杨至成的赤子心

□杨汉忠

　　杨至成将军是贵州唯一开国上将。1903年11月30日出生于三穗县八弓镇木界村一个侗族农民家庭，1926年考入黄埔军校第五期入伍生队学习，次年加入中国共产党，参加了北伐、南昌起义、井冈山斗争和二万五千里长征及抗日战争和解放战争，1955年被授予上将军衔，1967年3月因病在北京逝世。

　　杨至成将军的一生是光辉的一生，是革命的一生，给我们留下了许多宝贵的精神财富，永远值得我们学习。

　　杨至成将军挽母亲联

　　1937年6月，杨至成被任命为黄河两延卫戍司令，担负起建设陕甘宁边区和保卫党中央的重任。不久调任抗日军政大学校务部长。

　　抗日战争爆发后，在中国共产党的推动下，抗日民族战线初步形成，使得中国共产党领导的革命根据地与国民党统治区之间实现了通邮。于是杨至成从延安给远在千里之外的家乡写信，问候母亲和兄嫂等亲人，两个月后收到了兄长的复信。“烽火连三月，家书抵万金”，他打开家信如饥如渴地读了起来。信的开头讲的是十多年来的家庭情况，有的是他意料之中的，有的却是出乎意料之外，最后一段话把他怔住了：“辛苦一生的母亲经过几天疾病的折磨，已于民国十五年冬天辞世，幸得寨邻亲友帮忙料理后事，将母亲安葬于瓦寨岑敦坡。望弟勿挂念。”母亲去世是他没有料到的，算来母亲也才刚过花甲之年，怎么就匆忙辞世了呢?

　　看过家信后，他陷入了深深的沉思中。在自己的印象中，母亲是一位朴实善良勤劳的老人，一年到头在做不完的农活中劳作，待人宽厚仁慈，终日辛劳倦怠。父亲去世早，处世中母亲处处逆来顺受，但对儿女们却是严厉的。遗憾的是做儿子的，为了革命事业，为了民族振兴，十多年来奔波在外，未能膝前尽孝侍奉母亲，反而让母亲惦记牵挂。想到此，他一气呵成，写下了挽母亲联：

　　八千里长征报国即为报母

　　四十年矢志教子亦是教人

　　这副挽联，1938年杨至成的哥哥把它镌刻在瓦寨岑敦坡母亲墓碑上，至今保存完好。今天重读起来，仍能让人深受启发和教育。概而言之，就是“思亲、报国、育人”。

　　对母亲的哀思

　　得知母亲去世的消息时，禁不住思绪万千，悲从中来。家庭的不幸、少年的坎坷经历、母亲的教诲，历历在目。杨至成出生两个月前，父亲杨宗越在从湘西贩卖斗笠归家途中惨遭土匪杀害，是孤苦的母亲把他们兄姐三人拉扯养大成人。七岁时进入当地初小读书，但自己生性顽皮，性格倔强不服输，遇事总爱与别的小孩一争高下，有时还逃课玩耍，总是惹母亲生气，为此没有少挨母亲打骂。后来在母亲的教导下逐渐明白事理，一心发奋读书。1914年以良好的成绩考入了县城高小学堂，四年后又考上了贵阳甲种农业学校蚕科学习，这些扎实的文化功底为后来考入黄埔军校，最终走上革命道路奠定了坚实的基础。

　　从1922年离家算起到收到兄长的回信，杨至成已经十五年没有回到过家乡，先后参加了北伐、南昌起义、井冈山斗争和二万五千里长征，历经无数艰辛磨难，从而成为了一名具有坚定共产主义信念的革命者，他用自己报效国家的革命行动报答了母亲的谆谆教诲，也是对母亲在天之灵最好的告慰。

　　以国为家的爱国情怀

　　杨至成将军的挽母亲联，不仅表达了儿子对母亲的深切怀念，也体现了他的家国情怀和崇高品质。杨至成原名序清，后取“为者常成，行者常至”之意而改名“至成”。1914年进入县城高等小学读书后，熟读史书，深受霍去病、岳飞、文天祥等爱国英雄事迹所影响。1918年抱着“开发富源、实业救国”的理想考上了贵阳甲种农业学校蚕科学习，在校学习期间，正值北京“五四”运动爆发和新文化运动蓬勃兴起。由于受到进步思潮的影响，思想倾向进步。1919年6月，他参加了贵州国民大会组织的贵阳市中等学校师生“声援北京、废出二十一条、严惩卖国贼”的游行示威活动。1921年毕业回到家乡后，开办桑园，不久养蚕失败。虽然他实业救国的理想破灭了，但旧中国的贫穷落后，帝国主义对中国弱肉强食的掠夺，更加坚定了他报国的志向。

　　为了寻求救国之路，他毅然离开家乡，投笔从戎。1926年春考入黄埔军校，在周逸群、恽代英、萧楚女等共产党人的帮助引导下走上了革命道路。在校期间加入中国共产党，1927年6月被分配到贺龙领导的二十军任连指导员，8月1日参加了南昌起义。1928年1月又参加了湘南起义，之后跟随朱德上井冈山，参加了五次反“围剿”，二万五千里长征。

　　1934年12月，中央红军长征到达剑河县城，当晚，周恩来副主席找到杨至成说道：“至成同志，从地图上看，这里离你家只有几十里路了。我们在这里可能停留两天，你可以带一支分队回家去看看。”周恩来的话使他非常感动。是啊，一晃过去了十二年，算起来母亲已是五十多岁的人了，是应该去看望她老人家了。但是杨至成很清楚，现在红军处境十分困难，三穗还驻有不少国民党军的堵截部队，弄不好还会给部队带来损失。想到这些，他回答到：“周副主席，我想现在的形势不允许我这样做，部队是多一个人就多一份力量，我还是随部队行进的好”。为了革命的需要他毅然打消了回家的念头，把对母亲的思念埋在了心底。

　　古人说：“一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。”纵观将军革命的一生，是为国奉献的一生，他把“报母”与“报国”完美的结合起来，把思念母亲的小爱融入了追求国家富强和民族解放的大爱中，彰显了一个革命者舍小我取大义的崇高品质。

　　教化后人的期盼

　　古人的诗词歌赋作品，往往不但“写景咏史”，还具有“诗言志”的特点，体现了他们的人生抱负和追求，杨至成挽母亲联也是如此。它既是一副挽母联，也是一副言志联。不但表达了作者对母亲的哀思和自己以国为家的情怀，而且包含了他的人生感悟，体现了他着眼未来、教化后人的思考。

　　“四十年教子亦是教人”，这里的“人”，寓意深刻，不仅泛指为了民族独立、国家解放不懈奋斗的革命者，而且还包含了革命的后来者。作者在追思和感恩母亲四十年来谆谆教诲的同时，也在思考着革命的未来，期待革命者的精神能够薪火相传，能教育千千万万后来的革命接班人。正如他后来在《六十生日感怀》一诗中写道的那样：“一生革命不苟喘，期待儿女更日新”，表达了他对国家前途充满信心，对青年一代寄予殷切的期望。

杨至成将军纪念馆