德(Hargobind)的从Gwalior Fort释放归来，当天被人们称为Bandi Chhor Divas(释囚日)，历史上这一天，哈尔戈宾德同意自己被释放，但是条件是释放52名印度籍国王。头戴长达1066英尺头巾的Baba ‘Avtar’ Singh，正在Fateh Divas庆典上挥舞着剑。

　　Nihang Singhs是一种武装锡克教制度，在印度Anandpur Sahib的Hola Mohalla锡克教节日庆祝活动期间，他们的脸上都会涂抹这种胡里节(Holi)颜料。Hola Mohalla于1701年由祖师Guru Gobind Singh创立，这一天，锡克教徒通过模拟战役，武术示威，拔营钉和多种马术活动，进行军事演习。

　　来自世界各地的朋克人来到英国布莱克浦， 数千朋克相聚于布莱克浦海滨胜地庆祝每年该节日，来自反叛朋克摇滚运动的heyday乐队也是一大特色。每年为期三天的叛逆节会在布莱克浦的冬季公园举行。

　　追溯到70年代中期的英国，美国和澳大利亚，朋克亚文化集中表现在在音乐和反政府运动。朋克一族的典型特征就是铆钉皮革，莫霍克头型和马丁靴，并且他们的衣服上都印有政治宣言。

　　在阿尔及利亚撒哈拉沙漠的霍格山脉，图阿雷格人的亮蓝色针织服饰随风飘动。没人知道为什么图阿雷格人要佩戴蓝色面纱。有人说这是出于防尘的实际用途原因，也有人说这是为了辟邪而佩戴。

　　图阿雷格人是具有传统游牧牧民生活方式的柏柏尔族人。靛蓝织物的染料可以使皮肤染色，穿戴者有时被称为“蓝色男人”。

　　一名穿着串珠项链和头饰的Maasai女人，正在为迎接康沃尔公爵夫人卡米拉和威尔士王子查尔斯做准备，他们此行访问了坦桑尼亚阿鲁沙的马赛戈马赛博马(Majengo Maasai Boma)。 她的串珠头饰和特别的装饰都是她部落身份的象征。

　　(据界面新闻)